問答一覧

検索結果: 460件

不条理について教えて下さい。

人は「真面目に生きていれば」「頑張っていれば」「悪い事さえしなければ」「人の為に」「困っている人の為に」と考え実行し生活をしている人も大勢いると思います。又はそういう考えを持たなくても自然とそういった生き方になっている方も少なくないと思います。そういう生き方に対しては成果が出て欲しい、成果が出なくともよくない事は最小限であって欲しい又はあるべきとそういう生き方ではない人達でさえもそう思うものではないでしょうか？しかしながら現実はそうではありません。尊敬したくなるような方普通の方他人を蹴落としずる賢く生きる方極悪非道な方他様々な方それらとは全く関係ないような事象が起きそのまま終わりを迎える事が多いように思えます。例えば、生まれてから悪い行いもなく逆に一生懸命血の滲むような努力を続けていても成果が出ないばかりかよくない事が多く、どうにもならなくなり力尽き最後には苦しんで苦しんで人生を終える方も少なくないと思います。それは本人も苦しいし周りにいる人も苦しい上に本人が居なくなった後も周りの人は苦しみます。これらを不条理とした場合、子供にどう教えていったらいいのか難しいと思う事や自分自身どういう考えを持ったらいいのか悩みます。結局「努力をすれば」ではなく「成果の出る努力をしないと」になってしまうだけです。これを前向きになれるような説明をするには死後の世界・死後の魂・前世などを持って来ることが多いかと思うのですがそれを信じる又は受け入れる事が出来ない人も少なくないと思います。私自身そうですが、かと言って宗教思想を否定する考えでもなく普段は仏壇に手を合わせたりお墓参りをして形だけではなく心から敬う気持ちも持ち合わせます。ただ先の事を考えると人生の最後は「無」になってしまいます。そういう人に人生の糧をのようなものを見出させてあげる考え方が思い浮かびません。仏教（ほかの宗教もそうだと思うのですが）は基本的には死後の世界・死後の魂・前世など有りきの思想だと思うのですがそれを無くして人に何かを見出させることは出来るものでしょうか？それとも死後の世界などを信じる事が出来ない時点で宗教思想を否定することになりそういう人との間には相容れないものなのでしょうか？どうぞ宜しくお願い致します。

有り難し 45

回答 3

この世は地獄だと思えてなりません。

私は時々、私たちが今生きているこの世こそが地獄なのではないかと思います。周りが豊かになっていくにつれて、インターネットなども普及し、それにつれて心ない発言なども増えてきました。それに従い、普段の生活から、隣人などとの交流が減り、代わりに人の愚痴・恨み言なども増えているように思います(特に現代日本では)。世界規模でみてみると、今にも戦争が始まりそうな陰鬱な雰囲気が漂っております。どの国も、どの人も、自分の利益のために躍起になっていると思います。どの宗教でも隣人愛を唱っているはずなのに… 生活は確かに豊かになりましたが、心は確実に貧しくなっているように思います。おそらく、こんなことを言っても、「カッコつけやがって」「そんなの綺麗事だ」等と言われ、一蹴されるだけでしょう。確かに、自分にだって、嫌いな人、合わない人等はいますが、いがみ合いたい・争いたいなんて思っていません。なぜ自分達で自分達を苦しくしてしまうのでしょうか。なぜ他人を愛して、お互いを許しあって、お互いが幸せな道を選ぶことができないのでしょうか。そんな世の中を、諦めなければいけないのでしょうか？

有り難し 327

回答 2

霊感について

私は、手相の占いをしてもらったときに、親指の第一関節に仏眼相がありとくしゅなちからと、御先祖さまに見守ってくださっているといわれました。今まで、金縛りはあったことありましたが、霊などいちとも見たことないです。何の能力があるのか？わかりません。

有り難し 19

回答 2

利用されないように自分を生きるには

私は他人にいつの間にか利用される人生を送っています。友人関係の間でいえば、最初は仲良くなって、色々話をしたり、楽しいなぁとだんだんと深まっていくのですが、ある時になると、その先にある人の魂胆に気づいてしまうのです。これって結局利用されてるんだなぁと。例えば、何年も会っていなかったのに、いきなり結婚式の招待状がきて、いざ行ってみると、ただの人数合わせで、本人からは声もかけられず。映画行こうよと言われ、行ってみると、これから他に会う人がいての、時間潰しの相手だったり、なら今度は自分から連絡をとってみようと連絡すれば、いつもは何もないのに、今日はたまたま時間がないのよと断たれる。そして、遊ぼうと誘われ行ってみれば、ろくな会話もないまま、宗教の勧誘。こんな事ばっかりなんです。私が友達だと思っていた人達は。見る目がないと言われればそれまでですが、私はどうもこういう人達が許せないのですよ。こっちは真面目に向き合っているのに。なんか世の中が、人間がおかしい時代がとても寂しく思います。そこまで、ウソをついてまで、人の心を、自分達の見栄や邪心を貫きたいのかと。こういう人達に出逢った時、利用されてると分かった人達とはどう対処しますか？宜しくお願い致します。

有り難し 227

回答 4

2023/02/12

戦争が怖いです

こんばんは。日々戦況が悪化し、報道に占める地政学リスクの比率が増えています。 SDGｓは食糧安保に比重が移り、防衛費の増大は当たり前のこととして世の中に受け入れられているように見えます。タモリさんが新しい戦前とおっしゃったことも話題になりました。こうした出来事を日々感じると心から悲しく、不安になります。戦争を抑止するためになにかしたいと思い探しても、ウクライナを支援するという方向では様々の手段が出てきますが、戦争反対、日本の軍備拡張への反対ということはなかなか出てきません。日米安保に期待できないことや、リスクの増大はわかるのですが、私の育ってきた価値観では、平和を希求し続けることが最大の抑止だと思ってきました。宗教家や個人は平和を祈るために何ができるでしょうか。残虐な被害状況をきくとおそろしく夜も眠れません。もしかしたら来年の今頃はこうして穏やかに過ごしてはいられないのではないかとか、自分の親しい人たちが死んでしまうことや、自分が家族や家を失う姿が目に浮かび、胸が締め付けられます。戦争の回避は抑止力が全てではなく、外交的な努力が第一です。自衛のために仕方がないという世論が強ければ、戦争がより近づいてしまうと思うのです。今の風潮ではそうしたことを言いにくい雰囲気を感じます。平和を祈る人たちとささやかに繋がりたいと思っています。どうすればそうした方々とお会いできるのか、祈るとはどういうことか、お言葉をいただきたく、書いてみました。

有り難し 11

回答 2

賽銭泥棒について

あるお寺で賽銭泥棒が捕まったことがニュースで取り上げられていました。お寺が設置した防犯カメラの映像も流れ、お寺の住職もインタビューに答えていました。レ・ミゼラブルのミリエル司教のように、とは言いません。警察に通報し、引き渡すのも当然だと思います。もちろん、私が物を盗まれれば同じように対応します。しかし、それをマスコミに取り上げてもらい、防犯カメラの映像を提供し、インタビューに答えることは、人の心の拠り所となる宗教家として正しいのでしょうか？

有り難し 92

回答 4

お地蔵さんを増やせば日本はもっと平和になるのでは

お地蔵さんっていいですよね。優しい表情で見守っててくれているようで。お地蔵さんを見るととても優しい気持ちになり、自分よりも家族を見守って欲しいと願ってしまうくらいです。お地蔵さんには、みんなの優しい願いが込められているような感じがしてとても平和で穏やかになるパワーがあると感じています。お地蔵さんがもっと街中や道端にあれば、他人を思いやる余裕のない人でも見るだけで優しい気持ちになり、ちょっとずつ他人を思う気持ちが芽生え、日本はもっと平和になるのではないかと考えてます。そもそもお地蔵さんってお坊さんが発注して設置したのでしょうか？　今後お地蔵さんを増やすことなどはできるのでしょうか？

有り難し 61

回答 3

自分の性格に苦労します

私は自分が大嫌いです。自己肯定感というものがまるでありません。そのせいで、すぐに他人と比べ、些細なことでイライラして、そして後悔します。結婚して4ヶ月になり、秋には出産予定です。私の厄介な性格のせいで、主人に負担をかけてしまっているのではないかと申し訳なく思います。また、人を頼ることが苦手です。迷惑なのではないかという考えで頭がいっぱいになります。小さい頃からそうです。友達に消しゴムを借りるのですら地獄のような辛さがともないます。育児を控えていますが、実母は他界しており、義母とは結婚前に私の育ちについて酷い言葉を言われたため不信感しかなく、出来るだけ関わりたくありません。頼りになるのは主人だけです。ワンオペ育児は大変だ、ママ友をつくって悩みを共有したり、人を頼って負担を減らすべきだと、母親学級などでよく言われます。しかし、私の場合は、その他人との関わりそのものが一番のストレスなのです。子供の将来のためにも、他人との関わりも必要だと思います。どうにか、この性格を直したいです。人と比べたり、妬んだり、自分を嫌いになることはもうやめたいです。自己啓発の本を読んでも、何も響かず効果なしです。自分なんて…と思うのはやめましょう！などと書かれていても、じゃあ、どうしたらそう思うのをやめられるのかが分からないのです。ずっとずっと悩み続けるのは嫌です。こんな性格を直すために私にできることはあるのでしょうか？アドバイスいただけると嬉しいです。

有り難し 16

回答 1

不安と恐怖の思いを去ることが出来ません

年が明けても、過去の辛かったことや後悔や自責の念を思い出してしまいます。元旦だけはと何とか頑張り切ったのですが、気持ちが切り替わりません。過去の負債を取り返そうと完全主義になり過ぎてしまうことが多かったのです。頑張ったつもりでも、まだ足りない、まだ足りない、もっと、もっとの繰り返しでした。断ち切らなければと思ってもこの20数年の癖を断てないのです。自然体でいればと思うのですが、面と向かうと家族でさえも顔が緊張するのが自分でわかります。常に緊迫感を持っていないと不安です、相手の心を傷つけることを恐れるあまり表情を観察しすぎたり、心の裏の裏まで書いて話をしようとしたりしてしまいます。他人に従順になりすぎたり、自分なんて2の次3の次になったり、とにかく嫌われるのが怖く、自分では頑張ったつもりでも一つ失敗するごとに台無しになった気がして、それを取り返そうと必死になったりしています。家では洗濯も、風呂掃除も、炊事も、買い物も、家族の一員のペットの世話も、灯油などのことも、全部自分が引き受けなければとなってしまいます。失敗とは、買い物した時に一品買い忘れたとかのこともありました。過去の良い行いがそれでリセットされた気持ちになるのです。言い訳かもしれません、幼少期から生真面目な性格でした。学校の消雪パイプを踏んでしまい、同級生に水がかかった時は自分の服がびしょ濡れになるまで浴びましたし、テストでは100点でなければ納得しませんでしたし、中学や高校の時の読書は宗教書や自己啓発書などでしたし、先の従順さもあり、利用されることも多くありました。高校の担任の先生はもっと高校生らしくハメを外すくらいの気持ちを持ちなさい、もっと遊びなさいと注意を受けました。何か一つ失敗するのがトラウマになり、失敗しない人生を送るという気持ちが起きてしまい、日々落ち着かず自分の気持ちと向き合ったり、自分を愛し大切にすることすら長いこと忘れてきました。過去の習慣を断ち切り、新しく生きたいのですがどうしたら良いですか？感謝日記、瞑想、自分褒め、温泉などでのリフレッシュ、ウォーキング、色々試したのですがどれも上手くいかず困っています。よろしくお願いします、乱文長文失礼致しました。

有り難し 11

回答 2

読経をすすめられた理由

セラピストたちに読経をするようにすすめられます。私自身も言われたので読経しますが続きません。読経といっても「般若心経」くらいです一時期は般若心経とお経を一巻あげていた時期もあります。読経を薦められる理由は「霊性を高めて欲しい」という理由です。でも、続けられません。あげれば心も軽くなり朗らかに毎日を笑顔と愛に満たされた心地ですごせるのです。それらを自分自身で感じてきました。読経という専門的な日々のおつとめに励んでおられるお坊様にお聞きしたいのですが、やはりお経をあげることを私にすすめられますか？セラピストたちが一方的にすすめたとしても、私は納得できる回答をうけとれていないのです。こうして、読経したくない気持ちをここに書いているのも、たぶん納得できない一つのあがきだと思います。毎日を明るく過ごせたならとても幸せだと思います。そうなりたいと思うのにできない自分が悲しいです。どうして、私はこの世に生まれてきたのでしょう。そんなふうに、自分自身の存在すら認められなくなってしまいます。お坊様たちはまいにちのおつとめで何を得られていますか？多く質問し恐れ入ります。

有り難し 54

回答 3

私は韓国の判決が許せません。

仏教に、盗まれた相手の許可なく、泥棒のを横取りしても良いという教えがあるのでしょうか？報道を視て、韓国の仏教には、道徳や理性がないのかと思うと悲しいです。長崎県対馬市の観音寺の前住職が怒っていましたが、お坊様が怒っておられる姿を初めてみました。このままでは、仏様も悲しまれていると思われますし、とても悲しいです。対馬だけではなく長崎や他でも韓国人の盗難事件があり、東北では仏様やお稲荷様が韓国人に多数、破壊される事件も起きています。これでは、下手すればの宗教戦争です。どう思われますでしょうか？

有り難し 47

回答 4

お寺の跡継ぎですが信心が無いのは問題でしょうか。

　私はあるお寺の長男で、跡を継ぐ立場にありますが、ここ最近進路について真剣に考えていると、どうしても自分が跡を継いでいいのかという疑問を抱いています。それはタイトルにもあります通り、私に信心というものがほとんど無いからです。　家柄上、仏教・宗教とどう向き合うかということをよく考えるのですが、そのとき仏教はこれこれこういうものであると認識することはできても、それを信じることはできません。読経や修行も必要ないのではと考えてしまいます。そのような者が僧侶となってお寺を継ぐということは適当でしょうか。私は適当で無いと考えます。　私自身はお寺を継いでも構いません。職が決まっているというのも有り難いことだと考えています。しかし原理を大事に考えてしまうので、真面目に活動している僧侶の皆様を見ると、咎める心があるのです。　私はお寺を継ぐべきなのでしょうか。そして、もし継ぐにしても、信心が無いのは問題でしょうか。周りにこのことを相談できる人がおりませんのでこの場で質問させていただきます。

有り難し 192

回答 8

嫌われものとしての生き方から抜け出せない。

はじめまして。嫌われものとしての生き方から抜け出せなくて悩んでいます。私は物心ついたときから、周りに対して敵対心が強く、友達に対して意地悪をしたり、自分でも気づかないうちに嫌われるようなことをしてきました。大人になっても、人とうまく関われず、誤解されやすく、今まで出会ってきた95%くらいの人に私は嫌われたり、よく思われていないと思います。子供の頃学年ほぼ全員に嫌われ、同級生の親からもよく思われていなかった時から。私は嫌われものとして生きてきました。大人になって、親しいともだちや、会社ではうまく溶け込める場合もありますが。どこにいても私はまるで前科もののように、ビクビクしています。昔のように私は、嫌われものとして、いつも他人から責められるような気がしています。自分は嫌われものと思って、ビクビクしている方が、自分を守れるのかも知れません。私は過去の自分の他人を傷つけたという罪とどう向き合っていけばいいのでしょうか。また、嫌われものとしていつもビクビクしている生き方をやめたいのですが、なかなか癖になっていて抜けません。どうしたらいいのでしょうか。

有り難し 24

回答 1

2024/05/17回答受付中

母からの虐待を知り辛い。過去の乗り越え方

（編集部より。規約により投稿の一部を変更しています） 30才男性です。この年になって、母親から1〜3才の頃にムチ打ちをうけていた事を知り、何故か悲しい気持ちになり悩んでいます。私の母親は、ある宗教を信仰していて、父と兄、自分は信仰をしていませんでした。私が幼少期の頃、ストレス性などでなるような病気で手術をして半年程入院しました。 10代の頃はよく他の家庭と違う事や自分の病気の事なので、我慢する事が多く苦しい事が多かったです。ここ最近、自分が信仰はしていないのですが、母や自分の病気の影響をうけて抑制的？自己犠牲的な考えで生きていた事で、婚約者を傷つけ後悔する事があり婚約者から愛情を感じないと言われました。それを言われて本当は何をしたいのか悩む事や、過去を知りたいと思い、母親に、自分にもムチ打ちがあったのか聞いてみた所、事実があった事を知りました。 1〜3才の頃だったのでほとんど記憶にはなく、なんとなくあったかもぐらいの記憶でした。ただその事実を知ると、ふと悲しくなってしまいます。愛情なんてえられない。どんだけ努力しても手に入らない。と考えてたり、どうせ自分なんて、と考えたりします。もちろん母にも事情があり、愛情がなかったわけではありませんし、これから自分の生き方をみつけて前向きに生きればいい。その辛い事を乗り越えた自分を褒めたりと頭では理解できているのですが、何故かふと悲しくなって涙が出てしまう事があります。これはそういうものと受け入れるべきなのか、親になんであんな事をしたのとぶつけるべきなのか（悲しませたくないからしたくない。）と考えがぐちゃぐちゃになって、今まで良いと思っていた生き方が、なんでそんな生き方をしてたんだろうと、日々悩んだり悲しくなります。どう自分の辛い過去を乗り越えたらいいでしょうか。うまく考えがまとまらずすみませんがよろしくお願いします。

有り難し 12

回答 2

まわりと比べてしまう癖

度々の質問をよろしくお願い致します。事あるごとにまわりと比べてしまう癖をなおしたいです。どうしたら他人の成功や不幸に一喜一憂しなくなりますか。くだらない事だとはわかっていても常に比べてしまいます。他人としか自分の価値をはかれなくなってしまい本当に辛いです。

有り難し 12

回答 1

何か良くないことが起こった時

悪いことが自分や他人の身に起こった時、それぞれの宗派ではそれをどうとらえますか？僕は、犯罪や事故のニュースを見ると被害にあわれた方がどんなに辛かったか想像して悲しくなってしまいます。また、悪いことが起こるのは前世から今までに悪いことをしたからだと言う人があったんですが、これは仏教の教えとは違うものですか？

有り難し 27

回答 2

忌中四十九日について

昨年末に出産をしましたが、友人のお父様が年明けにお亡くなりになられました。友人はまだ忌中になるのかなと思いますが、先日友人から連絡があり、赤ちゃんに会いに家に来てくれて、御祝いもいただきました。友人は対面の時間をすごく喜んでくれて、私もありがたい気持ちで、その時間を過ごしました。ですが、後々になって、友人は忌中だったことを思い出しました！そんな大切な時期に、御祝いさせてしまって申し訳ない気持ちと、ネット検索で、忌中は穢れがあるので他人の家に行ってはならぬという記載を目にして、友人の温かい気持ちも、私のありがとうと思った気持ちも、いけないことだったのかな、と不安になりました。どうしたら、良いでしょうか。友人のおうちは、仏教で曹洞宗のおうちです。

有り難し 49

回答 3

ブッダの一番言いたかったこと

知識のない一般人としての質問で大変申し訳無いのですが・・・ブッダがいた時代は、大乗仏教や宗派ができる前ですが、ブッダが一番言いたかった、伝えたかったこと（メッセージ）というのは、大乗仏教の中にどう生きていると思われますか（大乗仏教の様々な宗派の中でどの部分に一番それが象徴されていますか）？大乗仏教において、ブッダの教えとその宗教としての儀式などがどこか矛盾していると感じてしまうことがありますがそれはどう捉えればよいでしょうか。（ブッダのいう悟りから得たもの（教え）と大乗仏教の在り方が矛盾してみえることがある）菩薩という存在は、大乗仏教のなかでどう捉えたら良いのでしょうか。

有り難し 87

回答 4

最近の、自由や豊かさを求め過ぎる風潮が苦手です。

よろしくお願いします。長年精神疾患を患っていて、その間色々な思想を見てまわっていました。スピリチュアルな思想がもてはやされていたので、新しい考え方で、時代にあってるのかな？と、迂闊にもそちらの方に傾倒してしまったのですが･･･従来の神仏を捨て、自由や物質的豊かさを目指すのが新時代の生き方だの、今地球はバージョンアップしているから、私たちもボジティブに生きて波長を上げようという風潮に、だんだん恐怖を感じてきました。個性豊かに･･･は大切だと思うんですけど、スピリチュアル系の思想は、とにかく「個を重んじる」で、まずは自己愛なのが？？？です。お陰様とか、自然の大切さとか、先人の努力あってこその豊かな時代とか、日本や地球の諸問題の話とか、そういう話が一切出て来ず･･･こんな思想がもてはやされていて、今の日本は大丈夫なんだろうか？と不安に思う一方で、かといって自分に何ができるのか？といったら、大したことも出来ないし･･･。「自由や物質的豊かさを求めるのも、個人の自由」と、気にせずに、自分は仏教などの、古き良きものや、周りの方々とのご縁を大切にして生きていけばそれでいい、と割り切ってしまっていいのでしょうか？長い期間、スピリチュアル系の情報や、それに傾倒する人達のことを見てしまったので、「人類のせいで地球全体が危うい状況なのに、大人のくせになんであんなに呑気なの？！」と怒りを覚えることもあります。知らずに済めばよかったのに、知ってしまったので、気になってしまいます。「深く考え過ぎ」とよく言われますが、宗教家の中には「今の日本人は自分のことしか考えなすぎる！」と警鐘を鳴らす人もいて･･･個人の日々を大切にしつつ、日本人の心のあり方や、社会や地球の諸問題･･･にどう関わって行ったらよいのやら？見当がつかず悶々します。まずは、地に足つけて、日々努力していけば、いつか心に余裕が出て、グローバルな問題にも関わっていけるような人間になれるのでしょうか？なれそうにもない時は、そういう活動ができるような徳の高い方々におまかせで、凡人は呑気に生きていってもよいのでしょうか？

有り難し 23

回答 1

2023/03/21

浄土宗、浄土真宗の教義について

浄土宗、浄土真宗の教義について質問させてください。ある本を読んでいたら浄土宗や浄土真宗の教義に良い事も悪い事も何もするなという教義があると書いてました。その本は宗教本ではないですが。本当にそういう教えがあるのでしょうか？あるとしたらなぜ良い事もしてはいけないのですか？お答えお願いいたします。批判、非難しているのではありません。

有り難し 19

回答 2