問答一覧

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努力の辛さは苦しみでしょうか。

いま、私は難関といわれる国家資格の試験に合格するために働きながら勉強するしています。合格しないとその先の展望が見えて来ないのです。私だけでなく家族にとってもそうです。受験勉強はしていますが、勉強が得意でないため、勉強することが辛いです。仏教では結果は信仰によって左右されないと理解していますが、努力をする辛さを乗り越える術、思考を教えてください。既に四年間、休日もなく勉強してきています。もちろん成績は上がっていますが、小さい子どももおり、一緒に遊びたい。働きながらのこの生活が辛いです。今の本音を言えば、結果は欲しいけど努力は嫌だ。です。安直な答えでは、やめたら済むことはわかりますが、応援してくれた妻に対しても、私自身もずっと後悔することはわかっています。諦めたくないのです。自分の中にいくつもの嫌な自分がいます。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 39

回答 5

退職理由について

現在退職を考えています。理由は、勤務シフトに暮らしがついていかず体調不良が続いていることと、休憩中の受動喫煙が辛いということなのですが、甘いでしょうか？職場は、勉強出来る環境ですし、業務内容やスタッフに不満はありません。２交代制のシフトなのですが、遅・早・遅・早となるのについていかないのです。始発で出勤して終電で帰宅するような激務の人もいるんだぞ！と言われればその通りです。帰宅が遅くても朝がゆっくり出来たらいいじゃないか！と言われても当然なのですが、帰宅が遅くて夕ご飯が食べられないのが何よりのストレスなのです。休日にたくさん作って冷凍するなどの努力はしていますが、足りません。元々同年代の人に比べて食事の必要量が多く、いわゆる痩せの大食いです。すぐに底をつきてしまいます。コンビニの弁当やカップ麺など便利なものもあるだろうといわれるかもしれませんが、そんな粗末なものを毎日食べても食事の多幸感が無く涙が出ます。手作りの健康的な食生活を送っていて、たまにジャンクフードを食べるからそれが美味しく感じるのです。食費は浪費するのに、食事内容が不幸であるなんて、不幸以外の何物でもないと最近は感じます。好きな仕事をしているのに、仕事のために自分の暮らしを犠牲にしている被害妄想が激しくなってきました。栄養状態が悪いので貧血になり、休憩室の受動喫煙も頭痛に拍車をかけます。喫煙者は上の人ばかりなので誰にも言えませんし、鼻をタオルで覆うなどのあからさまなことは嫌味になるので出来ません。けれど、お昼休みにまで外で食事をしていてはお金がもちません。今のところ、貧血と頭痛・吐き気・舌の痺れ・疲労くらいの症状なのですが、病院でもらった薬を飲んでいても改善していません。痛みは強くなっています。これ以上長く続けたら本当に体を壊すと思っています。社会人として体を壊すまで働かないと、甘えによる退職になるのでしょうか。症状を文字で羅列しても、「そんなんみんな一緒や。みんなしんどいねん」と言いたくなるようなものでしかありません。今は、同じ業種のほかの会社から「うちに来たらいい」と言ってくれてるところがあるので、いろいろと考え込んでしまい、結果そちらに転職したい気持ちが強くなりました。でも、自分の退職理由がただの逃げな気がして、何とも表現しがたい苦い思いです。

有り難し 159

回答 8

越三摩耶戒罪（おつさんまやざい）が気になります

密教をご存知のお坊様に、質問をさせてください。３つ質問があります。「越三摩耶戒罪（おつさんまやざい）」が非常に気になっております。密教には、在家の人間がやってはいけないことがあると聞きました。在家の人間が、阿闍梨の許可なく、勝手に真言を唱えたり、伝授なしに梵字を書いたり手印を結んだりするのはいけないと聞きました。これを破ると越三摩耶戒罪、越法罪という宗教上の罪になる。何の功徳も、ご利益もなく、徒労に終わる。「大叫喚地獄に落ちる」とか「無間地獄に堕ちて出ることができなくなる」という恐ろしげな記述もありました。 1つ目の質問です。何人かの先輩の信徒（在家）から色々と聞いて、自分なりに考えをまとめました。・真言なら唱えても良いし、功徳もご利益もある。・手印を結んだり、梵字を書くのはやめたほうが良い。・阿字観はお坊さんの指導のもとやること。独学は駄目。・本格的な祈祷の真似事をやるのは絶対に駄目。・「地獄に堕ちる」は、師僧の指導に従わない・修行のルールを守らない修行僧を戒める方便。でも原則として守らなければならない。これでよろしいのでしょうか？　 2つ目の質問なのですが。私は信仰を持つ前から、仏教に強い興味がありました。多くの本を集めて読んでいたのですが、愚かな素人の悲しさ、当時は越三摩耶戒罪のことは知らず、手印や梵字の書き方の本、さらに儀軌や口訣書を含めた専門書もかなりの数、蔵書として所有しております。また密教美術にも惹かれ、曼荼羅の色紙も購入してしまいました。しかし阿闍梨の許可なく、曼荼羅を建立したり、儀軌や口訣書などの専門書を読むのも越三摩耶罪に当たると聞きました。・小さな仏壇の上に、両界曼荼羅の色紙を額に入れて飾っているのですが、これを気にするのはやはり神経質すぎるでしょうか？・密教の専門書を読むことを気にするのも、神経質すぎるでしょうか？ 3つ目の最後の質問なのですが、先輩の信徒（在家）から、・「そもそも貴方は結縁灌頂を受けておらず、正式に三摩耶戒を授かっていないので、越三摩耶罪は成立しない。だから気にする必要はない。しかし灌頂を受けると越三摩耶罪が成立してしまうので、注意しなさい」と聞きました。この解釈は正しいのでしょうか？長文かつ生意気な質問で、申し訳ありませんが、ご意見を伺えましたら幸いです。

有り難し 34

回答 2

死後の世界

相談です。今、15歳なんですが最近よく死後について不安になるんです。他の人の相談も見たりしているんですが、もし無になったら怖くて、夜に一人で泣いてしまいます。自分が忘れたくない人を、忘れてしまったり、思い出がなくなったり、会えなくなったりなるのかと思うと、おかしくなりそうです化学的に証明されてないので、信じていてもやっぱりこわいです。死後の世界はあるのでしょうか？死んだら、意識と記憶はどうなるんでしょうか？もし死後の世界があったら、そこでは、地球が滅んでも永遠にみんなと暮らせるんでしょうか。長いですが、よろしくお願いします🤲

有り難し 64

回答 5

障碍者は　お坊さんになれませんか？

私の息子は　１８歳　　今年高校を卒業し　　京都　聖護院様にて得度式を受け　　僧侶になりましたしかし　　障害を理由に　　受け入れてくれる　　お寺が見つかりません何とか　私が元気な内に　　一人でも　生きていけるように　したいのですが

有り難し 235

回答 5

やっぱり無縁仏じゃだめですか？

こんばんは。どうしよう。涙が出そうです。病気の事に関しては以前通院していたないかの先生は「もっと前からなってたんじゃないの？」と言われました。病気でもたいしたことないんですが、今テレビでも話題になっている「バセド病｣です。よーく考えてみると先生の言うとおり小学生の頃からだったと思います。よく「目が大きいね｣といわれてました。学生の時は、なんでも興味津々でした。夢もありました。でも今は、やりたいこともないです。前向きになれません。どうせ死んだって、亡くなった友人に逢えるわけでもないし、将来の旦那様と同じ墓は入りたくないし。やっぱり一人がいいです。何故そんなに無縁仏がいけないんですか？

有り難し 92

回答 8

執着を手放すには

以前、流産と不妊について相談させていただいた者です。その節は心のこもった回答をありがとうございました。ご回答やそれ以前の問答を拝見したりして、少しずつ落ち着きを取り戻していますが、なかなかすぐに元気にというわけにはいかず、まだやっぱりもがいています。ところで、以前TVでストーカーのニュースを見ていたとき、「ストーカーの人が幸せになれるとしたら、それは執着を手放して、他の道を進んだときだよね」と、家族に話しかけて自分でもはっとしたことがありました。私もそうだ、と思ったからです。たぶん私は子供がほしいと思うあまりそのことに執着しているのではないだろうかと気がつきました。繰り返し流産して、いったん手にしたと思ったものを何度も失ったことで、余計にそれが強くなってしまったのかもしれません。なんとかこの執着を手放したいと思ってきましたが、なかなか難しいようです。もともとこんな気持ちが背景にあったので、こちらの仏教に関連したサイトにご相談させていただいたのかもしれません。説明が長くなってしまいましたが、このような執着を手放すための心の持ちようはあるのでしょうか？ご助言をいただければ幸いです。

有り難し 130

回答 5

散骨でお墓はない場合の供養の仕方について。

先日母が亡くなりました。お葬式は諸事情により火葬式で、お坊さんを呼んで火葬前にお経をあげて頂きました。戒名もつけて頂きました。お墓ですが、母は生前「父と同じ墓には入りたくない。愛犬の骨と一緒に故郷の海に撒いてくれ」と強く言っていたので、そうしてあげる予定です。父は仏壇やお位牌を用意したので四十九日の時に開眼法要をするつもりです。それから母の遺骨を少しずつ貰って、残された家族で遺骨アクセサリーを作ります。ここまでが今の現状です。これを踏まえた上で質問なのですが、そもそもお墓に入らない場合お仏壇やお位牌は意味があるのでしょうか？通常はお位牌に魂を入れるんですよね？海に散骨してしまう場合も同じなのでしょうか？そして子供である私は仏壇やお位牌などを用意しなくては供養出来ないのでしょうか？写真と仏具だけでは供養になりませんか？色々と分からない事だらけで困っています。宜しくお願いします。

有り難し 24

回答 3

お坊さんは何で遠くから来るの

我が家の檀家のお寺は（お墓は別の所）大阪府内にあります。しかしお盆、お彼岸などお坊さんの忙しい時に同じ大阪府内に同じ宗教のお寺があるのにいつも滋賀県や和歌山県など遠くからお坊さんが来てくれます。どうしてこんなに遠くのお寺から来てくれるのでしょうか？　どうしてうちの決まったお寺のお坊さんは来ないのでしょうか？　遠くから来てくれるお坊さんにも自分のお寺の檀家さんがあるのでそちらで忙しいと思うのですが・・。　どうしてですか？　それに時によって一人で来たり二人で来たり、家に来るまでわからないので（最低二人分用意しておいて）お坊さんが来てから人数分お茶やお菓子を用意します。　どうして毎回来るお坊さんの人数が違うのでしょうか？うちの実家に来るお坊さんはいつも一人なのに。　こんなときお布施はその時に来たお坊さんに入るんですよね。　うちに来たお坊さんがうちの決まったお寺さんに渡すんですか？　高速で遠くから来たお坊さんには御車代は少し多くした方がいいのでしょうか？　

有り難し 56

回答 3

自殺するか生きるか

カテゴリーをなににするか少し悩みました(カテ違いだったらすみません) 悩みが多くて質問がぐちゃぐちゃかもしれないです… 私は高校3年生で大学に行くために色々やってましたが、無理だなと諦めました。今から就職も無理なので今の高校を卒業してからはフリーターになると思います。大学に行きたい気持ちはあったのですが、ひたすら無気力で心の奥底では生きたくない気持ちすらあります。そんなので受かる訳がないですし入学しても大学生活を続けられないし就職しても多分同じだったと思います。正直もう死んでしまおうかと思っていて自殺の準備をしました。あとは決行するだけの状態です。けど家族に申し訳ないのでフリーターになることを親に話して、フリーターでも生きてみようかなとも思ってます。フリーターが嫌なわけではなくて、フリーターの生活も続かなかったらと思うと怖いです。フリーターからの就職も厳しいですしこれからの全てに耐えられる気がしませんもし生きるなら親にフリーターになることを打ち明け、これからのことを話し合いたいです。けど親に対する後ろめたさがあり勇気もありません。臆病で無気力でやる気も出さない甘えた人間性の自分は生きている価値もないと思うのでさっさと死んでしまいたいです。質問になっていないですがお坊さんの考えやアドバイスを聞きたいと思ってます。よろしくお願いします。

有り難し 62

回答 6

お寺を辞めなくてはならなくなった

お寺に生まれお寺の後継として育ち、10年くらい寺に勤めましたが、激務と結婚のプレッシャーから無職になって17年になります。住職が退く時が来ました。無職でも寺から給料は出ていたのですが、それも打ち切りです。富岡八幡宮殺人事件と同じ立場です。新住職を恨んでもしかたがありませんが、自分が生きていけません。借金がかなりありますし、年金だけでは生きていけません。自己破産して生活保護をうけるのも難しそうです。もう死ぬしかないのでしょうか？死ぬなら富岡八幡宮殺人事件のように新住職を巻き込みたくはないと思います。恨み辛みの感情は有りますが。

有り難し 18

回答 3

｢神は乗り越えられる試練しか与えない｣？

先日、親友が亡くなりました。がんでした。発見された時は既に全身に転移していて、治療を行うことなく緩和ケアをしていました。末期がんということで覚悟はしていましたが、今まで当たり前のようにいた親友がいなくなってしまったことはまだ受け入れられません。でも、その傷はいつかは癒えると思います。僕には僕の人生があるし、何より親友が、｢僕のことは心の片すみにおいて、たまに『いいやつだったな』と思い出してほしい｣といっていたからです。ここで、本題に入ります。僕はいつかこの試練を乗り越えられるのだと思います。しかし、親友は亡くなりました。親友にとって、がんで亡くなることは、｢乗り越えられる試練｣だったのでしょうか？｢神は乗り越えられる試練しか与えない｣。この言葉を信じることができなくなりました。この言葉はどういう意味なのですか。親友は、試練を乗り越えたのですか。教えてください。お願いします。

有り難し 22

回答 2

娘の死、その後

お世話になります。いつも励まされております。亡くなって４ヶ月、来月には16歳の誕生日を迎えます。朝５時半、お手洗いで倒れていた姿は何度もフラッシュバックします。４時には声を交わしていた娘、一週間前前は二女と買い物、プリクラの元気な姿、翌日は卒業式、誰が悪性腫瘍がらあったなんて思うでしょうか、今でも信じられません。そのお手洗いの意識のないのがわかる、普通じゃないと感じたあのショックもあり、引っ越しを考えています。ただ、やはり引っ越しもありじゃない？てかたもたくさんいますが中にはお姉ちゃんとのここでの思い出がなくなるんだよ！て言われるかたもいて気持ちは引っ越しに向かっていますが、もしかして長女はここに居たいんじゃないかとか考えてしまいます。前向きに考えたいのに、いつもいいのかなて悩んでしまいます。

有り難し 62

回答 8

2024/03/26

息子が鬱ぎみです

33歳の息子と2人で暮らしています。 2年前ぐらいに不安症になり、1年ぐらい病院に通っていましたが、よくなっていました。最近は、人が変わったように喋らなくなり、こっちも暗くなってしまいます。人生を諦めてしまった様に感じます。私も今の状態が続くなら死んでしまった方が楽だと思えてしまいます。どう接していけばいいのかわかりません。

有り難し 13

回答 3

数字

足りない。どうしよ。不安。やらんと。

有り難し 29

回答 3

愛する人がいるのに自死を選ぶのは…

自死を選ぶ人の気持ちがわかりません。誰も身寄りもいない人とかなら分かります。でも、愛する我が子がいて愛する家族がいるのに… 何故自死を選ぶのか… 未だ、自死した夫の気持ちが分からず、最後、何を思いながら亡くなっていったのか… 亡くなったら、魂は、残された家族の近くにいれるものですか？

有り難し 47

回答 3

祖母のお骨についてアドバイスお願いします。

昨年祖母が亡くなりました。　葬儀は密葬で行い、お寺を通さなかったので祖父や曾祖父母が入っているお墓に納骨しておりません。当方は結婚して実家を出ている為、このお墓に今後入る予定はないのですが実の両親はこのお墓に入りたくないので祖母のお骨も入れていません。両親がこのお墓に入りたくない理由としては祖父が他界した時（約20年前）このお寺から戒名代もかなりな高額で、その時の住職さんやお寺関係者の態度も傲慢だったのが父には我慢出来なかったそうです。その後、事あるごとに実家にとって高額なお布施やとうば代を要求するお寺のやり方についていけないのもあり、お寺の方針を受け入れられないのです。その為両親はお寺に不満が溜まり、祖母と話し合った結果、祖母のお骨は手元に置いておくという約束を生前の祖母としたみたいです。（当方は祖母から実際にこの話を聞いていないので両親が本音で話しているかは不明ですが…）しかしこの決断を受け入れられない叔父や親戚から「祖母をきちんとお墓に入れるべき・お金の問題ではない・祖母が可哀想」と言ってきます。父は断固として叔父や親戚の意見を受け入れずにいます。　私は嫁に出た立場なので何も言えませんが、故人のお骨で家族や親戚がいざこざ起こすのは祖母が一番悲しむと思います。　私は今後どのようにしたら良いでしょうか？私は祖母の意思を尊重してあげたいとも思うし、交友があった親戚が祖母をお参りしたい気持ちも分かります。　ただ喪主である父の意思が固すぎるので何を言っても父は受け入れてくれません。　

有り難し 60

回答 11

自殺

自殺は悪いことなど誰も言っていません。言ったもん勝ち、やったもん勝ちの世の中で犯罪でもありません。ただ自殺する気力もなくなっていました。

有り難し 223

回答 6

若くて、健康体でないと、出家得度はできないのでしょうか？

うつ病を患って、２２年になります。その間、離婚、両親の死、交通事故等、最近では、大阪北部地震にあい、被害を受けました。今年の３月下旬ごろから、うつ病が悪化し、辛い日々を過ごしています。身の回りの何もかもが、できなくなり、廃人のようになってしまっています。お寺にお参りに行くのが好きで、動ける時は、お参りに行って、よい治療効果があるのですが、今は動けず、お参りにも行けません。生きるのが辛くて、死ぬことも考えます。離婚した時から、尼寺に入りたいと思っていましたが、その後、交通事故にあい、膝や腰が悪くなり、正座もできません。年齢も50を超えていて、うつ病も患っていますが、心身を病んだ人間でも、出家得度はできるでしょうか？心身を病んだ人間でも、受け入れてくれる、お寺を探しています。

有り難し 97

回答 4

自己嫌悪とこれから

数年前、自分が痴漢をしてしまったのではないか…という恐れについて質問させていただきます(痴漢に性的欲求や快楽を感じたことはありません)。最低なことに、一人で思考することに疲れてしまいました。上記の考えを抱くようになったのは2年弱前のことです。友人と会った帰り道、ふと頭の中に湧いてきました。SNSで痴漢防止のツイートを見たからだったと思います。それからというもの、自分が痴漢をしてしまったのでは、という思考が止まりません。確かに事実であるのは、電車に乗っている際、「もし痴漢したら、捕まるよなぁ。」と思ったことがあったということです。これは事実です。一回でもこのような考えをした人間がまともなはずはないと感じます。痴漢をしていたとしたら、その罪を覚えていないなんて最低だと思います。被害者の方に一生癒えない傷をつけてしまったのですから。しかしそれと同時に、流石に痴漢をしたら覚えているんじゃないかとも思ってしまいます。また6年前今回と似たように、「自分は万引きしてしまったのでは…。」という考えを持ったこともあります。きっかけはポスターを見たからだったと思います。当時は痴漢の件と同じく、実際にしたか否かが全く判断できませんでした。しかし今では「いや、自分が万引きなんてするわけない。」と、当時の自分の恐れを否定することができます。しかし、万引きの件を否定できたからと言って、今回の痴漢の件も否定できるとは限らないですよね。実際に自分の罪を自覚しないまま犯罪に手を染めるケースもあると思いますし。「自分は痴漢していない」→「では、そもそもこんなこと考えないはず」「自分は痴漢した」→「では、流石に覚えているはずだし被害者に申し訳なさすぎる。」という考えを持っているということです。この考えは日によって大きく違い、例えば一昨日は「自分絶対そんなことしない、こんなこと考えるなんて馬鹿。」と思えました。しかし今日は「やっぱり自分は痴漢したんだろうな、ゴミ野郎だ。生きる価値は無い。」と思います。やったと仮定して生きる方が良いことは理解しています。はっきりしないことが一番怖いです。公に書き込むことで、どうせこいつは痴漢をしたんだろう、と思われるのを怖いと思う自分が嫌です。自分はどう生きていけば良いのでしょうか。生きて良いのでしょうか。

有り難し 31

回答 3