問答一覧

検索結果: 379件

所詮凡夫ですから…

実は私、仏様の教えを広めるため、いずれ仏教の尼さんになりたいという夢があります。しかし宗派を選ぶにあたって、「私なんか厳しい修行に耐えられるわけないしなぁ…」と思い、浄土真宗を選択しようと計画しているのですが、やっぱり現役のお坊様からすると甘いですか？ ※浄土真宗で出家するにも得度考査や得度習礼など難関があることは存じあげています。

有り難し 14

回答 2

外面的なことですのでもしかしたら失礼かも知れないのですが、よろしければ教えてください。浄土真宗のお坊さんは坊主頭じゃない人も多いのは知っています。ただその他の宗派の人でも一律にスキンヘッドというわけじゃなくて、割と長めの丸刈りや単に短髪の人など多様性があるように感じます。大学時代の友人が日蓮宗の寺の子で少し前に出家したのですが割と長髪です。修行に入る時は剃ったみたいですが。そのお父さまはスキンヘッドではない丸刈りです。各宗派で戒律とか内部規定みたいなものが異なるんでしょうか？

有り難し 32

回答 2

生前の仏教の触れ具合は死後の「ハンデ」になる？

まず素朴な疑問のうえ、お坊さんの限りある時間と質問を増やしてしまい頭が下がります。死後の行き先は生前の「行い」によって左右されるというのは勿論ですが、こちらのサイトでもいろいろ知恵を授かっている内に、死後の「裁判」は良い悪いの数直線上では計れないところもあると感じています。たとえば、ある人は日本に住んでいて、まったく仏教に触れていなかったとしたら？ある人は仏教に触れて、仏教の「表面上の」知識は身に付けて、それでもなお多かれ少なかれの悪い行いをして… 後者は私ですが、少なくとも「知っていて尚悪いことをする」のと、知らずに悪いことをしたのとは、やはり裁判の天秤の重さに違いがあるのでは？と思いました。「弥勒菩薩は兜率天に住み…」「虚言はいけない」「丸々寺は誰々により開かれ」「般若心経」「お寺や神社の真ん中を歩いちゃ駄目。」「蚊を殺しただけで地獄」「獄卒が火であぶる。」私はこのような「情報」を得て、我を顧みることもなく過ごしています。ただ蚊は殺めません。仏教で守るべき掟も、出家された方にとっては、いままでとはより厳しくなると思います。まず、出家された僧たちにある戒律は、破ったときにのちの自分に降りかかるのでしょうか？それとも守ることで人のため、世界が良くなるべきの「願い」の要素がありますか？また、「在家」まではいかないが仏教を信仰する私として、表面上の仏教を(インターネットで閲覧できる限りの知識を)覚えるごとに死後の裁判の「ものさし」が厳しくなるということはあるのでしょうか。おなじく、お坊さんとも一般人とも、仏教の知識が死後の「ハンデ」とはならないでしょうか？

有り難し 15

回答 2

守護霊、霊言について

最近話題の清水富美加さんが出家した宗教団体では「守護霊インタビュー」「霊言」という本を出しているみたいですが、お坊さんたちは「守護霊」「霊言」について、どのように考えているのでしょうか。そもそも「守護霊」「霊言」というものはあるのでしょうか。

有り難し 54

回答 2

主人が何をしたかったのかわからない。

いつも、相談にのっていただきありがとうございます。とても感謝しております。今日は去年の7月に別れた主人の行動が府に落ちないのでお聞きしたく、質問させていただきます。別れた主人は浄土真宗大谷派のお寺の孫です。ただ孫と言うだけで、浄土真宗とはまったく縁のない生活をしています。しかし、事あるごとに「俺は浄土真宗のお寺の孫だから」と上から目線で話してきます。そして、私には「お前は浄土真宗のお寺の孫の嫁なんだから、もっと色々考えて行動しろ」と命令口調です。一度、浄土真宗のお寺の孫の嫁と怒鳴られた時に思わず「早口言葉かよ」とつぶやいてしまい「お前は浄土真宗を馬鹿にしてるのか！！」とテレビのリモコンから子供のおもちゃまで投げつけられた苦い思い出があります。確かに私も浄土真宗のお寺の孫の嫁として不勉強な所もあったかと思い、10数年前になりますがインターネットを通じて、何冊か書籍を取り寄せたこともありました。その時主人は「お前はなんでもすぐ夢中になるから、檀家になるとか言い出すなよ」と言っていました。その言い方があまりにも憎々しげだったので、結局その書籍も読むのを辞めてしまいました。主人の周りの人にも「俺、浄土真宗のお寺の孫なんですよ〜」と得意げに話していたようで、「聞き流しましたけど、反応に困りました」という声も聞きました。浄土真宗のお寺の孫って、そんなにエライものなのでしょうか？私としては、浄土真宗のお坊さんやその他の浄土真宗のお仕事に携わっているならともかく、ただ孫というだけなら普通の人だと思うんですが、違うのでしょうか？長文、失礼致しました。よろしくお願いします。

有り難し 7

回答 2

私は修行できるのでしょうか。宗派を決めるのが難しいです。

こんにちは。　初めて質問します。私は、いろんなことがよく頭の中で渦巻いて、ごちゃごちゃしています。 ”空”にすることはとても難しいです。６、７年前に自律神経系を著しく崩して、死がそこまで来るほどに患いました。　いろんな人たちの援助やさまざまな治療方法で、細かい不調はありながらも何とか今、生活できています。生きていることの毎日が修行のようですが、頭（心や魂でしょうか）の部分で、改善はしていますがどうしても”何か”を越えられません。現在、私にはもう仏教修行の道しかないのか、或いはその道が最適、ぐらいの考えにあります。インターネットでいろいろ調べましたが、そのうちに宗派や修行内容など、考えると訳がわからなくなってきました。（修行体験として出てくるのは限られている気もします。）身体面で、厳しい修行（横になってはいけない、断食、極寒でひたすら立ち尽くす、１０００日歩き続ける、など...)に耐えられるのかどうか不安です。また、死ぬような思いをするのかな、と。わたしにとっては、その部分の修行は１度やった、ぐらいの感覚であるほど苦しかったんです。（修行を軽く捉えてるわけではありません）無理ならば、健康でなければ出家はできないということになってしまうのでしょうか。このような状況や、修行の内容と宗旨のバランスを、自分に当てはめてみたとき、何を選べばいいかわからないです。このような私に、ご教授よろしくお願いします。長文、お読みくださり、ありがとうございました。

有り難し 83

回答 5

2022/01/10

この世界のことを受け入れられないです

初めて質問させて頂きます。持病のこともあり、普段からネガティブな考えにはなりやすいのですが「この世界に存在する意味とは」がよく悩んだ末に出てきます。何も聞きたくない、食べたくない、感じたくない、では存在しなくて良いのでは？まず、なんでこの世にいる？幸せと感じるものは本当に幸せなのか？あんなに沢山苦しい想いをしてまで一体何を求めているんだ？それなら幸せもいらない、それでいいんじゃないか？と、書いている自分でも思いますが極端になります。同じ想いで出家される方もいるのでしょうか？お坊さん/尼さんになって自分が求めていたものは手に入れましたか？答えがないと生きる気力(やる気)にならない、そんな弱い存在であるのも悩みです。

有り難し 7

回答 1

仏教の教えについて

　こんにちは。再びこちらで質問させていただきます。　以前読んだ呉智英著「つぎはぎ仏教入門」という書物の中では、私の従来のイメージとはかけ離れた仏教観が述べられており衝撃を受けました。お釈迦様の物語では、お釈迦様は家族を捨てて出家しており、出家者に対しても①家族を捨てること・②生涯独身でいること・③労働をしないことを要求しています。また梵天勧請のお話では、お釈迦様が悟った後に「私が悟った法は、その内容はあまりにも高度なものであるから、一般の人に説いてもわかるまい。」とそのまま涅槃に入られようとしていたようです。　これらの物語を読むと、仏教とは決してヒューマニズムのような耳障りの良い教えではなく、むしろ社会の常識を揺るがす危険な思想なのではないかと思いました。また、仏教の一番の目標は、やはり「悟りを開くこと」ですが、「悟り」とは私が今まで考えていた「あるがままの世界を観じる」というような単純なものではなく、もっと峻烈で幽玄なものではないかと思いました。　これらを踏まえると、日本の仏教ではお坊さんは妻帯をして、労働されている方もいらっしゃるのが普通の光景です。社会に歩み寄るという点では、ある程度の妥協も必要であるとは思いますが、釈尊の本来の教えから見ると、修行や悟りを軽視している面があるのではないでしょうか？また、その教義が初期仏教とは異なる宗派もいくつかありますが、ある教えが仏教であると言える条件は何なのでしょうか？日本で悟りを開かれているお坊さんはどれくらいいらっしゃるのでしょうか？　その辺りを、お坊さんはどのように考えられているのか伺いたく、質問させていただきました。どうぞよろしくお願いします。

有り難し 77

回答 4

僧侶の生活について教えてください

社会生活に馴染めず、現在ひきこもりで、両親のおかげで生かしてもらっています。学生時代に読んだ正法眼蔵を読み返し、道元禅師やお釈迦様のような境地に至れば、生き苦しさは少しはマシになるかなと、最近、坐禅会に行くようになりました。坐禅を通して、仏教の世界に少しずつ惹かれ始め、出家を考えるようになりました。しかし、ネットで調べると、出家後の僧侶の生活は、お葬式や法事などの時間が大半で、坐禅をする時間はほとんどないとのことでした。私が思い描く出家後の生活は、お葬式や法事はしないで、収入はお寺以外の副業で賄いながら、自分と似たような境遇のひこもりの方達の居場所を作れるようなお寺を創っていきたい考えています。このような考え方は、仏教の立場から外れたものになるでしょうか。やはり、お葬式や法事をしないお寺というのは非常識でしょうか。身近に僧侶の方がいないので、出家後の僧侶の生活がよく分かりませんので教えて頂きたいです。

有り難し 25

回答 2

今の状況から抜け出すには

私は精神を病んでおりまして病院で薬をもらいながら自宅療養をしております。仏教は中学生の時ぐらいから興味を持っており、そのときから大人になったらお坊さんになりたいと思っておりました。しかし、高校時代にいじめを受けてしまいました。その後、大学には行ったものの、途中で精神病になってしまいました。仏門の世界は精神的にも体力的にも厳しいとお聞きします。今の私の精神状況や体力ではとても出家は無理なのではないかと思えてしまいます。しかし、どこかで自分が変わらなければこのまま歳だけとっていき悲惨なことになってしまうのではないかと思い、眠れなくなることもしばしばあります。こんな私は一体どうすればよいのでしょうか。

有り難し 37

回答 2

隠者、厭世者、世捨て人、ニートの違いはなんでしょうか

お坊さん隠者、厭世者、世捨て人、ニートの違いはなんでしょうか。単純な興味本位の質問で恐縮です。最初の２つは仏教やキリスト教など、なんらかの宗教を信じて、修行を実践している人のようなイメージがあるのですが、現代でもいらっしゃるのでしょうか。何を目的に、どんなことをして日々を過ごしたら、上記の人々のようになるのでしょうか。

有り難し 391

回答 2

2024/03/12

過去のしがらみから逃れたいです。

私は過去に父親からひどい虐待を受けて育ちました。その影響もあり精神疾患を持っています。今は両親は離婚し虐待からは解放されましたが、過去のことが今も私を苦しめます。毎日死にたいという気持ちがあり悩んでいます。そんな気持ちから解放されたくて、最近尼僧侶に興味を抱きました。尼僧侶になり神に支え修行すれば、過去のしがらみからも解放され、私らしく生きられるのでしょうか？私は結婚をしていますが、出家しますと、もう家族とは会えないのでしょうか。出家してから子供を持つことはいけないことでしょうか。宗派を決める決め手はなんでしょうか。教えていただきたいです。

有り難し 2

回答 1

称名念仏は在家の仏教者でも有効にできるのでしょうか？

法然様や親鸞様は専修念仏を教化しておられますが、出家せずとも在家のままでも有意義な念仏はできるものでしょうか？やはり、浄土教系の寺院で指導を受けるべきものでしょうか？在家のままでも有意義な念仏が可能だとすれば、どのような点が大事になるでしょうか？ご教示頂ければ幸いです。

有り難し 21

回答 2

僧侶になりたいのですが、少々迷っています。

今、私は大学生なのですが、今通っている大学をやめて、僧侶の道を行こうと考えています。今の時代、東日本大震災や熊本地震、いじめなどで自殺する人など、苦しんでいる人々が数多くいます。そういう人達のために、少しでも救いの手を差し伸べることができたらと思います。ですが、これまで大学に入るために色々資金面で援助してくれた両親、祖父母、親戚などに申し訳ない気持ちがあり、なかなか言い出せない所があります。おもいきって言うべきなのか、アドバイスください。お願いします。後、誰かの紹介なしで一般の人でも出家して雲水さんのように修行をすることができるよう受け入れてくれるお寺が関東にあるならば、教えていただけるとうれしいです。

有り難し 38

回答 3

2023/03/07

お経について

私はお坊さんになりたいと思っている中学生です。駒澤大学高校に行こうと思っています。私の家はお寺とかじゃなくて、普通の家なので、お経を教えてもらったり作法を教えてもらったりしていません。これでもお坊さんになれるのでしょうかまた、駒澤大学高校の仏教専修科で教えてもらえるのでしょうか。

有り難し 14

回答 1

死ぬ気で頑張る→失敗→死ぬ

母が精神病で虐待されて育ちました。唯一心を解放できた勉強も母の進学反対により潰され、母の気に入った職場に就職することで自立しましたが、母の職場への干渉に耐えられず、成人したその日に退職。その後は学習塾でアルバイト。結婚したが、私もあの悪魔のような母親になってしまうのでは？他のママ友とうまくやれるのか？隔世遺伝で子どもが悪魔になるのでは？などの恐怖からノイローゼぎみでした。虐待の連鎖を止めるため、たくさん勉強しました。そんな中で、仏教の「母の愛もまた煩悩」という考えに救われ、母を許すことができました。また、かなり調子がよくなりました。しかし、夫が失業することになり、私の就職活動と妊娠の両方は無理だという恐怖から私が避妊薬をのむようになったこと、また、仏教系の新興宗教に通い出したことから夫から「最初から産む気がなかったんだろ、ダマシタナ」と離婚になりました。その後は新興宗教に誘われ出家しました。でも、みなさん結構実家から援助してもらっていて、結局「親に感謝」という雰囲気でした。もちろん、私も母には感謝してますが「母=善」という考えには疑問を持ちました。団体の代表者から他の在家の信者さんの悪口を聞かされ、それは構わないのですが、「俺の信者さんからの迷惑と比べたら、あなたのお母さんから受けた苦痛なんてなんともないから(笑)」と言われてプッツリきてしまいました。宗教団体から出るため就職活動もはじめました。実は九年間かけて取り組んできた通信の大学が、再来月に卒業なんです。大学では哲学や宗教や心理学をやりました。それを活かせればと思いましたがどこもダメ。学習塾でさえも。もうやる気が全くなく、死にたいです。でも唯一、学習塾には行けています。宗教団体に家賃と活動費と食費を払わないといけないので、。それに教え子はかわいいです。引越を先に考えてますが気力とお金がないです。実家もだめ、結婚もだめ、出産もだめ、就職もだめ、学業もだめ、趣味もない、友人も一人もいない、出家もだめ、で人生詰んでます。死んだほうがいい人生です。趣味がないので、できるだけ一日仕事をしたいです。学習塾は夕方しかないので... また再出発できるのでしょうか。

有り難し 94

回答 4

得度をいただきたく。

単刀直入に申しまして、「最短で得度を頂く場合、いかほどで得た前例があるでしょう？」そして、それは今の僕に成せる事でしょうか？ 38歳で家族を持っており、毎日仕事に出ております。出家を避け、在家で得度習得への近道を導いていただきたく思います。得度習得後は、私自身で生死、人生などを考えて行きたいと願っております。いわば、仏教における基礎知識、概念を得度を通し、習得し、自分の落としどころを自身で探し、精進したいのです。何か、良いアイディアがあれば、ご教授願いたく思い、メールさせて頂いております。よろしくお願いします。

有り難し 16

回答 2

今後どうしたらいいのか

義父母と二世帯住宅で同居をしています。キッチンやリビングは別々なので義父母と顔を合わせて会話をするということはほとんどありません。特に話したいともお互い思っていません。そんな中、お盆休みに昨年結婚し子供が生まれたばかりの、遠方に住む義兄夫婦が数日間泊まりに来ました。私たちとはいつも食事が別々だからなのかこういった来客の時何の誘いもなく、食事は別々で義兄夫婦との交流をさせてもらえませんでした。義父母と義兄夫婦は毎食時、自然にたくさんの会話をし、楽しそうにしている様子が伝わってきました。年に数回来るだけだからお互いにその間だけ良い顔していれば終わるんだし、そりゃ良い雰囲気っぽくなるよなぁ今だけ今だけ、と自分に言い聞かせていました。ですが義兄のお嫁さんが、義父が酔っぱらって(お酒を飲まないと喋れない人です)義兄夫婦がこの家に住めば良い、という趣旨の話をしたというのです。私達は結婚して10年、義父の個性が強い性格や自己中なところを受け入れはしないけど自分の中で折り合いをつけて関わってきたつもりだし、そんな義父母との同居にも悩んだ末同意し、同居を始めて気を使いすぎて心身を壊したりたり、見えなかった部分が見えたり嫌な事をされたりして辛いことも耐えてやっと義父母との距離感を見いだしてきた時に、義兄嫁からのその一言で同居してきた３年間を全否定された感じがしました。夫がローンを払っている家なのになぜそこに義兄夫婦を住まわせようとするのか。義兄は転勤族のため、現実的に今は無理なのは分かっています。義兄夫婦の本心も分かりません。でも、お酒がないと喋れない義父が、義兄夫婦に対してそう言ったということは本心だと思いました。私の事を嫌い、長男のことも目の敵にしているので邪魔で仕方ない、自分勝手な義父はできることなら取り替えたいのだろうなと思いました。義兄のお嫁さんと比べたら私の方が全てにおいて劣っている事は分かっています。お嫁さんは若い、健康、何でもよく食べる、礼儀正しい、気遣いができる、あんな義父母でも積極的に話してくれる、私には持っていない物をたくさん持った義父母の好みの人です。私はお盆休みからずーっとその言葉に執着してしまい、義父と目を合わせなくなり全く会話をする気がなくなりました。私はこんな気持ちでこれからどうしていったらいいのでしょうか。

有り難し 13

回答 1

瞑想ではなく利他で悟れるでしょうか？

昔、道を求めて様々な人と話をしました。とある尼僧は『お坊さんでも悟っていない人もいる。一般人でも悟っている人がいる。しかしそれは2-3年程度。2-3年したら元の人間に戻る』とおっしゃっていました。これは本当ですか？一般人でも悟れるのですか？とある行者は『あらゆる修行をしまくったが最も自己を成長させてくれたのは利他（ボランティア活動）だった。利他こそが修行である』『滝に打たれるのも激しい修行をするのも自分の為にするなら自己満足に過ぎなかった』と言っていました。お坊さんとしての修行をしなくても利他をし続ければ悟りへ近づけるのでしょうか？私事ですが、事情があって出家は出来ませんし、家でもできる坐禅や瞑想はとても苦手なんです。何度かチャレンジしましたが向いていないと感じています。しかし、そうであっても(坐禅・瞑想が出来なくても)利他行だけで悟りに至れるのか気になって質問させていただきました。色々なお坊様の御意見をお伺いしたいです。よろしくお願い致します。

有り難し 22

回答 3

2022/03/22

私は還俗すべきでしょうか？

このサイトにくるのもしばらくぶりになります。私は寺の生まれで、後継ぎとして育てられたから、仏教には親しみを感じて育ってきましたが、好きなこと本当にやりたいことは他にありました。最近仏教の専門書はだいぶあったのを、実家の寺に送り返そうかと思っています。大量の本仏教書だけは処分するんじゃありませんよと母が言っていたから。最近仏教のSP盤聞いて思ったんです。懐かしいなとは思えど、唱えたくないなと。今の坊さんの魚酒肉とか女とかの事情は在家とはあまり変わらない部分がありますが、(これは宗派によって違うかもしれない。私は浄土宗です。) これは還俗したほうがいいんでしょうか？また還俗は最近その概念がなくて僧籍返上というらしいですが、これはどうでしょうか？一遍上人は(私は元時宗)還俗したあと再出家したそうですが、そういうこともまた可能なのでしょうか？余談ですが、私の妹たちも得度を受けて?受けさせられて？いましたが、僧籍登録は妹たちはしなかったそうです。

有り難し 24

回答 3