問答一覧

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生前の写真にお供え物をする事　再問

生前の写真にお供え物をする事お二人の住職様にご回答頂き本当にありがとうございます。わかりにくい文章で大変申し訳なく再度ご質問させて頂いております。ご質問の宗派ですが浄土宗です。亡父　亡兄のお墓も仏壇も実家にあり　義姉が守ってくてれおります。遠く離れております私は　自分の気持ちを落ち着かせる為に二人の生前の写真をおいてお参りをしております。ご住職様の言われるように生前の写真の横にお位牌を置くという事ですが実家に位牌がある場合は私は写真だけおいてお参りする事は許されますか? ご住職様が言われるご本尊様も実家におられます生前の写真だけをおいてのお守りは許されるのでしょうか・・・・よろしくお願いします。なお以前の質問も載せております。 ********************************************************** よろしくお願い致します。三年前に父が他界。一年前に兄が他界しました。離れて暮らしている事もあり　二人の写真を棚に置き毎日お花を飾り　お茶とお水を供えます。時々お菓子などもお供えします。質問です。母の知り合いの方が　亡くなった方の写真を置いてお供え物をする事はよくないと言います。そんな事はあるのでしょうか? 私は　写真の前にお供えをして手を合わせる事が楽しみでした。。。。だめだといわれるととても寂しく思っています。本当にいけない事なのでしょうか?

有り難し 134

回答 7

なかなか寝付けないのですが、どうしたらいいですか

もともと、あまり寝つきのよい方ではないのですが、最近特に寝付けません。お坊さんはすぐに寝れたりするのでしょうか。寝つきが悪いときはありますか？そのときは何をしていますか？

有り難し 155

回答 6

お寺がただの一般家庭にしか見えません

ものすごく残念なお話を聞いたので、質問させてください。とある外国人観光客の方が、日本のお寺に立ち寄って軒先を借りて休んでいたら、その寺の奥さんに警察に通報されてしまったというものです。わたしは、この話を聞いて日本の仏教って何なんだろう、と真剣に考えました。軒先で休む人を、不審者として通報する、そんなお寺に誰が救いを求めたいですか？わたしはすべての元凶は、お寺の坊主さんが普通に結婚し、もはやお寺が宗教施設ではなく、「本堂がくっついた家に暮らす一般家庭」に成り下がっているせいと思えてなりません。そりゃあ、普通の家の奥さんで自宅に子供もいたら、知らない人が勝手に軒先辺りに徘徊していたら怖いですよ。だから、先のような宗教施設としては信じがたい通報のようなことも起こってしまうのだと納得ができます。わたしは、正直日本の仏教に将来はないと思っています。妻帯し、魚肉を平気で食らい、ブランド服や高級車に乗ることも是とする、そんな人に神聖さなど微塵も感じません。一般家庭になってしまった寺院へは、気軽に脚を運んで苦しさを吐露しようなどと、私は絶対に思えません。軒先で休む人を通報する、そんな寺がこの先も増えるのでしょうか。寺が一般家庭であることを、お寺の当事者のみなさんはどう思われているのですか？日本人の仏教離れの一員が、お坊さんの俗世化にあるとは思われませんか？

有り難し 71

回答 5

夢だったことを諦めること

今やっている仕事を、やめようと思っています。いくつかお訊ねしたいです。まず、夢を諦めることは、負けや逃げなのでしょうか。後悔するかどうかを見極める基準は、どこかにあるのでしょうか。あるとしたら、何でしょうか。次に、私は、夢だったはずの今の業界に、夢だったポジションに身を起きながら（３年契約ですが）、今や完全に興味とやりがいを失ってしまっています。この道における自分の将来性も。追い求めていたはずの夢が、急に姿を消してしまったような感じです。こんなことがあるのでしょうか？ただの逃げでしょうか。やる気ややりがいがなくなることは人間ありますから、一時の気の迷いだと思って今まで奮い立たせてきましたが、ここ１年だけみても、１週間以上そんな気持ちが続くことがもう何度もあります。自分のプライドが、今やっていることを「夢」だと信じ込ませている感じがしています。また、自分の本当の願いを知る方法はありますか。漠然として曖昧な質問で申し訳ありません。よろしくお願いします。

有り難し 95

回答 5

今なのか将来なのか

年長の子どもがいます。幼稚園や小学校のうちはたくさん遊んだり体験する事で学んでほしいと思っていました。つまり、将来の準備のための生きるというよりは、“今”を楽しんでもらいたいと。しかし、小学校受験やその先の受験のために、塾や習い事に通っている子も周りにちらほらいます。子どもが将来苦労をしないためにはその方がいいのかな？　とも考えられますが、実際のところ自分の子のためにはどうしたらいいのか迷っています。

有り難し 133

回答 5

法要の際に法話をしていただけない

主人が亡くなり２年が過ぎました。それまでお寺とはご縁が無かった上、いきなりの事で選択する余裕など無かった為、紹介されたお寺の檀家となりました。　葬儀を引き受けていただく際に檀家になる事が条件で、断れない状況でした。今まで親戚や知人の葬儀に参列した事が何度もあり、通や・葬儀・初七日法要・初盆など、必ずお経の後、ひと言ふた事有難いお話をしてくださり、心が和んだものでした。しかしながら、主人の通やから、三回忌法要まで、一度も法話らしきものがなく、お経が終わるとサッサと帰られます。　私ひとりの時は構わないのですが、沢山参列してもらった時には、違和感を感じております。 40代のご住職なので、お若いわけではありませんし、お布施も少し大目にしているつもりです。　臨済宗ですが、全く法話をしない宗派があるのでしょうか。また先日の三回忌に、数珠なしでお経を唱えておられる事に気付きました。大事な法要ですのに、ショックです。聞くのは遠慮しましたが、きちんと供養になったのか心配です。今までの立ち振る舞いや葬儀社からの印象など、仏に仕えている立派なイメージがなく、尊敬できません。　主人にも申し訳なく、檀家をやめたいくらいですが、簡単にいかないでしょうし悩んでおります。

有り難し 86

回答 5

迷っています。

12年付き合っている（いた）人がいました。初めは遠距離でした。3年前東京に転勤してきました。彼は親の借金の為、好きでもない人と結婚していました。付き合って5年位たった頃その事実を知りました… しかし、いつかはキチンと清算し私と結婚してくれると信じていました。私の子供、両親、友達…みんな彼を「良い人」と慕っていました。今年の１月、彼の財布から子供が書いた手紙を見つけてしまいました。「パパへ」と言う文字が飛び込んできました。お正月、仕事だと言っていたはずの日付のレシートには子供用の下着と記載がありました… 彼は調停をし、キチンとすると言ってくれ、８月から調停が始まりました。先月調停に向かい、その結果がメールで届きました「疲れた、詳しくは日曜日（４日後）ゆっくり話すから」と。私は何故すぐに話してくれないかと電話を入れました。「いまどこ？」「○○駅」しかし、ざわついた感じも駅構内らしき雰囲気も伝わって来ませんでした… 「○○駅のどこ？」「下のターミナルだよ」私はさすがに信じられず「本当にキチンと清算し、調停が終了したのが分かるまで連絡しません」と、その日以来、会わない、話さない、もちろんメールもしていません。ここまでされても…私は彼の本当を知らない。本当に結婚していたのか？本当に調停しているのか？このまま彼を待つのが良いのか？素行調査して、彼の現実を知りキチンと諦めるか？でも素行調査する事は、人間としてどうなのか？今彼を本当に好きか？それすらもわからない。自分の気持ちがよくわからない。でもこのままじゃ、前に進めない… 毎日毎日考えていますが答えが出ません。

有り難し 60

回答 5

焼香の仕方

お盆が近づいて今度法事にいくのですが、焼香の仕方はルールがありますか？ほかの人のを見ていると、指でつまんで顔に近づけて元に戻すというのを２，３回繰り返しているのでそのまねをしているだけですが。意味とか由来とかなるほどね～みたいなわかりやすいお話もあれば一緒に教えてください

有り難し 70

回答 7

妻が分からないんです

今年の初めに子供が生まれました。私はとある会社の代表を務めており、小さい会社ながら仲間たちとともに利益を上げてきました。妻もその仲間たちのうちの一人でした。一生懸命に働き笑顔を絶やさないその姿を好きになり結婚、一年後に妻の妊娠が発覚しました。私も妻もとても幸せでした。妻は会社の事をとても心配していましたが、俺が2人分頑張るからと言い安心させました。数日前会社の仲間たちと一緒に私たちの家で食事会をしていたときのことでした。暫くは楽しそうだった妻の表情がどんどん曇り、気分がよくないからと寝室に籠り結局お開きになるまで戻ってきませんでした。大丈夫かと尋ねると妻は子どもを抱いたまま泣いていました。具合が悪いようではなさそうなので理由を聞いてみると、「もう私は仲間じゃないんだね」と言われました。私も仲間たちも含めそのような扱いはしていません。しかし妻は「誰も私を名前(社員時代のあだ名)で呼ばなくなった。『お母さんは大変だね』とか『お母さんは子供生まれて幸せでしょ、そのまま2人目とかいいよね』って言う。私は仕事に復帰してまた皆と一緒に働きたかったのに、もう会社に私の居場所はないんだなと実感した。」と言いました。確かに思い返せば社員時代のあだ名で誰も呼ばなくなったし、私も仲間たちもいつのまにか妻は家庭に入ったんだからもういないんだと勝手に考えていました。そういえば妻は復帰したいと何度か言っていた気がします。でも私は3人目まで欲しいし仲間たちにもそう伝えているし、正直家庭に入ったほうが女性は幸せなんじゃないでしょうか？男は外で稼ぎ女は家庭で子供を育てて簡単な家事をこなす。これでいいじゃないですか。私は妻の出産に付き添い、大変感動しました。これが女性の仕事なんだと実感したんです。肉体的にも精神的にも男が外で働くほうが理にかなっています。妻は優秀な社員でしたが、女なんだしいつかは家庭に入るだろうと考え役職はつけていませんでしたし。妻はあれ以来ずっと泣いていて、もう家庭内別居状態なんです。なんで妻がそこまで社会復帰にこだわるのか理解できません。仕事なんて男に任せておけばいいのに。妻と仲直りし、完全に家庭に入ってもらうにはどうすればいいですか？

有り難し 319

回答 6

好きな言葉について

好きな言葉(名言)はなんですか？

有り難し 76

回答 5

檀家会と信教の自由について

結婚して同居した夫の実家は融通念仏宗(大念仏)の檀家です。 40軒ほどの自治会のほとんどが同じ寺の檀家で、自治会の班(組)毎に檀家会の役が回ってきます。５組あるので５年に１度の周期です。これまでは義母が檀家会の役をしていましたが、高齢のため今年の役から私が担当することになりました。春秋の彼岸、夏の施餓鬼、11月の如来さん、年末の大掃除など、ほぼ毎月行事があり、寺の内外の掃除やお坊さんや尼講の方への接待などに終日拘束されます。行事によって夫婦で来るようにとか女性がという風に決められるので、完全に強制です。私自信は大念仏を全く信仰していないにも関わらずです。これは信教の自由に違反しないのでしょうか？自治会と檀家会が一体化していることにも納得できません。また檀家には家柄や過去のお布施の額で格付けがあり一覧表が配られます。キリスト教などでは考えられないことです。考えすぎて体調を壊し、離婚や引っ越しも考える毎日です。何とか近所の方とトラブルになることなく、個人的に檀家会から抜ける方法はないでしょうか。

有り難し 39

回答 4

facebookのリア充アピールがうざい

facebookで、他人の書き込みをみるのがうざいです。・ハワイにきています！　いいね、いいね、いいね・・・ともだちとＢＢＱです　いいね、いいね・・・プロフィール写真を変えました　いいね、いいね・・友達の近況を知れなくなると自分だけ情報に取り残されそうで怖いのですが、他人のリア充アピールをみるたびに自分は何やってるんだろうと気が滅入ります。思い切って止めたほうがいいでしょうか

有り難し 1393

回答 7

人前で話すときのコツを教えてください

法事などでお坊さんのお話を聞いているときにふと思ったのですが、お坊さんは、大勢の前で落ち着いてゆっくりと、しかも心に響くような語り口調というか、心に残るような話し方とかそうした感じで人前で話ができる人が多いような気がします。緊張しているお坊さんや、早口で何を言っているかわからないお坊さんはあまり会った事がありません。実はお坊さんはプレゼンのプロで、人前で話をするテクニックやノウハウを独自に知っているではないかと考えています。修行のカリキュラムに人前で話すことなども訓練しているかなぁと。是非、ビジネスで活かせるような、人前で話すときのコツやノウハウ、伝わる話術などがあれば教えていただきたいです。

有り難し 427

回答 6

妻帯について

こんばんは。同じような質問を他でも見かけるのですが、改めて質問させてください。話をまとめるのが苦手ですので長くなりますがご容赦ください。一週間ほど前に出会った海外の僧侶の方に、「なぜ、日本の僧侶は結婚するのか」という質問をされました。私の生半可な知識では到底答えられなかったのでhasunohaで見かけた意見などを紹介してみたのですが、いまいち質問の意図にそぐわない気がしました。彼が訊ねていたのは妻帯を許されるようになった歴史とか、結婚したらしたなりの別の修行があるから、というようなことではなく、なんと言えばいいのか…もっと根本的なことのように思います。(と、いっても私の拙い英会話力での印象ですが) 会話の中では"不必要な結婚"(わざわざ戒律を破る不可解な行為)とも表現していました。彼はインドで修行を開始し、その後"世捨て人"(なんと訳せば良いのかわかりませんが、英語ではrenunciantと呼んでいました。彼は家も(自認する)国籍も持たず、各地を放浪しながら乞食修行を行なっているようです)になったようです。不学なので詳しくはわからないのですが、インドでの仏教のあり方に最も共感しているようです。それ故、日本でのこの特殊な仏教のあり方に心底疑問を抱くようで、お寺が世襲制であることにも違和感を感じているようです。また、人によってそれぞれ適した修行方法があるし、だからこそ妻帯者には妻帯者なりの仏道修行があるのは認めた上で、それでも、最終的には乞食修行に行き着くのではないか、とも語っていました。日本という国や仏教に関心を寄せる身として、「今後空海のような人が日本から出てくることはないだろう」とか、「日本のお坊さんは会社員と同じ(誰でも望めばなることができるし、ビジネスとしてやっている)」などと言われてしまうとなんだか悲しくなってしまいしたし、うまく答えられないことがとても悔しく感じました…。勿論、彼に日本を貶めようとかいう気が全くないことは重々承知の上ですが…。長くなりましたが、hasunohaに集うお坊さま方は彼の質問"日本の僧侶はなぜ妻帯するのか"にどのようにお答えになりますか？是非皆様の智慧をお貸しください。彼はまだしばらく近くに滞在しているので、会う機会があれば伝えたいと思います。どうぞよろしくお願いします。

有り難し 79

回答 7

旦那の風俗

はじめまして。やっと質問できました。ありがとうございます。わたしには一才にならない娘がいて育児中です。出産後は確かにホルモンの関係などでイライラし、旦那には冷たく当たったりしました。旦那が逆ギレすること、自分は妊娠中に仕事を辞めてしまって収入がない負い目などもあり、意見をすることが億劫になり、段々と会話が減りました。そして、旦那の部屋を掃除していて証拠を見つけて一瞬固まりましたが、二、三日聞き出せず眠れない夜を過ごしました。しかしついに我慢できずに、私はあんたの子を命削って育ててんだよ、なめんな！とぶちギレました。外に愛人でも作られるよりはマシですが、それまでは真面目で風俗など縁もない人でした(と信じていただけかもしれませんが。) 結婚してから、だらしないところばかり気になり楽しくなくなり頻度が減り、セックスについても話し合いを何度もしました。駄目なら風俗いくぞ、と言われたこともありますが泣きながら、それだけはやめて、と頑張りますがやはりそんなに旦那の要求に応えられないことが増えてまた話し合い、みたいなことになります。子供ができたら夫婦の絆もまた強くなるかなあ、と思ったのと、年齢のこともあり頑張ったところ何度かで運良く妊娠できました。正直、妊娠したらしばらく旦那とセックスしなくていいと思うと気が楽でした。妊娠してから育児も落ち着いてきたし、そろそろ旦那の要求にも応えてあげないといけない頃かなあ、と思っていた矢先でした。顔を見るのも辛く、平日は旦那が帰る前に就寝し、出勤してから起き出します。土日はどうしても顔を合わせるので必要最低限の会話はします。友人や両親に相談しても一向に気持ちが晴れず、一度許そうと決めたけれど、信用も愛情もなくなり、顔を見るのが辛い日々です。こんなことをする人間にしたのは自分にも一因があります。自分が我慢すれば、前を向けるようにすれば良いことでしょうが、１ヶ月以上経った今でも、どう旦那と向き合えばよいのか分かりません。このまま気持ちが変わらなければ、定職に就いて生活の目処がついたら娘と家を出るつもりです。でも可能ならば旦那と老後を過ごしたいという気持ちがあります。何かお言葉をいただけないでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 165

回答 5

一人っ子の結婚について

現在交際中の男性も一人っ子なのです。お互い年齢的に結婚を意識しはじめました。私の実家は飛行機を使うほど遠くにあり、彼の実家は近県にあります。彼は家業を継ぐので、結婚すれば彼の実家の県に住むと思います。彼の両親は私の親に比べて年配なので、考え方も古風だそうです。片親育ちの私のことは印象が悪い様で、長い交際期間中も会ったことはありません。彼のお母様は私のことを色々尋ね、嫉妬をして彼の回答を全て否定したり、自分の友達の娘との結婚を促したりするそうです。一人息子だし、それはそうなるだろうと思っています。私は、彼の両親も大切に思いますので、会えばそれが伝わって時間をかけてより良い関係が築けると信じていました。彼も、私がそういう考え方なので、前向きに考えているようです。しかし、私は自分の考えが甘いのではないかと最近感じています。母が遠くに一人でいて、いずれ体調を崩した時などに私は簡単に行けません。みんなどうしているのだろう？と相談サイトを良く見るようになりました。他サイトで姑相談を見ていると、「嫁が実家にばかり帰る」とか「嫁に来たのだから夫の親が優先」と言いたげなものが本当に多いのです。そして、嫁側は「私は夫の妻であり、家に嫁いだつもりは無い」との主張が多いのです。どちらの主張も本当に自己中心的で愕然としました。けれど、自分が上記姑の主張をされたら…と考えるとさすがに「相手を大切にしていれば伝わる」とは考えられなくなりそうです。それこそ、相談サイトで見た嫁姑問題に発展するのも頷けました。それが嫌なら、私は自分の親のそばで親とだけ生きて、一人で老後を過ごして死ぬのだろうかと、光が消えるような思いです。どちらも同じくらい大切だから、どちらが優先というふうには考えたくありません。けれど、彼の両親と実親が３人まとめて溺れていたと想像したら、間違いなく私は実親の手を取るだろうと思いました。そして彼が彼の両親を助け、私は実親を助けてから、彼を手伝うでしょう。結局「同じくらい」はきれいごとで、私は実親優先でした。助けてくれる兄弟もいない同士、彼には彼の両親が勧める女性と結婚した方が良いのではないでしょうか？

有り難し 213

回答 8

お葬式

私は地方から上京し特にお付き合いのある寺院はありませんので自分の葬式をしたいと思えません。死体は検体にできないかと考えているところです。葬儀をしないと教義的に問題がある宗派はありますか？たとえば極楽浄土に行けない。良い世界に生まれ変われない。地獄に落ちるなど。お葬式をやる意味を教義的に知りたいです。よろしくお願いします<(_ _)>

有り難し 60

回答 7

絶対に許せん

今、絶対に許せない人がいます。もう人生どうでもいいので直接、そいつか家族に復讐してやろうかとさえ考えています。仏教では怒り、絶対に許せないことや人に対して、どう考えますでしょうか？

有り難し 676

回答 7

仏教でいう幸せとは何ですか？

仏教における幸せとはなんでしょうか？修行を積んで悟りを得ること？煩悩を滅し苦しみから解放されること？私にはよく分かりません。

有り難し 485

回答 10

仏教の「助け合い」

先日、大学の授業で教授が「福祉の考え方は西洋から日本に入ってきた。ヨーロッパやアメリカはキリスト教の隣人愛の精神にのっとって助け合う心が人々にあるから福祉が充実しているけれど日本ではキリスト教がメジャーではないからなかなか助け合いや福祉の精神が広まっていない。」と話していました。私は宗教についてあまり詳しい方ではありませんが隣人愛という言葉は知っていますし、確かにキリスト教を信仰する人が多い国で福祉の心が根付いているというのは何となく納得が出来ます。でも、日本人にも助け合うという考えはあるはずだと思います。熊本の地震があった際も、火事場泥棒などひどいことをする人もいるようですが現地にボランティアに行ったり募金などの支援をしたり、困っている人を助ける動きがあるという話もたくさん聞きました。なので、教授の「キリスト教が浸透していない国では福祉の考えも浸透しない」といった話を聞いて何だかもやもやしてしまいました。そこでお聞きしたいのですが、仏教においてもキリスト教でいう隣人愛のような、誰かと助け合う、支え合うという教えはあるのでしょうか。無宗教だという人も多いので何も宗教の考えだけが人の助け合いのベースではないと思いますが、日本は仏教が身近という人も多いと思うので、仏教にもそういった教え、精神があればぜひ教えてください。

有り難し 243

回答 7