問答一覧

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怒られること、叱られることが怖くてしょうがないです。

ご質問させていただきます。昔から、両親から褒められず、叱られて（怒られて）ばかりで育ちました。そのためか、誰かから叱られたり、怒られたりすることが怖くてしょうがないです。物事を誘って、断られるのも怖いです。例えば、誰かを「今度食事に行きましょう」と誘ったとします。当然、仕事が立て込んでいたり、他の用事が入っていたとしたら断る、という選択肢はあるはずです。これが頭で理解していることだとしたら、心で思うことは、こんなことです。つまり、「私が嫌いだからそういうことを言うんだな」と自動的に思ってしまいます。怒られる、叱られる場合もそうです。そういうときには、「私の行動や私によって引き起こされている状況をとがめている」が正しい認識であるはずなのに、「私という人間そのものが否定されている」と思ってしまいます。ここに書き込む前に、自分なりに状況を消化してみました。おそらく、自分が大嫌いで、自己評価が恐ろしく低いことと関係はしているのでしょう。（私は心理学の専門家ではないので確かなことは言えませんが。）「自分は受け入れてもらえるような存在ではない、否定されて当たり前なんだ」と思ってしまっているからこんな状況が引き起こされているんだと思います。よく、こういう人に対して、「ありのままでいていいよ」という言い方がされると思います。「ありのままでいる」ってどういうことですか？なんとなく同じような事ばかり質問して申し訳ありません。ただ、私という人間の根源にある問題が同じである以上、同じようなトーンの質問になってしまうのは仕方ない、とは思っています。

有り難し 176

回答 6

難聴という障害

現在29歳、難聴が発覚してから15年。健聴と、難聴、人生半分ずつ生きてきました。年々難聴が進行し、昔に比べれば周りに隠すことなく打ち明ける事は抵抗なく出来るようになってきたものの、コミュニケーションはどんどん取りづらくなってきており、目に見えない障害が故に、なかなか理解して貰いにくい状態が辛いと感じる事が多々あります。とくに、飲み会など楽しい場で会話の輪の中に入りづらいと感じた時。本当はみんなと楽しみたいし、こういう場こそ人間関係を深める絶好の場だと思うのに、話の腰を折るのが嫌で、何度も聞き返しにくい、皆も楽しみに来てるのに通訳も頼みづらい。なので、無理して参加しても、雰囲気を乱さないように話の内容が分からなくてもニコニコ笑って相槌うって。終わった後は楽しかった事より疲労の方が大きくて。飲み会に誘われた時も正直躊躇してしまいます。どうすれば、楽しめるようになるのでしょう。

有り難し 46

回答 6

お寺に嫁いだ嫁の家族。立場は1番下。

先日、住職である義父が亡くなりました。通夜には当然私の家族も参列したのですが、翌日に坊守である義母から呼び出されました。内容は･私の家族が座った位置･役員さんが帰る際、通りすがった母もお見送りをした事を指摘されました。お寺では1番は住職、その次に家族、親族、役員さん方が来て嫁の家族は1番下だとはっきり言われました。なので座る位置も1番後ろ、表立ってお見送りするのはもってのほかとの事。そしてそれは常識だと言われました。役員さんに文句を言う人もいて経営に差し障ると困ると叱られました。知らなかった私たちも悪かったと思いますが、これは常識なんでしょうか？寺では常識かもしれませんが一般常識では無いと思います。ちなみに、副住職である主人は知らなかったそうです。そして見送りをしていた母に義母は「しゃしゃり出て」と言い放ちました。本当に常識がある方はこの様な言動するでしょうか？席順も私の家族は誰かに席を譲られたそうで流れで座ったので悪意も全く無かったと話しても義母は聞く耳持たずです･･･住職様方にお聞きしたいのはこの扱いはどのお寺でも当然なのか否かです。 2日間夜遅くまで手伝いに来てくれた母が不憫になり質問をさせていただきました。長々と失礼しました。回答をよろしくお願いします。

有り難し 150

回答 6

こちらの心が無くて、あちらの心が動くでしょうか？

いつもお世話になっております。ゆうりです。お坊さんの、一言というのは、何故こうも、身に染みるのか。お坊さんは、話上手です。（この言い方は怒られてしまうでしょうか？すみません。）気になりました。タイトルは、以前の質問で頂いた、今、大切にしている言葉です。私は、将来研究者になるにしても、農業高校の先生になるにしても、（ノンプロで噺家、漫才師、芸人になるにしても）喋るという行為は、不可欠で欠かせません。特に先生というのは、人間をつくる（あえてひらがなです。）職業であり、また農業を通じて命を慈しむ力を育んでもらわないとなりません。さらに、私が噺家もを目指すの理由というのも、弱い奴に立ち上がってほしいからです。社会の皺寄せは弱者に来ます。そういう人に、立ち上がってほしいからです。さて、「こちらの心が無くて、あちらの心が動くでしょうか？」この「心」という部分があるから、「周りの友達」ではなく「hasunoha」に救いを求めるのだと最近思いました。私もその一人です。その熱い「心」はお坊さんの場合は、「修行」によって培われているのは言うまでもありません。（私の場合は、理由が異端なだけに、「信念の強さ」で解決出来てしまうかもしれませんが・・・）しかし、私たち質問者は、どのようにそれを鍛錬すればよいのでしょうか？その「心」どうしたら磨かれるでしょうか？自分磨きというものは「自分が自分をするのみ。」「自分が自分の行を行うのみ」精神的な強さを得るためには、「自分が自分を学んでいくこと。」そう、以前にお言葉を仰ぎました。これの継続によって得られるものなのでしょうか？また、これだとまだ何か、足りないでしょうか？お手数をおかけしますが、お手おすきの時間がありましたら、回答の方を宜しくお願いします。

有り難し 72

回答 6

助けてください。明日にでも死にたい。

現在私は、学校で言ってしまえば1人なのです。一年の最初も原因はふわふわとしたことで追い出され、その後おいでと言われた所でも、じゃれてやる様なこちょこちょが嫌だったと結果的に言われ、イジメのように追い出され。その後もそのような事が２回ほど続き、結果的最近までは何とか学校を卒業したいと思い、辞めずに普通に過ごしていました。安定してきた、絶対一緒に行動すると言うような子はいませんでしたが、皆と楽しく過ごしこれなら大丈夫と思っていたのですが、数週間前から、以前こちょこちょが嫌だったと私を追い出したリーダー格の女が私に近づいてきて、もう許したから来てもいいよ。と。ですので女からも話しかけてくるのでそれに応じて楽しくやっていました。所が数日前からまた、おかしいのです。私と目を合わせようとしなく、話しかけても来ません。なので今日もリーダー格のその女は私の目の前で他の皆だけでUNOをしたりしていました。何となく一緒に行動していた子までそこにいるのです。お昼もその子と保健室に行って食べてたのですが今日は、その周辺で食べている仲のいい子と食べると言い出したのです。と言うことは、私がそこについて行っても楽しくないのです。話に入れないし、UNOもさせてくれないし。 1人で保健室に行くしかないかもしれませんが、今まで2人で行っていたので何だかあれですし。ほかのクラスに友達と呼べるであろう人はいますが、その子もクラスのグループがあります。そこに入るのもまた厄介だと思うんです。今月にもバス見学もあるし、クラスマッチも…。本当に辛くて。こんな事何回繰り返すんだろう。私そんなに悪いのかな。嫌われてるのかな。でも、そのリーダー格の女はもっと悪い所があるとみんな言うのにのにな。他の人に聞いてみても、私どこか悪い所あるのかな？と聞いても、うーん？どうなんだろう。とか、親や先生親戚にすべて話しても私が悪いと言われたことはありません。なので、どうすればいいのかもう分からなくて。やってもやってもこうなる。死にたくなります。涙が出ます。私は何かいけないんでしょうか。クラスは二人づつ固まっていて、私の入る隙間はありません…。どうするべきだったんでしょうか… 長くなって申し訳ありません。もう切羽詰っていて…助けてください。明日も怖いです。通学中死にたいです。

有り難し 379

回答 9

女性宮家について

（編集部より。こちらの質問は利用規約の禁止事項に抵触する部分があるため一部編集しています）前回と前々回に厳しい意見を沢山もらいました。あれから妻は精神的な病を患い現在入院中です。子どもは私の実家に預けてあるので安心ですが退院したら本当に離婚するつもりです。妻には女としての生き方を説いているのですが全く分かってもらえませんから。ここ最近女性宮家の創設の話が世間を賑わせています。私は個人的には断固反対です。男性遺伝子はXY、女性遺伝子はXX、遺伝子の構造的に男性系統の承継でないと血統が途絶えるからです。女系天皇が誕生すれば2000年以上続いた天皇家を絶やすことになります。女性宮家に男性が婿入りして、その子が天皇になるなんてあってはなりません。あったとしても男のお膳立てがあって成り立ってることが殆どでしょう。お坊様方はまだ私の意見をコテンパンに叩くのですか！？

有り難し 505

回答 9

逃げ癖を直したいです

切羽詰まると全て放り投げて逃げてしまう癖があります。ある程度追い詰められるとエンジンがかかるタイプなのか、窮屈な生活が好きなのか、苦しい状況に自分を持っていきがちです。逃げずに立ち向かえば大概は自分の思った通りに進んだり、思ったより簡単に事が済むのですが、８割方「もういやだ！」と放り投げて逃げてしまいます。いやだ！と思わずに前に進めばいいのですが、その気持ちになるまでに多大なる時間を無駄にしています。自分で招いた状況から逃げずに、いやだなと思わずに立ち向かえるようになるには、どうしたら良いのでしょうか？

有り難し 116

回答 5

努力の辛さは苦しみでしょうか。

いま、私は難関といわれる国家資格の試験に合格するために働きながら勉強するしています。合格しないとその先の展望が見えて来ないのです。私だけでなく家族にとってもそうです。受験勉強はしていますが、勉強が得意でないため、勉強することが辛いです。仏教では結果は信仰によって左右されないと理解していますが、努力をする辛さを乗り越える術、思考を教えてください。既に四年間、休日もなく勉強してきています。もちろん成績は上がっていますが、小さい子どももおり、一緒に遊びたい。働きながらのこの生活が辛いです。今の本音を言えば、結果は欲しいけど努力は嫌だ。です。安直な答えでは、やめたら済むことはわかりますが、応援してくれた妻に対しても、私自身もずっと後悔することはわかっています。諦めたくないのです。自分の中にいくつもの嫌な自分がいます。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 39

回答 5

仏教徒に対する疑問パート３

お坊様　仏教についてもうすこし深く知りたくて色々調べたのですがやはりわからないことがあってモヤモヤします　なのでお答えください仏教のテーマは苦しみから逃れて悟りの境地に行くことですよねでも釈迦様は菩薩に悟りとは何かを聞かれても何も答えなかったんですよね　それをバックボーンに諸行無常とかそういう言葉が出てきてもなんか怪しいです　それに四諦、八正道、中道など苦しみから逃れて悟りの道を歩もうとすることを意識すること自体が結局は五蘊無我になれないと思いますし　釈迦様が五蘊無我になって悟ったならそれは感覚器管すべて感じなくなって死んでるんじゃないですか？生きてるんだとしたらその生きてる我はなんですか？自分の我じゃなくて動物、人間、植物、全宇宙の我ですか？だとしたら我々みんなも悟らないと釈迦様も悟れないんじゃないですか　釈迦様だけが自分ひとりで悟って救われてるならそれはまだ自我から出られてないと思いますし　出ているならなんで菩薩に悟りとはなにかを聞かれても教えないのか　それを答えないのは我があるからじゃないですか我がなかったらペラペラ喋ると思うんです　それとも真理は言葉で表現しちゃダメなものなんですか？だとしたら言葉にした瞬間それは真理で無いなら諸行無常とか言う言葉も真理じゃないんじゃないかと思ってしまいますそれとも言葉にしたものは完全には間違ってないけど半分真理なんですかね色すなわち空のように言葉にしない次元が完全に真理で言葉にする次元は半分シャバで半分真理でもそうだとしても言葉にしない次元と言葉にする次元は既存の世界としてありますよねまるで色すなわち空のようにそうしたら結局この世界なんて半分真理で半分シャバで　究極の悟りなんかないのかと思ってもうこうなるといくら悟ったって究極の悟りを得られないならこの世の全てを作った全能なる神にひざまづいた方がいいんじゃないかと思いまして

有り難し 73

回答 6

生前の写真にお供え物をする事　再問

生前の写真にお供え物をする事お二人の住職様にご回答頂き本当にありがとうございます。わかりにくい文章で大変申し訳なく再度ご質問させて頂いております。ご質問の宗派ですが浄土宗です。亡父　亡兄のお墓も仏壇も実家にあり　義姉が守ってくてれおります。遠く離れております私は　自分の気持ちを落ち着かせる為に二人の生前の写真をおいてお参りをしております。ご住職様の言われるように生前の写真の横にお位牌を置くという事ですが実家に位牌がある場合は私は写真だけおいてお参りする事は許されますか? ご住職様が言われるご本尊様も実家におられます生前の写真だけをおいてのお守りは許されるのでしょうか・・・・よろしくお願いします。なお以前の質問も載せております。 ********************************************************** よろしくお願い致します。三年前に父が他界。一年前に兄が他界しました。離れて暮らしている事もあり　二人の写真を棚に置き毎日お花を飾り　お茶とお水を供えます。時々お菓子などもお供えします。質問です。母の知り合いの方が　亡くなった方の写真を置いてお供え物をする事はよくないと言います。そんな事はあるのでしょうか? 私は　写真の前にお供えをして手を合わせる事が楽しみでした。。。。だめだといわれるととても寂しく思っています。本当にいけない事なのでしょうか?

有り難し 134

回答 7

今なのか将来なのか

年長の子どもがいます。幼稚園や小学校のうちはたくさん遊んだり体験する事で学んでほしいと思っていました。つまり、将来の準備のための生きるというよりは、“今”を楽しんでもらいたいと。しかし、小学校受験やその先の受験のために、塾や習い事に通っている子も周りにちらほらいます。子どもが将来苦労をしないためにはその方がいいのかな？　とも考えられますが、実際のところ自分の子のためにはどうしたらいいのか迷っています。

有り難し 133

回答 5

2021/10/09

優しさの原動力は何ですか？

回答僧の方々の優しさの原動力を伺いたいです。前回の質問からハスノハ全体を色々見てみたのですが、回答僧の方が真摯に回答しても質問者からお礼が無い例も多く見かけました。また、僧侶としての活動の中で「何度も騙されてきました」と書かれている僧侶の方もいました。 - 巷には、「優しい人ほど潰される社会」「いい人ほど早くこの世を去る」「正直者ほどバカを見る」などのフレーズがはびこっています。実際わたしも、「どうせ汚い世の中なのだから、多少性格悪くなくちゃ、やっていけない」「自分を守るためには、他人に対して多少反抗的でいないとナメられる」などの思いが浮かんでくることもあります。また、犯罪者などで「真面目に生きてくのがバカバカしくなった」と犯罪をおかす人がいますが彼らの動機も共感できるところがあります。 - 回答僧の方々のように人々の悩みに真摯に寄り添うには、人の気持ちに共感できる繊細な心が必要なのではないでしょうか？ですが繊細な心は同時に傷付きやすいものでもあります。一方、社会ではたびたび人の感情もわからないような図太い神経の、図々しい人ほど幅をきかせているように見えてしまいます。(例えば、パート先のボス格いじわるオバちゃんとか？) また、人の善意を消費して自分だけ利を得ようとする人など。 - 何年にも渡って回答僧として活動されている方々はすごいと思いますし尊敬します。その活動に必要な優しさの原動力はなんですか？また、「優しさ」と「社会でやっていく強さ」の両立はできますでしょうか？私はまだまだ未熟者ですが出来るだけ人に優しくできる人になりたいです。そのためのヒントを得られたら、と願います。よろしくお願いします。

有り難し 207

回答 5

歳をとると

若い時は、他人から嫌われても自分の信念を貫く強さ、勢いがありましたが、歳を重ねるにつれ、他人からの評価がすごく気になるようになりました。嫌われてもいい、曲がったことはしたくない！と若い時は、そぅ思ってたのに、いつの間にか、人から嫌われるのが怖くなりました。信念を貫く強さがほしいです。

有り難し 87

回答 7

楽になりたい

人間関係に悩んで、疲れました。私は自分がされて嫌なことは人にしたくないのでしていないつもりです。でも大事な人を傷つけてしまいます。意識的にも無意識でも。中学高校とずっといじめられっこでした。仲のいい友達はいるけれど必ず誰かに無視とか悪口とかがありました。いまのままじゃだめだって何度もやり直してがんばってもいきつく先は、いつも孤独です。私はなにか悪いことをしたのでしょうかただ毎日を幸せに過ごしたいだけなのに。

有り難し 79

回答 6

祖母のお骨についてアドバイスお願いします。

昨年祖母が亡くなりました。　葬儀は密葬で行い、お寺を通さなかったので祖父や曾祖父母が入っているお墓に納骨しておりません。当方は結婚して実家を出ている為、このお墓に今後入る予定はないのですが実の両親はこのお墓に入りたくないので祖母のお骨も入れていません。両親がこのお墓に入りたくない理由としては祖父が他界した時（約20年前）このお寺から戒名代もかなりな高額で、その時の住職さんやお寺関係者の態度も傲慢だったのが父には我慢出来なかったそうです。その後、事あるごとに実家にとって高額なお布施やとうば代を要求するお寺のやり方についていけないのもあり、お寺の方針を受け入れられないのです。その為両親はお寺に不満が溜まり、祖母と話し合った結果、祖母のお骨は手元に置いておくという約束を生前の祖母としたみたいです。（当方は祖母から実際にこの話を聞いていないので両親が本音で話しているかは不明ですが…）しかしこの決断を受け入れられない叔父や親戚から「祖母をきちんとお墓に入れるべき・お金の問題ではない・祖母が可哀想」と言ってきます。父は断固として叔父や親戚の意見を受け入れずにいます。　私は嫁に出た立場なので何も言えませんが、故人のお骨で家族や親戚がいざこざ起こすのは祖母が一番悲しむと思います。　私は今後どのようにしたら良いでしょうか？私は祖母の意思を尊重してあげたいとも思うし、交友があった親戚が祖母をお参りしたい気持ちも分かります。　ただ喪主である父の意思が固すぎるので何を言っても父は受け入れてくれません。　

有り難し 60

回答 11

生きるのは苦しみ？

うつ病（持続性気分障害）の治療を１０年近く受けていいる者です。先だっては、お坊様方からのメッセージをいただきありがとうございました。世の中には良い人もいると分かり嬉しかったです。前回の質問よりも「命」について突っ込んでお尋ねします。生きているのが苦しくて苦しくて楽になりたいです。死にたいと思うことがあります。【　自分の命であっても、なぜ命を絶ってはいけないのでしょうか？　】「生きたくても生きれない人がいる」「生まれてこれなかった命がある」「困る人がいる」「悲しむ人がいる」「ひとつしかないから」「死ぬのは怖いから」「ご先祖様からの預かりものだから」「命のリレーだから」「なかなか人間に生まれるチャンスはないから」などの答えに頭では理解出来ます。しかし、死について考えているときは負のスパイラルの真っただ中にいるので、自殺のストッパーに全くならないのです。本で読んだのですが、「お釈迦様も生老病死を苦しみとおっしゃった」そうですよね？つまり生きることも苦しみ。だから修行して解脱し、二度とどこの世界にも生まれないようにするのですか？もしそうなら個人的にはしっくりきます。（でも結局は生きていてもつまらないですよね。）こんな質問をしていますが、本当は死にたくないという自分もいると思います。死にたがりの生きたがりなのでしょう。お答えをいただけるとありがたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 46

回答 3

無分別智

無分別智をわかりやすく教えて頂けませんでしょうか？特に蹴落とし社会における無分別智の実践をお坊様はどのようにお考えなのでしょうか？お忙しい中、恐れ入りますが、ご回答を宜しくお願い申し上げます。

有り難し 38

回答 3

禅や瞑想について

よく不安関係の質問でお世話になっております。以前、いろいろ不安克服法について調べたのですが、よく禅や瞑想のことが取り上げられています。心を落ち着かせる点で、効果的だと聞きました。ただ、禅や瞑想について調べると、いろいろなやり方があり、どれが良いのかわかりません。一番良いやり方があれば、教えてほしいと思い、投稿しました。できれば、家でも外でもできる禅や瞑想を知りたいです。

有り難し 111

回答 4

念仏とは..？阿弥陀様とは..？

私の家の宗派は浄土宗で、私はよく、祈る時や心が苦しい時等に念仏(南無阿弥陀仏)を唱えます。しかし、最近不安に思う事が有ります。それは、念仏の唱え方と、阿弥陀様についてです。私は、念仏を唱える際には、御仏を念じ、御仏の名を口にする事を心掛けています。ですが、それが本当に正しい唱え方(観想念仏、称名念仏)と言えるのか、御仏に失礼ではないか、と思ってしまうのです。そしてもう一つ、阿弥陀様は、御釈迦様とは、どの様な関係が有るのでしょうか。私は、以前にネットに“阿弥陀様は御釈迦様の先生である”と書かれてあるのを見た事が有るのですが、果たしてそれが事実なのか、それを鵜呑みにするのを躊躇してしまいます。もしかしたら、私は阿弥陀様の事を勘違いしているのではないか。阿弥陀様の事も知らずに、御仏を信仰し、念仏を唱えてしまっているのではないかと思うと、不安で仕方無いので御座います。これを御覧になって下さっているお坊様、正しい念仏の唱え方と、阿弥陀様の事について教えて下さい。どうか、宜しくお願い致します。

有り難し 42

回答 3

お墓

日ごろからの疑問と心配ごとです。地域によって違いはあると思いますが人の歴史が深まるにつれて『お墓』の存在は増える一方。私の住む地域では、先祖代々のお墓に兄弟、親戚、、、隔たりなく入る。と言うのもありますが。それは例外として、いわゆる「本家」でない家族は新しくお墓を構えるという認識があります。最近では、ロッカールームのようなお墓もあるようですが。。。日本と言う広くはない土地に、これからもお墓は増えて行くのでしょうか？だからと言ってでは無いですが、私は骨になったら散骨を希望しようと思っています。お墓は故人、祖先の存在を示し、崇拝する為に必要とは思いますが、仏壇や、位牌があるだけではだめなのでしょうか？

有り難し 47

回答 3