お坊さんが回答「仏教・お坊さん」の相談2495件

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「仏教・お坊さん」を含む問答(Q&A)一覧

仏壇

実家の仏壇は私の母は開けっ放しにしており、夜も開いています。私は夜は閉めたほうがよいと思いますが、どうなんでしょうか？なにか悪いことが起きたりしないでしょうか？

有り難し 23

回答 2

こちら曹洞宗です。生前戒名を望んでいますが、自分で希望する戒名はあるのですが、戴くことはできますか。また位についても大姉を希望しているのですが、どこかの檀家になっていないとだめだとか規律はありますか。出来れば永平寺で戴けたらと思っています。他宗では、総本山は戒名に関与せずというところ、また信女しかお約束できないところもあり、悩んでいます。よろしく回答お願いします。失礼な質問だったかも知れませんが、お許しください。祖父が真言宗で高野山で生前戒名をいただいています。

有り難し 17

回答 2

最後の一人

連続投稿失礼します。我が家は子もなく、甥姪もなく、主人と二人きりになります。主人を一人残して世を去るのはしのびなく、石にかじりついてでも後に残ろうと決心しています。すると自分一人残る訳ですが、弁護士さんか誰かと契約して、自分は直葬と墓がありますのでそのまま墓に直行、と思ってますが・・・。やっぱり四十九日までの法要をしないと、はすの葉の上に座れず、主人にも会えないでしょうか？

有り難し 16

回答 2

菩薩寺がない

我が家は菩薩寺がない状態です。昨今は宗派を問わない民間の祭儀場があり、近隣住民もそこを利用しています。末代の私が宗派変えを言い出したため、総本山で近辺の菩提寺を探してもらったのですが、檀家を取っていないとのことで、菩提寺探しに難航しています。急ぎで法要や葬儀があるわけではないのですが、私自身が素人信者なため、経験の深いご住職や僧侶様の教えを頂戴したいと考えているところです。教えを乞う、というのはおこがましいのでしょうか。素人仏教徒にとって必要なものは一体なんでしょうか。

有り難し 21

回答 3

婚家の宗派に入りたくない

(こちらの質問は編集部により一部編集しています）婚家の宗教に、一度はなじもうとサイトを開いてみた。しかし禁忌項目についていけません。般若心経はダメとのことですが私は小学３年から読んできているお経。神棚もダメともことですがしっかりあります。小学３年から敬神崇祖の教えを基本に生きてきましたが、神も祖先も大事にしたい。他にも禁忌項目があるけどついていけず寝込んでしまいました。主人に改宗を依頼してもいいでしょうか。お寺参りも趣味で主人が定年になればいろいろ廻りたいですがそれもダメなようです・・・。実家は曹洞宗です。

有り難し 23

回答 3

私は韓国の判決が許せません。

仏教に、盗まれた相手の許可なく、泥棒のを横取りしても良いという教えがあるのでしょうか？報道を視て、韓国の仏教には、道徳や理性がないのかと思うと悲しいです。長崎県対馬市の観音寺の前住職が怒っていましたが、お坊様が怒っておられる姿を初めてみました。このままでは、仏様も悲しまれていると思われますし、とても悲しいです。対馬だけではなく長崎や他でも韓国人の盗難事件があり、東北では仏様やお稲荷様が韓国人に多数、破壊される事件も起きています。これでは、下手すればの宗教戦争です。どう思われますでしょうか？

有り難し 47

回答 4

地獄とは恐ろしいところでしょうか？

地獄とはいったいどんな事をされるところなのでしょうか？八大地獄というのを聞き、この八大地獄とはどんなところなのか気になります悪行はどんなちいさなことでも悪になって地獄なのでしょうか？

有り難し 116

回答 5

仏像顔

おはようございます昔、タモリさんが小池栄子さんに仏像顔だよねと仰っていて小池栄子さんは苦笑いされていましたが、若かりし頃の彼女はどう思ったのかなと思いましたお坊さんは仏像顔と言われたらどう思われますか？よろしくお願いいたします

有り難し 17

回答 2

地獄の数字について学びたいです

私は仏教について子供の時から興味があって仏教の専門学校に通ってます本日地獄について教えてもらいました授業をきいてるなかで八大地獄と十王信仰についてならいました。私はこの授業の中で八大地獄と十王信仰の8と10という数字がとても気になりますこの二つの数字にはなにか特別な意味があるのでしょうか？

有り難し 8

回答 1

死後の世界及び来世

死後の世界についてお聞きしたいです。私は、障害基礎年金と言う補助金のようなものをもらっています。そこで悩みが、出ました。国から何の見返りも無く国民の血税をふところに入れてそのお金を自分の好きなように使うこんなことをやって入れば今は確かに良くても死んだ後に閻魔様が登場してお前は血税をむしり取って好き勝手やったから三悪道に落とすって言われたり来世と言うものがあったら今世のバチが当たって艱難辛苦ばかりの人生になるのかなとかそんなことが、頭をよぎるようになりました。しかし現実問題障害基礎年金がなければ食べていけないのも事実なのです。この悩みを仏教においては、どう考えますか？

有り難し 31

回答 2

落ち着きがない人でも悟れますか？

私は昔から落ち着きがありません。じっとしてるのが苦手で、テストの時とか困りました。中学の時一人すごく落ち着きがない人がいるんだよね〜カンニングみたいに見えちャうんだよね〜本人は気づいていないみたいだけど〜と、みんなの前で話されて先生と目があったことが忘れられません。私は昔から落ち着きがなくていつも不安でたまりません。ずっとこうなんじゃないかと思うと苦しいです。悟って楽になりたいです。

有り難し 10

回答 2

このような動機で僧侶になるべきか？

こんな動機で僧侶になっていいものでしょうか？月並みなことですが、私の幼少の頃の夢は正義のヒーローでした。戦隊モノなど、幼い私にはとても魅力的に思えたものです。それから時は経ち、直接的な正義のヒーローという職などはないということに気付きまして、それでもそれに近い職がないかを考えておりました。そして、祖父が曹洞宗の方丈であるというご縁があり、僧侶になるという選択肢が出てきて、私は出家をしたくなりました。なぜかというと、般若心経というお経の意味を本で知ったからです。より良い生き方への道しるべのような意味を持つものだと本で読み、死者や生者を救う仕事のように思えたのです。私自身、あまり善く生きてきたとは言えませんが、この般若心経の現代語訳を知ってから唱えると何か心が安らぎ救われたような気がしました。このような仏教の教えを深く知りたいですし、それによって誰かを救いたい、仏教こそが私の幼少の頃より目指していたものだと感じました。今現在、得度すら終えていませんが、このような考えで僧侶になってもいいものでしょうか？出家するのなら、恐縮ですが善い僧侶になりたいと思います。ご回答よろしくお願いいたします。

有り難し 48

回答 4

眠っているときは悟ってる？

寝ているときは自分が消滅しているから、悟ってる状態でしょうか。

有り難し 26

回答 2

どのような時に、悟りを得られましたか?

　初めまして。様々なお悩み、そしてご回答をいつも有り難く拝読しております。　単刀直入に質問いたしますが、皆様方はどのような場面で悟りを得られたのでしょうか(例えば坐禅を組んでいる時など)。また、修行しなければ得られないものでしょうか。　私自身は出家するという決意もなく、悟りを得ずとも心の安寧を失わずに過ごせれば良いと思う一方、自分には理解できない「悟り」がどんなものであるのか(伝えられないのも承知しておりますが)、あるいはどうすれば得られるのか、について知りたいと感じています。昔京都のお寺で止観体験をさせて頂き、坐禅の仕方を教わって「5分でも10分でも日常に取り入れると良いですよ」とアドバイスを頂いたので実行しておりますが、こうした日常の中で悟りを得る事もあるのでしょうか。　不躾な質問、申し訳ございません。

有り難し 22

回答 2

癖ありますか？

自分でも気づかないうちにひとりごとをつぶやいているようです。テレビを見ながら､「そうなんや〜」 (買物の時に)商品を手に取り「なるほど〜」などなど主人に注意されますが自覚がないからか､なかなか収まらず(笑) お坊さんにも人に注意される『くせ』ありますか？

有り難し 11

回答 2

仏教に関する知識を得る方法について（正法眼蔵の読み方等）

坐禅を始めて2年ほどたちました。当初、気持ちいい、リフレッシュする程度で通っていたのですが、ある時、坐禅ってそんな程度じゃない気がして、仏教に強く興味を持ち始めました。知識を得ることも行を行うことも大切だといわれます。そこで迷ってしまったのですが、仏教に関する書籍はすさまじい数だし、歴史もあるだけに書かれている内容も様々だし、知識を得るとしてもどこから手をつけていいのか分からなくなってしまいました。何冊か読んでみましたが、言葉が難しかったりで遅々として進みません。行についても知りたいのですが、今回は知識を得る方法（+仏道）についてお尋ねします。・仏教に関する用語集等があるものなのでしょうか。古語辞典等も活用するものべきでしょうか。・書籍等より経文を理解すべきなのでしょうか。・現在曹洞宗のお寺に通っております。正法眼蔵を始めて読むには、どう手をつければよいでしょうか。・宗派にこだわらず、これは！というものがあればお教えください。・最後に、仏道とは結局どういうことでしょうか。心がけなのでしょうか。結果として名づけられるものなのでしょうか。漠然としていて申し訳ありません。全く分かっていないことに改めて気づいて、何とか前進したいと思っています。何卒よろしくお願いいたします。

有り難し 47

回答 4

本を読んでみて

法話集を求めて近くの書店へ行ったときに、読んでみたいなぁと思う本がありましたので購入してさっそく読んだのですが、書かれている内容は、なるほどなぁ、ありがたいなぁ、これからはこういう風に生きていきたいなぁと前向きになれたり、仏教についても理解が深まったり、素敵な本だったのですが、亡くなった人は仏様になったのだから食べ物に好き嫌いはありません故人の好物をそなえるのは供養とは真逆の行為です、仏様になったということを信じていないことになります。とか仏様になった故人に、手紙を書いても声は届かないし読めない故人との思い出を綴ることは良いが手紙を書くのはすすめない、と言う内容のことが書いてありました。他の内容はとても素敵なのに自分がしている行動と違うからか、どうしてもこの２つが気になります。著者の方の考え方を否定しているわけではありません。仏教の中で、このように考えるのか、それとも著者の方が、このように考えておられるのかがわからず、混乱しています。日本語がおかしいですかね、すみません。わたしの理解力が足りないのかもしれません、失礼なことを申し上げているかもしれません。ですが、このモヤモヤをはっきりさせたいです。何かお言葉をいただけたら、と思います。未熟ですみません。

有り難し 27

回答 2

「正法眼蔵随聞記」の一節について

永平寺での参禅で非常に感慨を受け、また、日々躓いていたことに関しても少しではありますが良い方向を目指せるきっかけを頂きました。仏教や曹洞宗についてもっと知りたく思い、帰ってから地元で坐禅を始めると共に、道元の著書や関連文献を読み始めました。「正法眼蔵」と共に「正法眼蔵随聞記」も合わせて読んでいるのですが、その「随聞記」の八「無常迅速なり、生死事大なり」という文についてお訊きします。たしか永平寺の山門の木版にもこの言葉が掲げられていたように思いますが、読んでいる水野弥穂子氏（ちくま学芸文庫）の現代語訳では「死の至ることは速やかである。生死を明らめることは重大である」となっています。前半は理解できるのですが、後半の「生死を明らめる」の意味がいまひとつよくわかりません。ご教示いただけましたら幸いです。

有り難し 64

回答 4

般若心経を読むと泣いてしまう

高校生です。よろしくお願いします。最近般若心経というものに出会いました。意味を考えながら唱えると、嬉しい訳でも悲しい訳でも、苦しい訳でも無いのに、ただ涙を流して泣いてしまいます。不思議な感じがして、よくわからないです。これは、どうしてでしょうか。私は、般若心経が伝えたかったことを理解できたということでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 61

回答 3

左利きの人の写経について

昔から写経したかったです。しかし、私は左利きです。左利きなんですが写経ってできますでしょうか？写経って筆？で書きますよね？左利きのひとはどうやって写経してますか？昔から習字が苦手でした。右で書かないとだから。そもそも写経はイマココに神経を集中させるものだからブツブツ言わないでそんなのどうでもいいですか。写経したい理由は、イマココを感じたいからです

有り難し 13

回答 2