問答一覧

検索結果: 1244件

2024/04/11

他者を元気づける方法

こんにちは。初めて質問をさせて頂きます。お坊さんの皆様は、多くの人の悩みを聞き、そして元気付けられているかと存じます。もし、元気付けのコツなどがあれば、ぜひご教示頂けないでしょうか。自分も、仕事や学業、その他諸々で心が疲れている友人、家族を元気付けたいと思っています。ただ、自分自身の心を立て直す方法ならば瞑想や坐禅、マインドフルネス等色々な手法が出てくる一方で、他者を元気付ける方法となると、調べても中々出てきません。その人が抱えているモヤモヤをただ聞くだけでも良いのかもしれませんが、それだと現状は変わらないと思っています。 (相手が望むならば聞くだけに徹しますが) ただ、どうせならば、少しでも相手が前向きな気持ちになれる様な何かがきればな…。と思っています。自分にできる事に限りはあるかとは存じますが、是非元気づけのコツなどあればご教示頂きたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 9

回答 2

何も感じられないのに生きる意味

心も思考も働かないのに生きる意味 23才。自分の人生を生きるために色々な経験を積まないといけない時期。なのに私は年々、日に日に？心と頭が鈍化しています。昨年大学を卒業し半年間就活をしていましたが、人前で制御できずに涙が止まらなくなるほど感情が不安定になり、鬱病と診断され帰省し、大学病院で3ヶ月療養したあと4月から地元の図書館(以前の求職先も関連分野だった)で非常勤職員(アルバイト)を始め、今に至ります。こう書くと、就活のストレスが鬱の原因で、今頭や心が鈍くなっているのは一時的な事のように思えます。ですが、実は大学2年生頃から続いています。たまに浮上して、その時は全ての感覚がクリアで頭の回転も早いのですが。幽体離脱していた中身が身体に戻ったイメージです。鬱と診断されてからは、食事や運動、日光、何もせず休む、医師のカウンセリングなど対鬱療法を色々試しました。でもずっとこんな感じです。何も感じられない。何も思えない。思考を組み立てられない。自分の頭とも他人とも交信ができない、まるで宇宙人になったような気持ちです。もしくは霧がかかっているとでもいうのでしょうか。辛いことは誰でもありますが、経験したことが自分の中に留まらずその傍から流れていくような非生産的な、自意識の薄らいだままで生きていても時間だけが過ぎていって何も掴めなくなってしまうという焦り、不安があります。私は「賢くいたい」欲求が一番強いです。なのに資格の勉強でレポートを書こうとしても、頭が真っ白のまま何時間も経ってしまいます。人と話す時も簡単な言葉も思い出せず発話が遅く、我ながらアホだ(乱暴な表現で失礼しました)と自分で自分を軽蔑してしまいます。そんな自分が受け入れられないことが苦しいし不安で、職場では馬鹿にされまいと肩肘張っています。そのせいで人間関係が上手くいかず孤立しており、自分の頭が働かないことや職場で受けた注意、指摘、厳しい言葉のショックや納得できない苛立ち、落ち込みなどの不安定さを家族にぶつけて、こんなに苦しいのに理解されない、寄り添ってもらえない、自分は居場所がないと感じています。私よりずっと長く生きている皆さんから見て、甘いところは多々あると思います。ですが、「自分」が感じられないのに生きていく必要が感じられません。教えてください。ただ消費・排出する動物である今が苦痛です。

有り難し 23

回答 2

質問です。

こんにちは。動じない心を身につけるには、どうしたらいいですか？煩悩を少しでも無くすにはどうしたらいいですか？お坊さんもいろいろと煩悩があったり、クヨクヨしたりしますか？そういう時は、どのように解決されてますか？教えて下さい。梅雨の時期で、お坊さんもお身体に気をつけて下さい。

有り難し 96

回答 3

仏教で言う慈悲とはなんでしょうか？

仏教で言う慈悲とはなんでしょうか？愛のことでしょうか？

有り難し 115

回答 4

うつ病が治らない

今日は初めまして。私は三十代の男ですが、三年前から病院からうつ病と診断されて通院していますがいっこうに治る気配がありません。仕事は会社員ですが上司とも馬が合わず日々、ストレスが溜まるばかりです。うつ病になってからは希望が持てず夜も眠れない状態が続き、薬を飲んでいますが頭がぼーっとするようでかえってうつ病が悪化しているのではないかと思っています。何卒よろしくお願い致します

有り難し 157

回答 4

仏教の教えと座禅

心が強くなれそうと言う単純な理由で、座禅を始めました。始めて見たら、座禅より、仏教の教えを勉強する方が、心のささえになるのではと思うようになり、座禅の意味が良く判らなくなりました。座禅は、仏教の教えのひとつなのか？仏教の教えと、座禅は、同列でどちらも仏教の修行なのか？座禅で悟りを開いたものが、仏教の教えも理解出来るようになるのか？仏教の教えを理解したものが、座禅で悟りを開けるのか？初歩的な質問で凝縮ですが、教えて頂けますでしょうか？

有り難し 96

回答 5

生きる目的が見つからず、就職するのが憂鬱です

初めまして。初回から非常に重苦しい質問をしてしまい、申し訳ございません。私は、現在就職活動をしています。その中でどのような職に就こうかと考えた際、これからやりたいことや、生きる意味について考えてしまい、やりたい事も目的もないのに、これからも生きるということに嫌気がさしてしまいました。生きる上で苦しいことや、嫌なこともあるのは分かります。それに耐えねばならないことも理解しています。しかし、それに耐えてまで何故生きるのかということが、今は本気でわかりません。大きな話では地震や災害、就職難、高齢化、経済危機など、小さな話では人間関係や恋愛、就職、介護など、不安なことやつらそうなことが多すぎて、将来生きてゆくことが不安です。「生きる意味なんてない」あるいは、「その内生きる意味がきっと見つかる」と自分を励ましてきましたが、そのごまかしにもそろそろ限界がきています。生きていて良かったと思える為には、どうすれば良いのでしょうか。途方もない質問でありますが、お答えを賜われれば幸いです。

有り難し 57

回答 3

気持ちの受けとめ方

不倫関係において悩んでおります。私の兄は不倫が原因で自殺しました。兄がしている側だったのですが相手の方に子供が出来てしまい、おろしたそうですがその後も相手の方に追い詰められ、自分も同じ道を選びました。その話しを自分が信頼している方に話しをし、両親の事を心配してくれたり、一緒に悲しんでくれたのですが、その人が不倫を始めました。私はもう全てが信じられなくなり、気持ちが苦しくなり、あるお寺さんに参禅をさせて頂き、自宅でも坐禅をしてみたりするのですが、やっぱり受け止め流す事が出来ず今に至っています。自分が勝手に信頼してしまっていたからしょうがない、考えるのは止めよう。良い経験をさせてもらえた、こういう人も居ると教えてくれたんだと思うのですがどうしても辛さが消えません。私の両親のあの時の姿、自分だけではなく周りの人を一瞬にして苦しい思いにさせてしまう行為、私が散々泣いた様子も彼女は見ているので余計辛いです。しかしもう周りが見えず無理ですし、酷くなっているようにも感じます。私が前と変わらず接してしまってるから、いけないのでしょうか？最近はその人に会うのも辛くなってきたので距離を置かせてもらおうかと思っています。気持ちが和らぐ方法、考え方がありましたら、教えて頂けたら幸いです。

有り難し 3

回答 1

夢に出てきた仏像のこと

初めまして、ちかえもんです。悩みというよりはずっと知りたいと思っている事なのですが、ここに書いてもよろしいでしょうか。 6年前のこと。離婚をして2ヶ月ほど経った頃に辛さで軽い心身症になり、心療内科で話を聞いてもらっていました。普段から夢は良く見るのですが、その頃に印象的な夢を幾つか見ました。そのー１つが、仏像の夢です。無音で動きはなく、坐禅の時のような座り姿で、両手を其々膝頭に掌を上向けて置いている金色の仏像が私を見下ろしていました。ただそれだけの夢でした。その仏像の夢はそれ一回だけしたが、ずっと記憶に残っています。どこかのお寺の仏像なのかな？私の心の中の仏様が姿を見せてくださったのかな？またあの夢は何か意味があったのかな？いつか分かると良いな、などと思っております。先ほど、このサイトを見つけ、もしかすると何か分かるかな、と思って書き込み致しました。あの時の心身症は3ヶ月ほどで治り、今は毎日仕事に趣味に精を出しています。始終夢の仏像の事が気になっているわけではなくて、今は、たまにそういえば、、、と思い出すぐらいです。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 8

回答 1

夫の死

去る３月２2日夫が自死いたしました。　あれから８０日近くたち、涙は枯れてまいりましたが、日々彼に対する罪悪感、己への嫌悪感は増すばかりのような気がいたします。私が、彼のいう事にもっと耳を傾けていたら、なぜ彼は一人で出てゆかなかったのだろう？　生きてくれさえすれば・・・どう泣きわめこうが、謝ろうが反省しようが、もう彼はこの世には居ない。解っているのです。　４９日が過ぎるころから、自死念慮は収まったように思います。　が、人生の希望が見えないのです。何もやる気がおきないのです。これではいけないと、こちらで拝見した、井上貫道老師の坐禅会にも参加致しました。カウンセリングも受けています。自死遺族の会（築地本願寺は気分がすぐれず、伺えませんでした）も参加してみようとは思っております。　はやく普通の生活を営めるようにしなくてはと思っているのですが、なかなか思うようにゆかず、まだ、彼の亡くなった家へも立ち入ることが出来ません。　また、長時間の外出は気分が悪くなってしまい、ついつい引きこもってしまいます。どうしてよいのか解りません。また納骨のことでも気がかりがあります。それは、また次回お尋ねいたします。脈絡のない文章で済みません。

有り難し 16

回答 1

お坊さんに一目惚れしてしまいました。

私は、お寺や仏像が好きでよく色々なお寺に行き、坐禅や写経をしたりもしています。以前、何気なくつけたテレビに出ていたお坊さんを見て一目惚れしてしまいました。お寺へ行ってそのお坊さんに会いたい一目だけでもお目にかかりたいのですが… そのお坊さんが居るお寺は、私の住んでいる所から新幹線だと片道4時間程かかる所にあります。そのお坊さんは、お寺のご住職様や副住職様ではなく若いお坊さんです。広く大きなお寺なので、若いお坊さんはたくさんいらっしゃるようです。若いお坊さん達は、毎日お寺で生活をしていらっしゃるのかそれとも、近くから通っていらっしゃるのでしょうか…？ 4時間かけて、お寺に行ってそのお坊さんが不在だったとしたら残念ですので… お寺に電話をして、そのお坊さんがだいたいいつもお寺にいらっしゃるのかお聞きしたいと思っているのですが、そういった内容の電話は、お寺さん側からするとやはりご迷惑でしょうか…？あと、お寺へ行きそのお坊さんを見かけたら少しでもお話出来たら嬉しいのですが、お声をかける事はしないほうが良いでしょうか？私は、少し人見知りで緊張してしまうタイプですので、お声をかけるとしたら多分上手く話せないと思います。どんな風にお声をかけたら良いのでしょうか(>_<) お坊さんの方々のご意見やアドバイスをお聞きしたく、質問させていただきました。

有り難し 8

回答 1

　仏様は…　あまりにもショーもない質問なのですが

　ハスノハ書籍本をリビングに置いてます。子ども達と何気ない会話の中でハスノハの本を見ながら自分だったらどんな質問するかな？こんな下世話な事をﾜｻﾞﾜｻﾞ質問してもいいのかなぁ？と呟いてる子どもがいて　「仏様ってB型っぽいね」…すみません。あまりにもショーもない子どもの質問に　お坊さまなら、なんと回答してくださるかなと思ってしまいました。大学受験を控え、日本史や倫理の教科書を毎夜✏一所懸命と励んでるのだから、たまには柔らかい?こんな質問にも付き合ってあげようと「AB型っぽくない？」とだけ答えておきました。日本人は血液型に拘りすぎてると言われるけどタイプ的に括りは、なんとなくｱﾙｱﾙ血液型…と思う場面もありそういえば、あたしが通っている坐禅の仲間はO型がやたらに多いんですお坊さまはお話しする方３人とも…B型なのです。　たまたまなのですが、、、最後に子どもが仏様は血より濃い違うものが身体に流れてるんじゃない？…と　あまりにショーもない質問となりました。こんなですが仏教系大学を一般入試する子どもに幸あれ！です　(/-＼*)　ハスノハで親子の会話を楽しみつつもっと深く話せるようでありたいなとなりました。　質問者:男性18歳…呟き

有り難し 60

回答 5

2022/10/02

コロナ後の曹洞宗の禅の教えを

禅宗の事を海外の方に、コロナ禍を踏まえながらメディアで伝えたいと思っています。話の流れとして、コロナウイルス蔓延の主な原因とされている、人間により生物多様性が失われ、ウイルス媒介者のバランスが崩れた事を挙げ、坐禅と山寺の訪問を通して、自然をコントロールするのでなく、自らも自然の一部であることや、他者支配などの執着を捨てる事を受け入れることに繋げて結びたいと考えています。そこで質問です。海外の方は、特にIT系の方はスティーブ・ジョブズが実践したように、心を落ち着け、個の霊性、才能や内なる力を目覚めさせる為のメソッドとして禅を捉えていて、憧れています。そこまでは説明が簡単なのですが、そこから執着を外していく中で、自分を自然や宇宙の一部だと考える境地に至るまで、利己でなく利他にまで心をシフトさせることにかなりのハードルがあります。スティーブは究極の利己のイメージがあるのですが、それが結果的に人の心を揺さぶるものだったという事から、自然との共生のメッセージに繋げ難いのです。次の時代を生きるヒントとして、禅の教えを、単なるマインドフルネスのメソッドとしてではなく、人と自然のバランスを考えるための大きな内観法として伝えるには、どのような言葉で伝えるのが良いでしょうか。ご教示頂けますと幸いです。

有り難し 18

回答 2

仕事に行けなくなりました

メンタルが疲れているのでは？を理由に1ヶ月前から3Dの仕事を取り上げられてしまいました。就業1時間半前から勉強と練習をしていた仕事を。後輩は先輩のつきっきりの指導のもと本格的に3Dの仕事をする。私は1人で勉強したのに。今は、みんなが嫌がる雑用。その雑用の図面修正も専門ではない修正なので絵が崩れてもパッとみた感じでは分からない。だから相談したのに、返ってきたこたえは、知るか、でした。他の女の子はチヤホヤで相談に親身にのっている様子を見ると入社当時のことを思い出して。「誰がお前に教えるか」惨めで悲しくて辛くて。涙が溢れて髪の毛をむしり抜いたり、体中をを刃物で切りつけたり。自社の派遣会社は、車関係で製図をしろ、です。最後判断するのは、ぴょんこ。判断ミスするなよ。笑いながらの言葉がとどめをさされた感じがして。甘いのはわかっています。だけど、人が怖くて信じられない。近くのお寺さんに相談しよう、坐禅とかさせていただいたら心の闇に少しの光がさすと思ってお願いしました。お坊さんのこたえは「生き死にに関わりたくない。面倒臭い人のようですね、あなた」と言われてしまった。どうしていいのか分からない。 hasunohaのお坊さんも面倒臭いですか？私、面倒臭い？

有り難し 46

回答 3

最大の気掛かり。曹洞宗、中卒の場合の安居年数

私はおよそ1年前、曹洞宗にて在家より得度しました。　子供の頃より佛の道を志しており、僧侶としての道程に足を踏み入れ、僧籍となった得度式はいつまでも私の良き思い出です。さて、とはいえ私の僧侶生命も始まったばかり。坐禅も正法眼蔵も法式もサッパリ、曹洞宗の組織や寺格も分からないことばかりです。　そんな宗門に無知の私には今最も気掛かりなこと、不安があるのです。それこそが本質問の表題、安居の年数です。　私は色々な事情、因縁から高校を中退、最終学歴は事実上の中卒。安居となればその期間は学歴に応じるものと云うことは流石に承知しています。私は財も時間も与えられなければこの中卒のまま、安居に入ることとなります。　私は長い期間の安居でも構わないと思いたいのですが、何処か思いきれない、雲水の雲水たるに成りきれない愚か者です。度々制中の期間が変わっていると聞いては、今日の中卒の身の安居は、一制中何ヵ月で何制中なのか、と日々気に掛けています。達磨大師に問えばあしらわれる様な愚問ですが、どうか師の皆様に、私の、中卒の安居の現在の状況について教えて頂きたく思っております。説教、警索でも喜んでお受けします。合掌低頭。

有り難し 12

回答 1

2022/08/06

毎日の心構えについて

この前は私の悩みへのご説法ありがとうございました。あれから邪淫を思いとどまるようになりました。ご説法のおかげですありがとうございます今回お聞きしたいとこは毎日の心構えの質問です。私はいろいろな本をよんで利他という言葉を知って、また感謝の大切さを知りました。そのため（まだたまにしかできないのですが）何もかもにもに感謝を感じれたらと願いながら行きたいと思っております。たとえばご飯を食べるときは、米粒の命や農家さんの苦労、搬送してくれたトラックの運転手さんや並べてくれたスーパーの定員さんなどに感謝しながら食べるよう心がけております。また仕事をするときは人のために何かをすることこそ自分の幸せなんだと言い聞かせて働いております。しかしハスノハにある皆さんへの質問への回答に、行動に対する感情が沸き起こるが、それは切り離すべき？（ふわふわした理解度ですいません）といったご説法がございました。嫉妬深くすぐに自分勝手に人に対して怒りの感情を抱いしてしまう自分にとってはぜひとも目指したいことなのですが、私の感謝の努力や仕事への気持ちもこの切り離すべき感情に含まれるのでしょうか？含まれるのならどちらを優先すべきなのでしょうか？含まれないのなら嫉妬などの感情に対してどのようにしていけば事実と感情を切り離し、とらわれないようにすることができるのでしょうか？また坐禅はそのことに対して効果があるのでしょうか？長々と申し訳ありませんぜひともお答えいただけたらと思います。

有り難し 21

回答 1

神や仏を信じない者がやっても良い？

見つけて下さり、ありがとうございます。私は発症前までは、神や仏、ご先祖様や霊魂など、色んなことを信じていました。母の教えで、特にご先祖様を大切にし、常に手を合わせていたと思います。ところが発症後、何もかもが信じられなくなりました。もしもそういったものがあるなら、兄弟姉妹の中で、１番ご先祖様を大事に思い、遠くのお墓にも毎年お参りしていた私が、何故こんなに苦しい思いをしなくちゃいけないのか？同じ血の通う兄弟姉妹を、どうしてこんな形にしたのか？（プロフィール参照）そんな思いばかりになりました。母の教えに対する反抗心ではなく、あまりにも酷いと思われる人間からの仕打ちや、物語の様な自身の病気に、あらゆる『人間に関すること』を、心から信じることができなくなったのです。そうしている内に、ここを拝見し、何度かご質問させていただき、写経や座禅をしてみたい…という気持ちが湧いてきました。こんな私が、そういったことをさせていただくのは、良いことなのでしょうか？また、それでも良いと言って下さるのなら、何に良いのか？、また、どこでどんな風に行えば良いのか？教えていただきたく思います。宜しくお願い致します。

有り難し 71

回答 3

どちらの宗派、教えを信じれば良いのか

初めて質問を投稿いたします。るると申します。私は学生時代うつ病を患い、生きていくことのつらさ苦しさと死への恐怖に悩み、救いとなる教えを求めて父方の宗派のお寺である東本願寺へ参りました。そこで、どのような人間であってもすくい取ってくださる阿弥陀様の教えを聞き、何があっても必ず助けてくださる存在があるということに強い安心安堵感を得ることができ、その後は真宗の教えを聞く機会を定期的に作り心の支えとしてきました。数年後、大学は無事卒業し就職すると私は非常に忙しい部署に配属され、激務と過労で再びうつ病の兆候が出てきて頭の中があらゆる雑音でいっぱいになっているような感覚に陥りました。その時心の支えとなる教えをまた求めてお寺に行こうと決心したのですが、何故か今回はいつもとは異なる直感のような感覚で母方の宗派のお寺である永平寺に参りました。永平寺で禅の一端を体験し、その後禅に関する本を読む中で、あるがままを冷静に見つめ自らの内の欲や煩悩を統御する教えを学び深く感動し、禅の教えをこれから生きていく中で実践したいと思いました。前置きが大変長くなりましたが、二つの宗派の教えと出会いわたしは今どちらを信じたら良いのか迷っております。煩悩を否定せず阿弥陀様が必ず救うとする真宗か、煩悩を統御し坐禅を通して自ら悟りを目指す禅宗か、全く異なる教えに触れどちらも捨てられないと悩んでいます。両方を信じる道もあるのでしょうか。拙い文章になりましたが、僧侶の皆様から何か教えをいただけたらと思います。何卒よろしくお願いいたします。

有り難し 60

回答 3

自己憐憫、自己中心の直し方

私の欠点を直す方法について、具体的なアドバイスをいただければと思い、質問させていただきました。恋人に愛想を尽かされました。カウンセラーである恋人は、6年も私の卑下や悩みに付き合ってくれていました。でも遂に、「もうあなたは自分では変わる気が無いんだね。真面目にあなたの話を聞くのは止めるよ」と言われました。自分でも考えましたが、私の欠点は、以下のようなものがあると思います。・自分のことしか考えていない (他人と比較して"自分は"劣っている、"自分の"行動が完璧でなくて恥ずかしい、等) ・批判されると、自分が可哀想だと思ってすぐ泣く・自分自身を客観視できない (今できていること・できていないことだけでなく、今自分が何をしているのかすら、動揺しすぎて直視できない) ・他人の不幸は軽く見て、自分はほんの少し心が動揺しただけで大げさに騒ぐ・他人の配慮や思いやりを無視するような行動を平気で取る・改善策を実行する気がない要約すると、自己憐憫、自己中心、行動する気の無さ…でしょうか。自分は最低だなぁと思いながら、どう変えていけばいいのか… また悩むだけになるのは本当に嫌なんです。今できる対処として考えているのは、 ①自己憐憫が湧いてきたら、それを自覚する ②"自分"から目を離す ③できていること・できていないことを自分で認める ④動揺することに慣れる ⑤とにかく行動を起こす等です。ただ、いずれも「じゃあ具体的な行動は、何をすればいいの？」という問いに答えられません。 15分くらいの坐禅でもすれば良いのでしょうか。紙に何かを書き出すとか？そのくらい、具体的な行動として、アドバイスをいただけないでしょうか。具体化を求めるというのは、私の怠慢かもしれませんが… ヒントだけでもいただけたら、後は自分で頑張って考えます。身勝手なお願いですが、どなたかご回答いただけたら、大変有り難く思います。

有り難し 28

回答 1

ありがとうございます

今回は納骨のご相談をとも思っていたのですが、質問がなかなか出来なかった事もあり（苦笑）、他の方への回答を拝見し、自分の中で解決を付けました。入籍の際、彼が私の籍に入っても良いという事でしたので、その時は深く考えもせず、我が家の籍に入って貰いました。（私の怠け癖の為、書類等の手続きが面倒だったので）が、彼は二度目の結婚、前のご家族に何の連絡もしていなかったようです。　ご家族としては棄てられたという気持ちが強かったと思います。それでも、息子さんは、ご自身の結婚の報告、彼の葬儀にも列席してくれましたが、分骨の必要はなし、彼が墓守をしていた養家のお墓を守るつもりは無いので、お寺様には私のほうから連絡してほしいとの事。彼の遺骨は私共の菩提寺に納骨することに致しました。幸い兄も「仏さまになったんだからなんの遠慮がいるものか」と言ってくれているので、（他の兄家族の中には不満もあるようでしたが、）私も兄の言葉に甘え、これからも彼の供養をしてゆきたいと思っております。　彼は赤ん坊の時に養子に出され、養家の墓守をしておりました。両養子（血の繋がりが無い）の弟さんとは、十数年来、音信不通。今回司法書士の方の尽力で連絡を取ることが出来、養家の墓守をしていただくことが出来ました。（もしも弟さんが見つからなければ、どちらの菩提寺に納骨するべきかを迷っておりました。）　養家の菩提寺のご住職様はどのようになるのか心配をしていたので、なんとか丸く収まり、安堵いたしております。まだまだ彼に対しての罪悪感はあります。　が、考えてもわからないことはそのままにしておくしかない。彼はもう居ない、これからは彼と一緒になる前の自分のように全て自分で決定してゆくしかない。（涙）　まだまだ自分の気持ちも色々揺れておりますが、１１月からアロマセラピストの資格を取りに行き、私に出来ることで（あまりムキにならずに）、他の方の役に立つことをして行きたいと思っております。　これもひとえにこちらのhasunohaの御坊様達の教えのお陰です。ありがとうございます。写経、禅（明日は井上老師の坐禅会）、は菩提寺にて続けてゆくつもりです。　　

有り難し 6

回答 1