お坊さんが回答「自分悟り」の相談1735件

宗派を間違えてしまって

父が亡くなり葬儀を済ませ、お位牌も手配したのですが、宗派を間違えていたようで、浄土真宗西本願寺派を真言宗と間違えてしまいました。今後二七日以降と四十九日法要も踏まえどうするのが良いのでしょうか。

有り難し 55

あと１歩が怖くてたまりません。

　お忙しい中、失礼致します。　二十代も半ばながらまともな職歴がなく、いわゆるニート状態です。半ば引きこもりに近く、せっかく進学した大学も卒業できず、ずるずると閉じこもってしまいました。　身内の不幸が続いた、どうすればいいか分からない、働きに行かなければ、税金はどうなっているのか、体調不良だ……と言い訳をしては嫌な方向に思考が向き、こうしてずるずると何年も過ごしてしまったのです。　不幸ごとや問題が色々続き、本当にこのままではダメだと起き上がったものの、｢資格なし、職歴なし、大学は引きこもって卒業できてない｣状態で果たして職を得られるのか？　体の不調を調べると手術が必要そうな病が多く、税金のことを思えば経済的な不安に恐れどうするべきかとうろうろしています。　同じ年代の、大切だった友人にも劣等感や嫌な意地のようなもの、同年代なのにきちんと労働の義務をしていない羞恥から顔向けできず他人、特に知人、近所さんへの恐怖が増して顔を隠し合わないであろう場所を探しては夜にこそこそ活動している状態です。　恐れる恥ももうないだろうと、ここでまた踏みとどまればまた悪化すると冷静な自分は｢外に出て、まともにならなければ｣と急き立ててきます。　｢働くというのは当たり前のこと｣と分かっているからこそ、自分はその｢当たり前すらできていない｣と羞恥に憤悶しているのに行くべき機関へあと１歩、踏み出せていません。　どうしたら、そのあと１歩を踏み越えられるでしょうか。

有り難し 13

犯した罪はいつか許されるますか？

人を虐めたり、嫌なことをしたり、人殺しをしたことは一回もありませんが、過去に何回も悪いことをした人、ちょっとでも悪いことをした人は必ず天罰がくだりますようにと十三佛真言50回ずつと般若心経10回とかをがんをかけてきたことがあります。霊能者？みたいな方にこういう風にお経唱えた事があって、今、病気で苦しんでいるのは報いがきたからですか？とお聞きしたら、それは報いはくるでしょうねっと言われました。一応、同じお経を唱えてお詫びささて頂きましたが、本当に自分はゆるされるのか不安です。どうしたらいいでしょうか？

有り難し 79

オススメの仏教のお話ってありますか？

こんばんは私は特に信じている宗教はありませんが高校大学と、キリスト教系の学校にいました。学びたいものがその学校にあっただけなので、別にキリスト教を学びたくて行ったわけではありません。しかし、高校の時、聖書の授業を担当していた先生がとても面白い人でした。旧約聖書の創世記の初めの「天地創造」の話をしていた時のことです。神が7日かけて世界を創造した、というものなのですが、生徒に向かって「皆さんはこの話を信じますか？僕は、ぶっちゃけ嘘臭いと思っています」と発言なさったのです。牧師でもある先生がそんなこと言うなんて…と本当に驚くと同時に、「あぁ、宗教そのものや宗教を信じている人は今まで避けてきたけど、意外と身近で面白いのかもしれない」と感じました。その後もその先生は、カトリックの修道院を体験しに行った話や、絵画とキリスト教の繋がりなど、一般人でも分かりやすいよう教えてくださいました。そこから、私のキリスト教への興味が開かれたのだと思っています。すみません、ここまでが長い前置きです。私が質問したかったのは、仏教の分かりやすい(出来れば面白い)お話が何かないかなとふと思ったので、みなさまにお聞きしたかったのです。物語調のでも嬉しいですし、お釈迦様のこういう話があってね、というものでも嬉しいです。教えていただければ何でも嬉しいです。お恥ずかしながら、私の仏教の知識は「聖おにいさん」を読んで知ってるレベルですが…。キリスト教は少し学べたので、次は多くの日本人にとってとても身近な仏教のことも知ってみたいと思うのです。なにぶん、何もわかりません。この質問もどう聞いたらいいか悩みに悩んで迷走しながら書いています。私が住んでいるのが、お寺が近くにない田舎でして…気軽に聞けるのはここのサイトなのです。最近hasunohaを見ていて、高校の時の先生っぽいお坊さんがいるなあ、やっぱ宗教者といえど同じ人間、凄く面白いな、もっと話聞いてみたいなあと思いながら色んな問答を読んでいます。すみません、だいぶ迷走しました。もしよければ、回答お願いします。

有り難し 41

信ずるものの矛盾について

前置きとして、私は仏教に深く関心し、このサイトでも別の質問をさせて頂き有難い回答も頂いております。お気持ちを害するかもしれませんが純粋な質問として受け止めて頂ければ幸いです。私の現状はご指摘もしてもらいましたが煩悩により、自らを囚え振り回されている状況です。まず、仏への道として宗派は道程であり、すべからく目的は苦からの脱却、解脱であると勝手に認識しています。事実、それぞれの教えから自己満足の範囲でいろいろ学ばせてもらいました。煩悩を拭いひたすらに。しかし、人を救いたい、苦から解放されたいと願うことこそ人智を超えた最大の煩悩の気がしてきてしまいました。だからこその仏様でしょうか。これが一つ目の問いになります。心の有り様。全てはここに集約されているのかも知れませんし、因果や縁、前世、今世、来世の繋がりも頭では理解していますが、私個人として、苦がなければ生ではないと強く根底にあります。苦しみこそが人を最大限に無意識のうちにでも足掻かせ、思考を巡らし、結果が悪かったとしてもその後も全力を尽くした経験値として忘れることがないものと思うのです。好きなことより回避したいことの方が望む望まないに関わらず人は本気を出せると思うのです。出さざるを得ないという方が多いですかね。往々にして心が弱いですから。それが成長の種になると。纏めますと、私は己の弱さ故につまらない選択肢と隣り合わせな苦しい日々が続いていますが、この苦しみから解放され楽しい、安楽なことだけになることも怖いのです。弱い心が解放も囚われも恐れるのです。一つだけ身を投げ打ってでも生きる意味として手に入れたいものがあります。これは教えに反していますよね。また、その対価としてというわけではないですが苦難を望んでいる自分がいるのはおかしいですかね。宜しくお願い致します。

有り難し 18

“今・ここ”を生きると言うこと。

いつも質問・回答をありがたく拝見しております。私は今を生きることを意識しており、こちらのサイトで様々な仏教の考え方を知り、自分の理想としている生き方に近いものを感じて共感する部分が多く、もっと教えを学んでみたいと思っている所です。私が普段意識していることを具体的に挙げると「目の前のことに集中する」過去や未来を悩むより、今、やるべきことをやる今、目の前の人、環境、あるものに感謝する。「その時その時の感情を、否定せずに味わう」ポジティブな感情はもちろんですが、ネガティブな感情も、抑えようとするから苦しいのではないかと思っており、「今、自分はネガティブになっている」「ネガティブになるのも仕方ないよ」と、受け入れるようにしています。「まずは自分を大切にする」気が進まない事をしなければならない時、深呼吸をしたり、コーヒーを飲んだり、とりあえずトイレに行ってからにする等、まずはその場その場の自分を整えてから行動をする、ということを意識しています。「できないことはしない」時間がない、能力がない、できないものはできないので（笑）今の自分にできることを、できる範囲でやることを意識しています。私の今のこのような考え方は、自己啓発系のたくさんの本を読んできて、自分が良いと思ったものだけを集めたものです。私は元々とても落ち込みやすく、自己否定ばかりして生きてきたのですが、このような生き方を意識することで、比較的穏やかな心を保てるようになってきました。いつか自分が様々な考え方を勉強して穏やかになれたように、学んだ考え方を何らかの形で発信して、誰かの心を軽くできたらと考えています。このような行動は仏教でいう自利利他に当たるのかと思う反面、ただの押しつけや自己満足の偽善行為ではないかとも思い、迷ったりもしているのですが…。前置きが長くなりましたが、質問です。お坊さまは「今・ここを生きる」とは、どのような生き方だとお考えですか？私は穏やかに生きるヒントは「今」にあるのではないかと考えています。仏教的視点、個人的意見、どちらでも構いませんのでよろしければ、お聞かせください。

有り難し 33

2024/05/09

終活を始める

現在48歳です。以前はこちらでたくさん自身の結婚できなかった後悔を随分と聞いていただきましたありがとうございました。恋愛や結婚をあきらめるに当たり、かなりエネルギーを使いましたが以前に比べると少し気持ちは穏やかになりました。もちろん、一生気持ちを受け入れることは出来なさそうです。 40代は仕事で様々に経験をさせてもらい、部下持ちの管理職もさせてもらっています。また、英会話も身につけつつあり(スクールに通って9年目です)、仕事でも活用でき、ひとりで海外旅行しては英語修行を時々しています。まだまだ、人生長いかもしれませんが、人生いつ終わるかもわかりません。50歳も控え、そろそろ自分の人生の最期を考えながら生きたいと思っています。ライフイベントも親を見送り(ありがたいことに今は二人ともピンピンしています)、あとは自分自身の死だけだと思い、終活を考えています。そんななか、やはり、自分がつらいのは自分の人生に恋愛なかったということです。今のままでは死ぬ瞬間まで「恋愛してみたかった」と言いながら死にそうです。女性が好きになってくれる容姿や性格が無かったのがとても恥ずかしいです。人に恥じることなく、ひとりで人生を閉じるに今から始められる就活はなんでしょうか？

有り難し 25

過去に襲われる

時折、過去を思い出し途轍もない不安感に苛まれます。その過去とは２つあります。１．小学校の学級崩壊。５、６年生のとき私のいるクラスは学校としての機能をしていないほど荒れ果てていました。生徒同士はもちろん教師に対しても。常にいじめが隣り合わせにあり、月ごとにいじめの対象者が変わっていました。そのためいじめられるのは明日は我が身という状態でクラスメートを一人も信頼できず。いじめに加担したくなくても加担しなければ、生きていけない。楽しい学校生活なんて無縁でした。２．家庭崩壊ちょうどその頃から私は家族とも会話をしなくなりました。また自分がいじめの対象になっても家族に打ち明けられず、ボロが出ないように蓋をしておりました。現在私が話せるのは母親のみです。それでも大切なことは何一つ話しません。愛や温もりを感じながら育ちたかったです。しかしながら今の自分の生き方は好きなので、過去を変えたいや無くしたいという気持ちはありません。それでもトラウマのようにこの記憶・思いたちが私を襲ってくることがあります。もう忘れたいです。幸せだけと向き合いたいです。助けてください。

有り難し 30

呼び名について

御坊さまたちは、一般人と会話をする際にご自身のことを何と呼ぶのでしょうか？　また御坊さま同士はどう呼び合うのでしょうか？　そして、同じお寺に複数の御坊さまいらっしゃる場合、先輩後輩の別があると思うのですが、先輩後輩関係ではどう呼び合っているのでしょうか？　教えていただきたくお願い致します。

有り難し 77

回答 6

いけない事と十分に分かっているのですが。

半年前から掛かっている治療院の先生に密かに好意を持ってしまいました。付き合いの長い彼氏がいるので、もちろん先生に気持ちを伝えるつもりもないですし、先生も私のことは一患者としか見ていないでしょうし。年齢も私より 16も下。告白してしまったら治療院に通うのも気まずくなり、体調を維持するのに今の先生を信頼しているので、自分自身も困ります。ただ、こんな気持ちを持ってしまって戸惑っています。彼にも悪いと思いますし、でも想いを止められず週に一回治療に通うのを心待ちにしている私はなにをやってるんだろう。お坊さまにアホやなぁと呆れられると思います。でも、人の心とは、自分でも制御しきれないものなんだとつくづく思いました。報いが来ますよね。ガツンと一言頂ければ幸いです。

有り難し 28

呪いは実在しますか？恐怖でおかしくなりそうです。

知り合いくらいでほとんど接点の無い方から、理由を聞いても分からないのですが怒りを買ってしまい、呪うと言われました。人を呪わば穴二つになるのが嫌だから、祈祷師さんに頼んで貴方を呪いますと言われて恐怖でいっぱいです。その後も自分の身をかけて呪うから首を洗っておけなど、怖い言葉をたくさんかけられて、どうしたらよいのかわかりません。私に非があるのなら謝罪しますが、自分で考えても何がいけなかったのか分からず、相手に聞いても教えられないの一点張りです。本当に祈祷師さんに頼んだら呪いの実行をしてしまうのでしょうか？また呪われてしまった場合の対処法を教えていただけると嬉しいです。早くこの恐怖と不安から離れて、穏やかに過ごしたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 91

真言宗と天台宗の真言や作法に関しまして

私は家は曹洞宗の者ですが護摩焚きに真言宗のお寺と天台宗のお寺の両お寺に行っておりますが同じ仏様に対して真言宗は、ノウマク～天台種は、なうまく～たとえば不動明王でもかなり真言が違いますがそれぞれの宗派で唱えられている真言を使い分けて唱える必要があるのでしょうか？それともどちらか言いやすいほうの真言で統一してよいのでしょうか？お寺の方にはきけません。よろしくお願いいたします。

有り難し 21

なぜ、仏教は「宗教」ですか？

特定の神を信仰しない仏教は、宗教というより実践的な哲学集団という側面が強い気がするのですが。

有り難し 45

一昨年、亡くなられたアイドルの女性のことが頭から離れません

松来未祐さんという声優であり、ラジオパーソナリティをされていた女性が一昨年、病気で亡くなられました。穏やかな人柄でよく笑い、笑顔が素敵な可愛らしい女性でした。私は松来未祐さんのファンだったのですが、彼女が亡くなられてから暫くは、その実感がありませんでした。ですが、松来未祐さんの声を聴きたくて、彼女ののこした楽曲やラジオ番組を聴いていくうちに、もう彼女の言葉を聴くことは出来ないのだ、彼女にしてあげられることは何も無いのだという実感がこみあがって、とても哀しい気持ちになっております。私は、この気持ちをどこに向かわせれば良いのでしょうか。ご教示お願いいたします。

有り難し 18

現実との折り合い

こんにちは私は長く躁鬱病を患い、頭の中のリアリティも害もある想像の会話が止まらず苦しんで来ました。昨今のマインドフルネスの普及から仏陀が仰ったことに興味を持っているのですが、確かにマインドフルネスで今ここのあるがままを観察していると、心はただ離散集合しているだけの実体の無いものだし、執着するのではなくこのようにただ現象を観察することで過去や未来からも切り離されて楽になれるな、ということが実感としてわかります。ただ現実で仕事をしていると、ある意味自己実現という幻想で駆動して物事にとことん執着し、過去と未来に執着し、ただでさえ認知的幻影である世界にさらに消費という幻影を作ってゆく作業だと思うので、いくらでもストレスが湧いて出てきます。心は実体のないものだから執着したりすることはないんだ、と思えることで精神疾患的にはとても良いと思うのですが、仕事をして生きていくことを考えるとマッチポンプ状態で、この二つは折り合いがつくのかな？と思うのですが、仏陀はどう考えていたのでしょうか？それとも、元々が、出家してない人間には向いてない考え方なのでしょうか。どうやって「現実世界で生きること」と元々の仏陀の教えたことと折り合いをつけるのか(そしてそれで苦から放たれるのか)知りたいです。なるべくおおもとのエッセンスが知りたいです。浅い知識で質問しているため誤解に基づいて書いてるところも多々あると思いますがよろしくお願いします。

有り難し 12

わかりやすく

なぜ、仏教は小難しく真理を語るのですか？結局何が言いたいのかを理解するまでに、大変でした。もっと解りやすく、結局はなにが言いたいのかを述べてくれた方が、良いと思いませんか？それとも、あえて、わざと、難しくしているのですか？

有り難し 36

2023/05/11

状況が良くならないのは行いのせいですか

私は三人の子供を育てるシングルマザーです。元夫の度重なる借金が原因で離婚し、育てようとやる気を出したところで私の難病が発覚し思うように働けない状態になりました。元夫と生活をしているときに、生活費を賄うために私自身も借金を少し抱えており、一気に生活は苦しくなりました。助けてくれる身内はいません。それは今も続いており、在宅でお仕事をしていますが外で働くよりは少ない給与です。生活費を稼ぐことで精いっぱいで借金の返済が滞り苦しい日々を送っています。またそのような状況に同情に優しくしてくれた方がいました。その方はご自分のクレジットカードを私にくれ、使ってもいい、と言ってくれました。使うつもりはなかったのですが、使ってしまいました。昨年家族全員がコロナにかかり余計に生活が苦しくなったときにたまらず使ってしまいました。その方には謝罪し返済することを誓いました。上記が今の私の状況です。借金も本当は返したいですが、子供たち三人を食べさせていくので精一杯です。もちろん踏み倒そうなんて考えておらず何年かかっても返します。またその優しい方にも必ず返します。しかしどうしても自分がやっていることが最低に感じ、今は私の行いのせいだと自責の念があります。祖母から「正しいことをするように、仏さんが見てる」と言われ育ったので、今まで借金をしたこともなければクレジットカードも持ったことなく、ましてや人のお金（カード）を使うなんてやったことがなかったのでどうしても自分が最低に感じます。罪悪感と自責の念で前に進めません。在宅の仕事も微々たるながら収入が上がっていっていますし、もっと頑張れば収入アップも見込めるのに、どうしても前に進めません。どうか私に喝を入れてくれないでしょうか。また今、私は行いが良いとは言えないですが、仏様は許してくれますでしょうか…。

有り難し 28

お坊さんの私達に対する考えってどんなですか？

お坊さんは何故、地域でキリスト教みたいに集いを開いてくれないんですか？正直　自分さえ良ければいい人達のように思ってます。昔は昔　今は今　軽薄な世の中で不器用でも真面目な人間は神聖な集いを必要とするものと勝手に考えてます。というのは自分がそうだからです。辛い時、よっぽどキリスト信者になろうかと思いました。家族で一度、説法に呼ばれていったんですが、金の話以外されません。面倒くさいから私達の事などどうでもいいのですか？金にならない集いなんて要求する方が図々しいと思うのでしょうか。失礼な内容ですがずっと聞いてみたくてたまらなくお尋ねしました。返信お願い致します(>_<)ヽ

有り難し 87

回答 5

理趣経について。そんなに危険な経典ですか？

　いつもお世話になっております。　インターネット等で仏教に関する情報を収集していると、「理趣経は民間人が読んじゃダメ」「絶対的門外不出」「理趣経加行を受けてから」といった趣旨の記述が目立ちます。「17清浄句が極めて誤解を生じやすい表現であるため」とのことでした。　　　　　　　　　　　　　　＊　ですが、私の祈願寺では護摩修行の際に読誦、また護摩用に貸し出し、販売されている経典に、勧請部、序章、初段、百字偈、17段（金剛手若有聞此〜）、流通部の順に載っています。　そして信徒に向け、一緒に他の経典と並び修行中に読むことを奨励しています。　　　　　　　　　　　　　　＊　私これを含めお経を読むにあたって漢文をかじり、ほんの少しですが読み下すことができます。　たしかに、非常に「強烈」な意味でした。これは誤解して魔境に陥る人も出るわけだと思いました。　ですが、あのお釈迦様や大日如来様がそのような軽率な発言をするはずがありません。　　　　　　　　　　　　　　＊　長年の引っ掛かりです。ご意見お待ちしております。

有り難し 64