問答一覧

検索結果: 1004件

みなさんはなんでお坊さんになったんですか？？

散々聞かれた質問だと思いますがなんでですか？？だってコンビニより多い数あるお寺で二足のわらじの方だっていらっしゃると聞きました。他になりたい職業はありましたか？今他になりたい職業ありますか？？

38歳独身です。結婚も視野に入れていた20代もありましたが、30歳からの転職で仕事が忙しくこの歳まで独身になってしまいました。職種に関してもさほど給与形態も良いわけではなく、さらに転職をしようとすると、在職時の社長からとめどなく引き止められます。今まで、２回相談をしましたが引き止められます。個人的にこの方には金銭面でもお世話になっており、個人的にも多重債務になりかけています。仕事的にもやりがいがあるはずなのに、動く力が出ず、脳みそがぼやっとしている感覚に襲われます。現在の場所を飛び出して、住み込みの工場やもう少し給与の高い職に就き全ての債務を解決し、新たな人生を歩みたいと思っていますが、許されない状況に落ち込んでいます。期待に答えようとする自分がいやです。自分の生活が破綻しているのにいつまでも現実をみようとしない自分がいやです。自分の人生を自分で決められない自分がいやです。もう疲れ果ててしまい、失踪したり、本当に自らの幕引けをしたいとも思います。寝ても寝た気がせず、こんな生活が3年以上続き本当に心身共に疲れ果てました。

有り難し 36

回答 4

十二因縁(縁起)を例えると…

日頃、宗教や哲学について、ネットあさりしています。最近は仏教、特に原始仏教と呼ばれるものに興味を持っていますが、十二因縁(縁起)について、府に落ちたイメージを持つことができません。そこで、難しい言葉や理論を使わず、現代でもわかりやすい具体的な例えを挙げていただきたいと思い、こちらに質問してみました。なお、こういった知識(智恵でしょうか？)は、一言では語り難いものでしょうし、また言葉だけでわかったつもりになってはいけないとも思っています。でも、こうもイメージが湧かないと、日頃に意識することも難しい。ぜひ、「なるほど💡 そんな感じなのね！」と感触を得られ、日常の中でさらに感触を深めていけるような例えを、いただきたいと思っています。ちなみに、これまで私が掴んだ感触・知識は次の通りです。間違いや不足もあると思いますが、その部分こそ、例えで払拭したり補足したりしていただきたいです。十二因縁(縁起)とは、無明、行、識、名色、六処、触、受、愛、取、有、生、老死の12個「無明によって行が生じる」のように、前の物が次の因になる。最後の「生、老死」については、「生まれることで、老いがあり死がある」ということ？では、「無明→行」「行→識」「識→名色」「名色→六処」「六処→触」「触→受」「受→愛」「愛→取」「取→有」「有→生」「老死→無明」はそれぞれ、どのような因果なのか。現代でもわかりやすい例をあげるとすれば、どういう例が考えられるか。仏教に疎い者でもわかりやすい例を、ぜひよろしくお願いしますm(_ _)m

有り難し 109

回答 5

自分がもっと成長するために必要な経験とは

こんにちは。私の悩みは自分が次に進むべきこと（積むべき経験）がわからなくなっていることです。仕事に関してはある役職に就かせていただいていて後輩の指導などを通して自分自身も成長することができ、慕ってもらっているなと思います。ただ、後輩たちが育ってきて役職の椅子の数が限られている中で自分はいつまでもここに居座っていていいのかなと気持ちの面で立ち止まっています。私が頑張ってこれたのは頑張るしかない状況（相次ぐ先輩の退職、人間関係の問題解決など）だったので自分がこのままであることで後輩のやる気を削いでしまっているのではと思います。実際に最近退職者が相次ぎ、先が見えないからという理由だったそうです。自分自身も会社で色々なアイデアを提案してみたり色々動いていはいますが虚無感に襲われることがあるのです。プライベートでは趣味も続けていて最近運動も始めたりボランティアもして自分を高めるように頑張っているつもりです。自分自身の人間性を磨くにはまだまだ別の経験が必要だと思うのですがそれが何かわからず宙を見つめる日々です。何かを大きく変える必要があるのでしょうか。アドバイスお願いします。

有り難し 63

回答 4

人の悩みって

悩みごとって常にありますよね。今も悩んでいたり、うまくいかないことに苛立ちを感じたり、ストレスで胃が痛くなったりすることもあります。でもよく考えてみると、5年前に自分が悩んでいたことって今思うと大したことないというか、たとえば当時すごい合わない上司がいて、そんな上司を評価する会社が毎日嫌で仕方なかったけど、今思うとそんなの見返してやるか、会社辞めれば済むだけの話で胃が痛くなるほど何か悩むことだっけ？と思ったりします。結局人の悩みってなんなのでしょうね？それがわかれば今悩んでることも、大したことないように思える気がしますが、わからないから悩んでるのでしょうか？

有り難し 159

回答 5

般若心経のことでお尋ねします

般若心経に「不生不滅、不垢不浄、不増不減」とありますが、生じることもなく、滅することもなく、汚くもきれいなものでもない、減りも増えもしないものとは、具体的に何のことを言っているのですか？教えて下さい。宜しくお願いいたします。

有り難し 47

回答 5

般若心経の「無」について

こんにちは。般若心経の「無色無受想行識・無眼耳鼻舌意・無色声香味触法」の部分について疑問があるので質問します。般若心経で「空」と言うと、単に「無い」とか「虚しい」とか言うものではなく、「縁起として存在し、固有の実体を持たず、執着の対象ではない」と言う程度に私は認識しています。（間違っていたらご指摘ください）しかし「無」となると、どのように読めば良いのでしょうか？「無」も「空」と同じようなものとして考えれば良いのでしょうか？上記の部分について、字面通りに受け取ると「すべての感覚器官と意識作用をシャットアウトせよ」て言ってるようにも受け取れてしまいます。もちろん、そんな単純な事ではないと思うのですが・・・「現実をそのままに見よ」と言うのが仏教の基本的な考え方だと思うのですが、「無」と言う字で表わされては「見るな、聞くな、・・・」と言っているように思えてしまい、ひいては現実世界そのものを否定しているようにも思えるのですが、如何なものでしょうか？それとも、このように字面を捉えて理屈で考える事自体が仏教の本質から遠ざかっているのでしょうか？最近、毎日お唱えしている般若心経ですが、上記の部分が妙に気になってしまうので質問しました。ご教授頂ければ幸いです。

有り難し 72

回答 4

進行系の苦しみを減らしたい場合

生まれ持ったスペックの中で、いかに楽しく幸せに暮らしていくのか工夫して生きていこうとするのが仏教というアドバイスをいただきました。私は、楽しむ事が出来ません。またプラスでそのスペックのせいで苦しみが永続的に続いています。それらは例えば価値観に対する苦しみもあります価値観や考えを変えれば変わる価値観もあります、今の大半のハスノハの悩みはそうでしょう。でも今現在を苦しめさせる何かでもあります。障がいとか、やりたくない仕事とか、仕事のストレス、後悔やら、攻撃的な人間関係やら（イジメとか）、身体の苦痛やら。それらって楽しむとか以前に一緒に共存したりできないし価値観を変えても苦しいのは苦しく仏教でどうこう出来るものじゃないと思うのです。そんな中でこういう苦しみは仏教的にはどうやって対処してるのですか？思考を変えて身体の苦痛やらも改善できるほどのものなのですか？貴方は選択ミスで、今からお坊さんを辞めて毎日ウンコ食べる仕事をしてくださいと言われてそれを永続的に繰り返さなきゃならないです、ウンコを食べる仕事は辛いです。ウンコを食べる仕事は性格上向いてないです。周りのウンコ食べてる同僚達はフルシカトで人間関係でも苦しんでいます、ウンコ食べる仕事はかっこ悪いし恋人もできないです、ウンコ食べる仕事をしていることに後悔を感じています、全部選択ミスで起きた仕事選択です。詰将棋の状況です。ウンコ食べる仕事をするのに無駄に学歴が高いですあんなに勉強したのに、高い学費払ったのに。辞めたら履歴書が汚れて、下痢を食べる仕事しか残ってないです。私はウンコを毎日食べています。価値観を変えたら幸せなのですか？そんな中で毎日価値観を変えるだけで幸福になるんですか？

有り難し 50

回答 5

霊について

一般の人が霊を除霊することはできますか？

有り難し 89

回答 4

死後のことをどう考えますか？

死んだらどうなるのでしょう？最近そんなことを考えて怖くなる時があります。私は仏教が好きなのですが、実際自分が死んだらどうなるのか不安になって怖くなる時があります。何もしないと死後はどうなるのか？修行をしたら死後は変わるのか？死後にお坊さんにお経をよんでもらったらどうなるのか？とても不安です。

有り難し 22

回答 5

他宗教

この世に我こそは『真理』と言う宗教があふれているのはどうしてですか？また、偽物と本物はどこを見れば区別つきますか？人間に絶対的真理なんて見分けられるのですか？

有り難し 83

回答 5

諦めることと小欲知足

私は回転寿司に頻繁にご飯を食べに行きます。大体、週に1日くらい行ってます。そこで気が付いたことに対しての質問です。回転寿司ではほぼ毎回、お皿22枚（44貫）と青さの味噌汁1杯食べたところでお腹がはちきれんばかりになります。今日はお皿18枚（36貫）と青さの味噌汁1杯でお腹がはちきれんばかりになり帰ってきました。ここで普段30皿（60貫）と青さの味噌汁2杯食べる人が、『その程度の食事で諦めるな（放棄するな）。もっと記録を目指せ』と言ってきたとします。自分の中では満足しており別に上を目指す気もない場合は、『諦めている（放棄している）』とはみなしていないです。また、自分の心の声で、『普段はもっと食べているんだから諦めず（放棄せず）に普段の記録まで持っていけ』とあったとしても、今はお腹いっぱいなのでやっぱり『諦めている（放棄している）』とはみなしていないと思っています。それどころか、満腹でお腹が苦しいという事は、食べ過ぎており、諦めていない（明らかに見ていない=邪見）であるから、次回からはよく心を観察して、今回より減らして食べよう、そしてそれが苦しまずに足りているか確認し、多いようならまたその次は減らそう。ただし、明らかに少ない皿数（1皿2貫or青さの味噌汁1杯）だけを食べて帰るという真似は足りてないからやめよう、と考えております。前置きが長くまり申し訳ありません。ここで質問です。 1.出家者にしろ在家者にしろ、明らかに見た（諦めた）結果の小欲知足は、人によって基準が違うのでは。だからやり方は教えれるけど答えは人によって違うのではないか。 2.ブッディズムでいうところの『気付き』は、特別な場所や時だけのものではなく、いつでもどこにでも転がってお普段から注意深く観察しておれば、誰でもできる『行』となるのではないか。 3.なぜ自分は毎回食べる前からわかっているのに、苦しくなるまで食べ過ぎて苦しんでしまうのか、、それはあれもこれも食べなければ（しなければ）ならないという思い込み、つまり正思惟の逆のことをやっているからでしょうか。最後は、それでも毎回やめないのは、今現在苦しくても時間がたてば苦しみも治まる（諸行無常である）。それどころか生きてる実感があると高をくくっているところがありますが。アドバイスをお願い致します。

有り難し 36

回答 4

ブッダの一番言いたかったこと

知識のない一般人としての質問で大変申し訳無いのですが・・・ブッダがいた時代は、大乗仏教や宗派ができる前ですが、ブッダが一番言いたかった、伝えたかったこと（メッセージ）というのは、大乗仏教の中にどう生きていると思われますか（大乗仏教の様々な宗派の中でどの部分に一番それが象徴されていますか）？大乗仏教において、ブッダの教えとその宗教としての儀式などがどこか矛盾していると感じてしまうことがありますがそれはどう捉えればよいでしょうか。（ブッダのいう悟りから得たもの（教え）と大乗仏教の在り方が矛盾してみえることがある）菩薩という存在は、大乗仏教のなかでどう捉えたら良いのでしょうか。

有り難し 87

回答 4

人間は何のために生きるのか

人間は何のために生きるのでしょうか？　私の大好きな漫画の『ジョジョの奇妙な冒険』の第3部で、DIO（ディオ）は、『人間は誰でも不安や恐怖を克服して安心を得るために生きる』と答えています。なるほど確かに。人間の営みにおいて、この言葉はすべてに当てはまるのではないかと思いましたが、なんだかこの言葉に当てはめてしまうと生きる希望をもてないというか、元気に前向きに生きようという気持ちにはなりません。この質問に対して、前向きに元気になるような、また人生の応援歌となるような、そんな回答や言葉が欲しいです。

有り難し 457

回答 5

2022/11/30

仏様を拝む意味を教えてください。

仏様を拝む意味を教えてください。例えば、仏様を一生懸命拝んで合格祈願をしても、全く勉強しなければ合格することはないように、お願いごとをするために、つまり私利私欲の成就のために仏様を拝んでも、意味がないように感じます。（なお、本人が勉強すなわち努力しないと仏様は助けてくれない、　と言う人もいましたが、仏様がそんな選り好みをするとは思えないですし、　思いたくもありません。）むしろ、私利私欲の成就ために拝むならば、たくさん拝むことはそのまま欲望の大きさにつながり、これまた心の安寧という意味では意味がないどころか、欲望を強める結果にもなってしまいそうです。これらのことは、例えばお坊さんが、信者など誰かのために拝むことも、そういう私利私欲のために拝むことになり、同様のように思われます。（お坊さんには私利私欲なく、すなわち信者の願いが叶ってほしいとは　思っておらず、　信者の願いを仏様に伝えているだけ、　ということも考えられますが、この場合、お坊さんがそうする意味が　よくわかりません。　お坊さんから伝わった方が、仏様は願いを叶えてくれるということは　ないように思いますし、仏様がそうであるとは思いたくないです。）ところが、お坊さんを含め、多くの方が、仏様を拝んでいます。その際、呪文のような言葉（真言？）や、お経を唱えていたりもします。その内心はわかりませんが、お寺の絵馬には様々なお願い事が書かれており、また、お寺ではご祈祷・ご祈願がなされていることからすると、何らかの欲の成就のためのように思われます。拝んでも願いは叶わないなかで、 ①仏様を拝む意味（祈願以外の意味）は何でしょうか。 ②なぜ、ご祈祷・ご祈願がなされているのでしょうか。 ③また、お寺では、お勤めとして、朝晩、お坊さんは仏様を拝み、　お経を読んでらっしゃるようですが、これは、何のためでしょうか。　（書かれているお経の意味を理解・確認等するためであれば、　　仏様の前で木魚を叩いて音読するよりも、　　自室で黙読すれば足りると思われます。）なお、②につきましては、宗派により考え方に大きく差があるようでしたら、御回答いただかなくても結構です。どうぞよろしくお願い申し上げます。

有り難し 64

回答 4

坊さんなのにこれからの将来が見えない

実家が寺で、仏教系の大学に通っている僧侶見習いです。僧侶が社会システムにおいて必要とされる意義が｢人に仮初の夢を見せて心のケアをする｣以外しか見いだせなくてこれからの将来に絶望しています。僧侶は、昔みたいに医者の代わりや教員の代わりをする訳でもなく、月回向や葬儀関連で人々の心を慰めるくらいしかしていません。僧侶が利益（りえき）を得ることを人々は否定します。実際、聖職であるが故に本来は金銭を対価に何かをするというのはあまりに俗に塗れているような気がします。布施はそれ自体が神聖なものであることは分かっています。しかし結局のところ、（観光という商売をしている寺は除いて）寺やそこにある僧侶という存在は｢嘘をついて金を檀家さんや信者さんから貰う｣ものに過ぎないのではないか？と思ってしまっているのです。道徳を説くならそれはカウンセラーでも哲学者でも構わないわけです。では僧侶が持つ他とは違うアイデンティティとは何かと言ってしまえば｢仏教という仏になる為の指針｣なのですが、結局のところ今の今まで人の身で完全に釈尊（応身）と同じステージに立った者もいない訳で。本当に仏となることが出来るかも分からない教え、しかも数多の偽典があるであろう経典の内容を引いてきて、悩める人々に滔々とそれを説く。自分の中ではこれから自分がなる僧侶という職は、そんなもののように思えてしまいます。私よりも遥かに経験を積み、たくさんの経典を読んだここにいらっしゃるお坊さんの方々に、私の悩みをただ、聞いて欲しいです。そして願わくは、自分の中の仏教に対する、僧侶に対する悪感情を解く何かを教えて欲しいです。散文的になってしまい、申し訳ありません。宜しくお願いします。

有り難し 109

回答 6

僧侶になりたい息子

はじめまして、高校生の息子についてのご相談です。将来の夢は僧侶になることで私はあまり詳しくは無いのですがお経の勉強や仏教関連のことを詳しく調べたり、毎日自作の仏壇？にお勤めしたりしています。そこまではいいのですが、高校の勉強は将来役に立たない、今の学校(理系)には合っていない、この学校に行く意味ないとか言い始めて困っています。私が、大人になってから自分で好きにするのは自由だよ、今は目の前にある勉学に勤しむべきだと伝えても教義を持ち出し私からすると屁理屈を言い出します。当人は屁理屈とは思っていなくて私が間違えてるそうなのです。私は僧侶になることに反対しているわけではなく、今は仏教に関係ないことも学んでおくことは大切だと考えております。入学してから理系が向いていなかったと感じているのもそのことに拍車をかけているように感じます。まだ高校生活が始まったばかりで 3年間続けられるのか不安です。対応のヒントをお願いしたく質問させていただきました。よろしくお願いします。

有り難し 73

回答 5

2021/07/04

寺の跡継ぎ

私はお寺の長男です。昔から寺の跡継ぎになって欲しいと言われて生きてきました。しかし跡を継ぎたくなく、そのことに悩み高校に不登校になったりしました。大学も、親からの頼みで仏教に関係のある場所に入りましたが、気が進まず一度も行っていません。 . 田舎の小さなお寺で檀家も少なく家も老朽化が進みボロボロです。お寺としての収入は少なく、金銭面で困ることや、それについての悩みが後を絶えません。 . 昔は良いお寺だったのかもしれませんが、正直に言って父も尊敬出来るような人間ではなく、逆に嫌悪感さえ感じています。ですが、育ててくれたことへの感謝はあり、無下にも出来ず、跡を継ぐのが嫌だと伝えたりもしましたが、納得してもらえず、はぐらかされたり適当なことを言われたりもしました。 . 言うなれば私は神を信じていません。自殺を考えたこともありましたが勇気もなく母を悲しませたくなくて行動には移せませんでした。 . 住職を辞めることも考えましたが、ボロい寺の住職になりたいと思う人はいないでしょうし、金銭的にも新しい住居を探すことは難しいでしょうし、考えれば考えるほど問題が浮き彫りになっていきます。 . 出来るかはわかりませんが私はお寺を取り潰したいと思ってます。もし自分に子供が出来た時、その子にこの重荷を背負って欲しくないのです。そして、私もこの責任から逃げだしたいと考えています。 . 長くなりましたが、お寺を取り潰す方法や、それに関する知恵を授けて頂きたいと考えております。正直、檀家やお墓のことなどは全然わかりません。どうかよろしくお願い致します。

有り難し 103

回答 5

“引き寄せの法則”とは

簡単に言うと、“考え方や本当に思い込めばその通りになる”ということらしいです。量子物理学的に「思考は現実化する」という学者もいたりします。言葉に発するなどはできるのですが、心に思い込むというのはなかなか難しいですし、どうしても悪いことや嫌な事、嫌なニュースに怒りを覚えたり、他人を妬んだりうらやんだり。マインドコントロールでもしない限りそんな人にはなれない気がします。プラス思考は大事だと思いますが、そんな四六時中プラス思考になることなんてできるのでしょうか。嫌なことから目をそむけ、ある意味思考を停止して単純思考にならないと難しいと考えます。量子物理学、プラス思考、コントロールとなるとなんとなく胡散臭く感じてしまいます。そもそも“引き寄せの法則”という考え方は仏教にはあったりしますでしょうか？　教えて！　お坊さん！

有り難し 188

回答 6

お坊様方、改めて教えに向き合ってみませんか？

報いきれるほどの恩ではない。この世でどのようなことをしても、お坊さんの大恩に及ばないのです。私の参じたお方に報いきれないのです。大概の僧侶志望の方は、僧侶という型枠に収まり、呆けた顔をしたいだけでしょう。（違う人も当然、いるでしょうけど）このhasunohaに南伝仏教の本を勧めるお坊さんがいました。なぜ浄土宗門徒ならば一心に念仏を唱えよ。と言われないのか？そうでないなら、この宗派は貴方の要求に応対できないと、宣伝して回っているようなものである。師の恥だ。煩悩を滅するのが道であるなら、すぐに南伝へ飛び出して出家すべきでしょう。命はいつ果てるとも知れず、呑気に書き込む時間などないはずである。一宗派の門徒ならば、師から伝えられた安心を絞り出し、絞り出して、与えるべきである。南伝なんぞの教えは不要でしょう。青白い顔をして訪ねてきた人に、この本を読んでみろと言うのか？崖に捕まって、落ちそうな人間にこの本を読めと言うのか？本を勧めるのが悪いのではなくて、相手の心に真に向き合うべきでしょう。頑張る気力が湧かないと嘆いて苦しんでいる人間に、「努力にこそ価値がある」と答えを返した僧侶はいないだろうか？砂漠のど真ん中にいて、飢えて苦しんでいる人間に、雑巾を絞って、絞って、ひねり出した一滴を捧げるが如く、求むる者に注ぐべきである。真に苦しむものは雑巾の水でも礼拝して飲む。例え地球に宇宙人が攻め込んで、インデペンデンスデイの如く、飛行機で宇宙船に突っ込み、地球の危機を救っても、お坊様の恩に報いきれるものではない。未来永劫に輪廻して善行善業を積み続けても、報いきれるものではない。 hasunohaで答える程に頑張っているお坊様がこの程度（すみません、ごめんなさい）なので、現状の日本仏教界の内実を察するに十分ですよ…すいません。意識の低いものが跋扈し、仏を貶めるだろう。正法は、ロウソクの火のように弱ってこのまま絶えるのではないかと、心配するばかりです。門徒の恥は師僧の恥であり、師僧の恥は宗祖の恥だと思います。碌な返答も出来ず惑わすようであるならば、黙していた方がマシです。偉そうに説教みたくなってごめんなさい。ただ反省はいくらしても、一円も掛からないので損はしないと思うのです。私も道の途中ですので、頑張ります！合掌

有り難し 278

回答 7