問答一覧

検索結果: 2038件

そばにいると感じるには

9月に主人を亡くしました。寂しくて悲しくてたまりません。でも泣いても怒っても何をしても主人は帰ってきません。わかっているのに、心がついていけずほとんど毎日泣いてしまいます。だけど、主人の成仏を願って毎日手を合わせ南無阿弥陀仏と朝夕唱えています。主人はそばにいる。見守っていると言われますが、感じることが出来ません。どうしたら、主人がそばにいてくれていると感じられるようになりますか？主人の気配を感じて生きていきたいです。

有り難し 91

回答 3

縁とはなんですか

お坊さん生命力の弱いひと、強いひと、世の中にはさまざまなひとがいますが、自然界では生命力の弱い生物はすぐに淘汰されてしまいます。どうして神様は人間だけ、こんな複雑な状況に置くのでしょうか。神様に納得できません( - _- ;) 自分も生命力が弱い人間の一人だと感じています。自然界だったら早々生きていけなくなっていると思います。外因的であれ内因的であれ生命力の強さは同じだと捉えているのですが、「自分から生きていくことをやめた」というのは、まだまだ周囲から偏見や勝手な解釈をされる気がしています。お坊さんは「縁」という言葉を印象的に使っていらっしゃるように思います。それが自分の疑問に関係しているようで気になりました。縁とはなんでしょうか。仏教的に考えると、なぜ人間だけ生死が単純でないのでしょうか。どのような意味があるのでしょうか。

有り難し 78

回答 3

呼び名について

御坊さまたちは、一般人と会話をする際にご自身のことを何と呼ぶのでしょうか？　また御坊さま同士はどう呼び合うのでしょうか？　そして、同じお寺に複数の御坊さまいらっしゃる場合、先輩後輩の別があると思うのですが、先輩後輩関係ではどう呼び合っているのでしょうか？　教えていただきたくお願い致します。

有り難し 77

回答 6

お稲荷さんにお坊さん？？

勤め先の会社にはお稲荷さんがあります。 1年に一度、お坊さんが来てくださり線香をつけて、お経？を唱えています。お稲荷さんに、お坊さんが来ていることにすごく疑問を感じます。調べてみると、神仏習合の関係？と出てきますがなぜなのかあまり理解ができません。詳しく解説していただけますでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 54

回答 3

殺生は悪いこと？

はじめに、全く仏教の知識がないのでとんちんかんなことを質問してしまうかもしれません… 私は猟師になりたいと思っており、今夏狩猟免許を取得する予定です。そこで狩猟の見学をしたり猟師の方にお話を伺ったりしています。ほとんどの場合猟師の方々は、頂いた命は大切に食べ、無駄にしないようにします。しかし全部が全部そうではなく、農作物を荒らす動物（猿やタヌキ、カラスなど）を駆除する際は食べない動物を殺すこともあります。スーパーに行けばたくさんのお肉が並んでいて、その全てが人に食べられるわけではなく廃棄されるお肉もありますよね。それなのに、野生に生きるものの命を奪って食べるということはエゴなのかな…と最近悩んでいます。猟師は本当に尊い職業だと私は思っています。しかし命を奪うことへの罪悪感が全くないわけではありません。仏教の観点から見るとやはりこのような殺生は罪なのでしょうか？

有り難し 37

回答 3

霊は存在するか？

本当に”霊”といわれるモノは存在するのでしょうか？「存在する」、「しない」、「する」と答えられた方、その根拠になった体験を教えて下さい。ストレートなご回答をいただきたいです。くだらない質問かもしれませんが、よろしくお願いいたします。

有り難し 125

回答 5

どうせ死ぬのになぜ生きるのですか？

タイトルにあるような質問を、自殺志願者の男性に言われて答える事が出来ませんでした。彼は、彼女と一緒に死ぬと言ったまま音信不通になりました。あれから、彼に言われた問いが、私の中に残っています。お坊さんだったら何と答えますか？

有り難し 359

回答 7

師を探すには

先日「お坊さんになるには」の質問をさせていただきました。 marukoです。お答えいただきましたように、師となる方を探したいと思います。それで、質問させていただきたいのですが皆様はどのように師を探され、であったのでしょうか？座禅などで少しお坊さんのお話は聞いた事がありますが、法話を聞いたりくらいしかお坊さんと接する事が思い浮かびません。どのような所からはじめたら良いのか分からないでいます。初歩的な質問ですみません。どうぞ、よろしくお願いいたします。

有り難し 61

回答 4

世の中の人間

僕は、世の中の人間が信じられないです犯罪を起こし、いじめをしたり、虐待したり、地球を汚し、同じ戦争を繰り返す僕もかつては学校で嫌がらせを受けたりした経験があり、それで世の中にいる人間はみんな最低な人ばかりなんじゃないかとずっと思っています世界の99パーセントが悪い心を持つ人間で、残りの1パーセントが良い心を持つ人間なんだと思います、悪い心を持つ人間をこの世から消し去れば、住み良い世界になるんじゃないでしょうか？どうして神様や仏様は悪い心を持つ人間を生み出してしまったのですか？僕は就職せねばならない身なので、世の中の人間たちとうまくやっていけるかもわからないです・・・。

有り難し 111

回答 3

中絶した子の為に家で写経したいのですが…?

中絶してしまった子の為に写経したいのですが、家で密やかに出来ますか？また、どのような経典が良いのでしょうか？宗派によって何か違いはありますか？

有り難し 67

回答 3

宗旨変えについて

はじめましてこの度、早産で子供を亡くしたのを期に、義父と夫とでお墓を建立する事になりました。義父母は遠方に住んでおりまして墓は私達世帯の近く(都内)に建立したく探しています。義父の実家(本家)のお墓は曹洞宗のお寺にありますが、今回候補に挙がっているお寺は天台宗です。私の実母は、霊園でなく寺墓地なら同じ曹洞宗にしたほうがいいと言い、私もそれはそう思うのですが、義父母は全く信心がないので、私と母の意見に耳を傾けてくれません。もし、改宗するのであれば、何か儀礼的な事をすれば良いのでしょうか？紆余曲折してようやく話が纏まりかけているので、早く納骨をしてやりたいと思います。お忙しいところ恐縮ですが、アドバイスいただければ幸いです。

有り難し 17

回答 3

殺生についてどう思われますか？

仏教では動物の殺生は禁止されていますよね。私も殺生するのは心が痛みますし、好みません。実際、つい最近までヴィーガンでした。ですが、「私達が殺して食べる動物も他の動物を殺して食べている。自然界じゃ楽にとか優しく殺したりなんかしない。私が殺生を拒否するという事は、生を尊んでいるようで、実は生を拒否しているんじゃないか。生死から目を背けて、向き合っていないんじゃないのか。」と、ふと思いました。いくらヴィーガンであろうとも、歩くとアリは殺しますし、洗濯するとダニは死にます。もっと言うなら、植物だって生きているのに、それは良い事だと言って食べます。革製品を使わないにしても、ポリエステルや綿や麻だって、科学薬品やゴミ処理によって環境を汚しています。それが巡り巡って、多くの生き物を殺しています。詰まるところ、ヴィーガンもミートイーターも、何かを殺して生きている事には変わりないと思います。ヴィーガンを経験して考え至った事は、「自分の為に殺された命に対して感謝と尊敬を忘れず、謝罪は絶対にしてはいけない。自分の為に死ぬ生き物に対して、自分が殺す覚悟を持てないなら、自分が殺されても文句も言えない。」と痛感しました。凄く詰まるところ言うと、人も動物も植物も命の重さは一緒であり、人を殺して食べても、動物を殺して食べても、同じ事だと思います。法律で赦される事でも、何かの命を奪った事実は同じだと思うんです。だからといってむやみやたらに命を奪いたくはありません。自分の手で助けられる命は救いたいし、環境だって少しでも良くなるように努力したいです。ちょっと話が逸れますが、アメリカのスキープレーヤーのガスケンウォーシーという方は、平昌五輪の時、韓国の食用犬の牧場を買い取り、ワンちゃん達をアメリカで里親に出したそうです。エゴだと言う方もいますが、彼は勇気ある人だと思います。これらは全て私の考えであり、いち意見です。誰かに強制する気もないし、否定もしません。ついさっき、少し思う事があったので、自分以外の方のご意見を聞いてみたいと思い、ご相談しました。殺生について、皆様のご意見ご回答お待ちしております。どうぞよろしくお願い致します。

有り難し 30

回答 3

日本仏教の僧侶について

私は出家希望者です。理由は正式な仏弟子になりたいからです。別にお寺の住職になりたいわけでもお葬式でお経を唱えたいわけでもありません。しかし、最近思うようになったのは、日本仏教において僧侶は在家とほとんど変わらない生活をしています。お寺の住職は別として、それ以外のお寺を持っていないお坊さんは、在家のように働き、在家のように生活を送ります。すると、どうでしょう？僧侶といっても剃髪して法名をいただいているだけで、その実際は在家とかわりないわけですよね？在家得度というものもあるそうですが、そうなると出家と在家の区別って物凄く曖昧じゃないですか？私は仏弟子になりたくて出家を希望していますが、仏弟子になるなら在家のままでもいいかもしれない、と悩みはじめています。日本仏教において僧侶の存在意義って何なんでしょう？特に、お寺の住職ではないお坊さん。

有り難し 230

回答 4

「感情を感じること」と「物事を評価しないこと」

以前にも質問にお答え頂き、その節はありがとうございました。 hasunohaで日々仏教の教えを学ぶ中で、どう考えて良いものかわからない点がありますので、質問させてください。私は今、うつ症状等ため精神科に通院しています。その治療の一環として、カウンセリングも受けています。その中で、臨床心理士より「感情を抑制していることが無気力や不安感に繋がっている」とのことを言われました。感情を感じて表に現すことが、治療方法のひとつであると言われました。私は確かに、自己犠牲的な考えや自分に自信がない部分があり、素直に自分の感情を出せるようになれたらいいなと思いました。と同時に、仏教では、物事を評価しないでありのままを見ることが大事だと学び、それも確かにそうだなと思いました。私にはどちらの考え方もとても納得のいくものなのですが、自分の感情を感じることと、物事を評価しないことは両立し得るのでしょうか。例えば、私が今寂しいと感じることは、評価していることになるのでしょうか。仏教の教えでは、寂しいと感じてはいけないのでしょうか。どのように考え、どう自分の心を扱えば良いのか、お教え頂ければ有難く存じます。

有り難し 49

回答 4

マイナス思考からプラス思考

私は2回ほど質問させていただいています。とても素晴らしい回答でとても嬉しいです。前へ向いて生きて行こうと思っています。ですが、マイナス思考に戻ってしまいます。私の短所はいつもマイナス思考に考えることです。前までは自分でも言ってしまうほどプラス思考でした。マイナス思考になるまでとても辛いことが続いてしまい、どんどんマイナスになってしまいました。今では何かがあるといつもマイナスになってしまいます。こんな自分が嫌いです。前のプラスに戻りたいです。どうやったら戻りますか？逆質問になってしまいますが、皆さんならマイナスからプラスにどうやって戻しますか？？

有り難し 314

回答 3

仏教における女性蔑視？はいつから？

毎度お世話になっております。お坊さんと匿名でお話ができるというのがなかなかに楽しくてつい頻繁に利用してしまいます。私は僧侶ではありませんが、仏教のことを、ちょこっとずつですが勉強するのが趣味なんです。この趣味がなかなか共感されないんですよ。今回はちょっと学問的な質問を。タイトル通りですが、仏教の教義では女性を蔑視、と言えるかどうかは分かりませんが、宗教的素質の低い存在であると見なしているということが、現在どうかはともかく、歴史上にあったことは間違いないと思います。そのような考え方がいつから、どこから出てきたのかな？という質問です。いわゆる初期仏教で既に宗教的素質に男女差はあったのでしょうか。大乗仏教に入ってからなのでしょうか？大乗からだとするとインドから？　中国から？　そのあたりのことがちょっと知りたいです。よく女性蔑視として挙げられる例として、たとえば五障とか変成男子とかいう言葉は、ウィキペディアを見る限りではお釈迦様の思想ではない、となっていますが、初期経典などに同じような考え方は全く見られないのでしょうか？一応強調しておきますが、現在の仏教が女性差別に加担しているかどうかという話ではなく、また戒律の数や教団の違いといった現実的な差異ではなく、あくまで悟れるか悟れないのか、という宗教的な素質に関わるところの差が、どこからあったのかな？　ということです。詳しい方がいれば、ちょっとした参考でも教えてほしいです。

有り難し 83

回答 5

死にたい気持ちを変えたい

私は世間的に認められた状態でなければ恥ずかしくて生きていたくありません。家族もまたそうです。ただ、辛い事が、とても辛く感じ、誰もが出来る事を私にはできません。死んだ方が楽に感じます。母や兄にも迷惑をかけたくないし悲しませたくはないので、社会から消えて行方不明となり死のうかと思っています。そうすれば気にさせる事も無いかと思うので。この暗澹たる気持ちから抜け出す事はできないのでしょうか。

有り難し 72

回答 4

生後27日の娘を亡くしました

5月の25日に、娘が亡くなりました。 7月に四十九日を行います。日蓮宗のお墓に入ります。私は、娘のお骨の一部を手元に置こうか悩んでいます。彼女の死は受け入れています、しかしさみしく思い、分骨を考えています。しかしそれが、彼女にとって良いのか解りません。私の思いは、彼女に早く生まれ変わってほしいと願っています。どのような形でもいいのでもう一度逢いたいです。そもそも人は亡くなったら、どのような道を進むのでしょうか。この年になってお聞きするのはお恥ずかしいのですが、どうかお答えください。

有り難し 63

回答 4

なぜ地球は生まれ自分がここにいるのか

昔から天体の授業など壮大な話を聞くと、自分はなぜここにいるのか…。地球はなぜ生まれたのか…。と不安になることがあったのですが、今年の初めに急に自分がなんなのか分からなくなりパニックになりました。目に見えているものは認識できているのに、なぜ言葉を認識できるんだ?なぜ私はここにいるんだ?と次々に疑問が湧いてきて不安で仕方なくなります。いままで見てきた景色すら違って見えるような気がします。一生このままなのでは。気が狂ってしまうのでは。と、またまた色々なことを考えてしまい胸が苦しいです。生きている意味を考えてしまったら終わり。というような見出しをネットで見て怖くなったり、哲学を勉強している人は自殺者が多いというような話を聞いて苦しくなったりもします。(哲学を勉強しているわけでもないのに悩むのもおかしいのですが) いままで好きだったものも、心から好きと思えなくなってしまいました。不安で仕方なくなると動けなくなってしまい、外にもろくに出ていません。肉や卵などもパニックになる前は好んで食べていたのに、動物を殺したもの、と思ってしまい食事も楽しくなくなってしまいました。この先不安で仕方なかったら死んだほうが…とも思いますが、怖くて仕方ないので苦しくても死にたくはないです。切羽詰まって打っているので、文章がおかしいところが多々あると思うのですが、なぜ人は生きているのか。これからどうすればいいのか、など、少しでも前向きになれるようなお言葉を頂けたらなと思っております。どうかよろしくお願いいたします。

有り難し 62

回答 4

友達の死から1年経っても苦しいままです

1年前、高校3年生のとき友達が亡くなりました。原因は、わかりません。それが関係して、1年経っても苦しくて、どのくらいこの状況が続くのか、どうすべきか教えていただきたいです。友達の死を聞いたときに私よりも仲が良かった人がすごく辛そうにして、私に色々相談をしてくるので、全力で彼女の欲しい言葉を探して答えていました。彼女を見てるとどうしても私よりも苦しんでいると思って、彼女の為にできることをしようと思いました。ただ、通学路で亡くなった友達の家を通る度に、その友達からの手紙やプレゼント、写真を見る度にどうしようもなく悲しくなって、学校の先生に相談しました。そのとき、先生は一緒に泣いてくれました。しかし、「あなたは教師になりたいんだよね？教え子を亡くさずに教師人生を終えることはとても幸せなことで、教師は感情労働だから我慢しなきゃいけないことが沢山ある」と言われました。冷たい気がしましたが、私の中では確かにそうだと思いました。自分の中で完結したと思ってましたが、夜になると亡くなったと聞いたときの場面や楽しかった場面を思い出して寝られなくなったりもしています。何度も誰かに相談したいと思っても、実際相談して何か変わるのか、もし相談したとして、相手に重荷を背負わせてしまうのではないか、これを話したとして今後、その相手との関係が変わってしまうのではと、様々に考えて自分の中で解決することが最善だという結論に至りました。その友達が亡くなってから1年が経ちました。それでも悲しくなったり、寝れなくなったり、死について敏感になってたりと、1年前から自分の中では何も変わってないと感じています。他の友達といるときは心から楽しいと思えるし、笑うこともできます。ただ、暗いところに1人でいると考え込んでしまいます。一年経っても変わらないことから、これからずっと悩んでいくのか、死がまとわりついているのか、不安になって、相談させていただきました。長文失礼いたしました。よろしくお願いします。

有り難し 37

回答 2