問答一覧

検索結果: 64件

仏壇にお願いをしてはダメ？

嫁ぎ先は浄土真宗大谷派です。義父が大腸がんになり生死を彷徨ってから、私が朝のお勤めをさせて頂いています。お仏壇に日々の感謝と、義父が少しても元気にすごせるようにお願いしています。ある方から、お仏壇にお願いをしてはいけないと聞きました。実家の母が（曹洞宗）お仏壇に皆の無事をお願いしていたので良い事だと思っていました。実際はどうなんでしょうか？教えてください。よろしくお願いします。

有り難し 42

回答 2

少し前に一度ご相談させていただきました。お忙しい中お返事をありがとうございました。お返事をいただき気づきもありました。今回は息子の供養について相談させてください。息子は施設に入所しておりコロナ禍でもあったので、亡くなった時はその地域の火葬場で葬儀などはせずに見送りました。懇意にしているお寺もなかったですし、急な事で気持ちに余裕もありませんでしたので、それが精一杯でした。ただ100日も過ぎもうすぐお盆。私の気持ちも落ち着いてきて、今はきちんと供養をしてあげたいと思っています。夫の実家は学会員ですが義父母共亡くなり今は付き合いはありません。私の実家は浄土宗でした。家の近くにお寺はありますが（浄土宗ではないです）、1年前に引っ越してきたばかりなので、なにもお付き合いはありません。近くでお寺を探すのがいいのか、離れたお寺でもいいのか。また息子を家族だけで供養したいという気持ちなので、そのような供養はしていただけるのか。お墓のこともまだ息子を納骨する気持ちになれず考えていません。宗派などもよくわかりませんし、どのように供養していただけるお寺を探せばいいのか。わからない事ばかりなので、ご相談させていただきました。

有り難し 11

回答 2

心の声か理性か

かれこれ10年来、夫の不倫と生活費の不払いで家庭内別居になっています。同居の義父母と成人した子供2人の６人家族です。この先どうなっていくのだろうという心配と、なんとかやっていくしかないという思いが混同する中、２月に同居の義父が亡くなったのですが、葬儀直後にまた夫の不倫がわかりました。もう仕方ないという気持ちと、もう潮時かなという思いで整理がつかず、義母からは長男の嫁としてやる事をやれ、家をちゃんと継いでいけと言われ、遂に感情が爆発し全てをぶちまけてしまいました。初盆まではやり遂げて離婚しよう、と思ってましたが、この様な気持ちや味方の居ない中で、お盆を乗りきる自信が無いです。初盆直前に離婚する事は、非常識で最低な人間でしょうか？ちなみに、この地域は7月が盆なので、もう直前もいいところです。この状況は、私が作り出したものでもあるというのは重々自負しているのですが、気持ちが折れてしまいました。きっと親戚中から、非難殺到だとは思います。

有り難し 16

回答 1

結婚て‥全てを受け入れることなのですか。

旦那さんを信頼出来なくなりました。義父が亡くなったのをきっかけに、宗教に入らされました。というのも何も聞かされてまま、四十九日に私と長男でお寺の本堂に入らされ、何か始まるのかと思ったら、お経を読み、入信おめでとうございますとこと。その入信の儀がおわったあとの義母の嬉しそうな顔が忘れられません。あまりにびっくりして、私は言葉が出ませんでした。そもそも、義父のお墓をお寺にお願いするのに、私までその儀を受けないといけなかったのでしょうか。私は、入信を思い止まっていてそのことに対して旦那がもうこの話はするな！と激怒したこともあり、それからずっと話をしたことはなかったのです。かなり動揺しております。なんで、私を騙したのか‥ いろいろ旦那を攻めたいのですが、宗教の話はなんとなく、センシティブな話であり、話を出せずにいます。結婚て何なんでしょうか‥ 相手のことを全て受け入れることなのでしょうか‥

有り難し 38

回答 2

お寺の人間とは思えない義両親

先程も相談させていただきました。お坊さんらしくなく、暴言！悪口！嫌味ばかり！いずれもう一度時が来れば同居しなければなりません。するにしても、何もかも一緒で二世帯住宅などにするよう檀家さんに話すつもりもないし、敷地内同居するつもりもありません。また、当然ながら旦那は休みなし！お寺に休みは無い！というのですから、当然かも知れませんが自分達は旅行しお寺をあけます。檀家さんには隠しとけ！と言います。他の同じ宗派のでは外出も旅行も自由です。なにもいわれないそうですし、同じ副住職の嫁さんは子育て（三人）あるので子育てと家事しかしてないし、お寺のことはしていません。うちには娘もうすぐ一歳ともうすぐまさ赤ちゃんが生まれます。娘を四ヶ月から毎日連れてこさせ、本来私のする事を奪いながら子育てもろくにできないとか、家事もしないなど悪口を檀家さんや他の兄弟にいいます。兄弟はことある事に悪者にされたくないから一緒になって悪口を言います。檀家さんはわかってくれていて、あの性格は死んでも治らないし、片方が亡くならない限り弱まらない。近所でも変わってる寺として有名です。私も同居していた時ノイローゼになりかけました。旦那は好きだけど、押し付けがましい義両親とは無理かな？と思います。あと何年同じような悩みを抱えて生きていくのだろうか？もう辞めようかな？と考えてます。せっかくお寺や教え仏像が好きで旦那と結婚し二人目もできましたか、こんな人がお坊さんをやってること事態に幻滅し、お寺やお坊さんに憧れていた私が馬鹿みたいに思えてきました。お寺に嫁いでこんなに人間関係に悩んでしまうとは思いませんでした。

有り難し 54

回答 4

どちらも修行ですか？

つい先日、闘病中でした義父が残念な事に亡くなりました。とても辛い闘病だったと思います。本当によくがんばりました。生き抜いてくれました。私の子供達には初めての人間の死の姿でした。義父が身をもって人間の死を勉強させてくれたのだと感謝しきれない思いでございます。そして、先週の金曜日に初七日を迎え、ふと初七日頃からはあの世ではどうなるのだろうと思い調べてみました。そこには、初七日で最初の修行が伝えられ（三途の川云々と）そこから7日毎に修行が与えられると書いておりました。確か私が記憶していたのは、この世が実は修行だという事でした。欲のあるこの世の中でたくさん修行し、そして修行が終わり、あの世に行くと。なので、義父が亡くなった時には「お義父さん、この世の修行大変お疲れ様でした。あの世で楽しく暮らしていただきたいです」とお送りしたのですが… あの世も修行、この世も修行なのでしょうか？どちらにせよ、優しかったお義父さんが病気の苦しみから開放され、お元気にあの世に逝かれたと信じたい思いです。よろしくお願い致します。

有り難し 25

回答 3

初七日に間に合いそうにありません

夫が36才で急死、夫方のツテで寺をお願いしましたが「地方にいて無理だ」とのことでその住職に紹介されたお坊さんに通夜と葬儀、そして今後新しく門下に下る方向で話を進めていましたが通夜前になり親族と話し合い「私が今後籍を抜ける可能性もあるし、通夜と葬儀だけお願いしたい」と伝えました。大変なお叱りを受けましたが、何とか通夜と葬儀はお願い出来、式を終えることが出来ました。夫方には私方で寺探しをすると伝えてありますが寺探しが初七日に間に合いそうにありません。夫の実家は少し遠方で70才の義父と義兄の2人暮らしです。四十九日の法要は必ずしますが、初七日は目をつぶってもらえるものなのでしょうか？また、宗派が違えど納骨は夫方の墓にしても良いものなのでしょうか？なるべくならば骨は夫方の墓には入れたくありません。私の実家に夫と長年暮らしており、子供もいない為、金銭的なこともあり墓を買うことは難しいです。夫の家庭環境は少し複雑なこともあり、仏事は全て、寺に集まり行うことが一同の総意です。当方全く知識が無く困っています。

有り難し 8

回答 1

妻の遺骨を妻の実家のお墓に納骨することになりました・・・

申し訳ありません。これで三度目のお願いです。自死した妻の49日に納骨をすることになったのですが、当初私の菩提寺に納骨をすることになっておりましたが、義父から「実は死ぬ前に電話があり、離婚することになった。私はお母さんのお墓に入りたい。」と最後に電話があったそうです。過去2回ご質問をさせて頂いた際、最後の晩、私はお酒を飲んでおり妻に「死にたい。」と言われた時、怒ってしまいました。鬱病の事を忘れてしまいました。うかつでした。しかし、その後離婚をしたいくらいのことは、夫婦喧嘩の時は普通にあるかと思うのですが、その様な話をしました。 ※　これ以外に妻の子供のことの話をしましたが、内容まで殆ど覚えていません。しかし、離婚話は本気ではありませんし、離婚するつもりもありません。その後の話の内容を本当に覚えていないのです。ですから非常に苦しいのです。しかし、自死する前に鬱病の薬とお酒（血中アルコール濃度0.80㎜）を飲んで正常な判断ができるとは思えませんが、義父に妻の最後の言葉だから叶えてあげたいと言われました。私もやむを得ずこの話を菩提寺のご住職にお話をし、ご納得を頂きました。妻の実家のお墓は、一般の宗派不問の霊園です。妻の実家と宗派が違います。位牌は私が護ります。私が死んだら菩提寺のお墓に入ることになります。この様なケースはあるのでしょうか。昨晩、義父に「私の菩提寺ではダメですか。」と電話で伝えたのですが、既に親戚に沙汰をしてあるし、いまさら変更できない。それに娘の最後の言葉だから。と言われると言い返せません。妻の納骨先は、仕方ないと思います。酒を飲んで何を言ったのか覚えていない罰として受け入れるしかないと思っています。ただ、夫婦で同じお墓に入れないのは辛いです。私としては、再び巡り合って一緒になるつもりでいますが、それが叶わなくなってしまうのではと不安になってしまうのです。妻を愛しています。だから最後の言葉を尊重するしかないと思います。私の質問は、夫婦別々のお墓に入っても、あの世で再び結ばれるのでしょうか？妻にもう一度再会して、謝罪したい。そしてもう一度夫婦になりたいと心から思っているのです。申し訳ありませんが、あくまでも納骨先を妻の実家のお墓ということでご回答を頂ければと思います。これで3度目の質問で本当に申し訳ありません。

有り難し 20

回答 2

実姉が亡くなりました　ご教示お願いいたします。

姉が亡くなりました。義兄の姉の言動に納得いきません。入院先の病院で亡くなり病院から自宅へ帰る際に、車に同乗できる人数が2人だけなので義兄と、母の代わり(父は他界しており、母は足が不自由な為に動ける私がいいだろうということで)に私が同乗しました。病院が200キロ以上離れた場所にあった事と、深夜の移送になった為、他の車で同行することもできずに、今回二人だけが迎えに行く事になりました。仲が良かった二人だけの姉妹で私にとっては可愛い妹でしてので、1分でも1秒でも早く会いたかったのです。義兄は、母が「一緒に行ってもいいでしょうか？」と言ったらお願いしますと言ったので向かう準備をしたら、二人しか乗れないとの事で私が行く事にしたのですが、このことで、義兄の姉は私ではなく嫁ぎ先の長である義父が同乗するべきだと言ったり、葬儀社との打ち合わせの際には、○○家の事なんだから私と母は同席してもらわなくて結構です、別宅で休んでいてくださいと言ったり、義兄が、葬儀の内容で、まず私と母に意見を求めた際には、順番が違う、お父さん(義父)を優先するべきだと言ったりしました。入院中から何かの決断の際には母は、嫁がせた娘なので義兄にお任せしますと言って、出しゃばった事はせずに我慢していました。私も嫁いでますので、実姉として接してきましたが、義弟の姉も嫁いでいて○○家の人では無いはずです。姉が嫁いで5年、母も私も立場をわきまえていますが、実の娘と、実の姉を突然失った哀しみを蔑ろにされたようでやりきれません。病院から帰る際は、私は迎えに行ったのは間違いだったのでしょうか。嫁ぎ先に任せなければならなかったのでしょうか？

有り難し 8

回答 1

お墓や仏壇を持たない選択はできますか

夫の祖父母と夫の父の仏壇があります。この3人ともに会ったこともありません。夫が長男のために、仏壇を家に置いています。全く知らない彼らの仏壇や墓を、このままずっと守っていかなければならないのかと考えています。私自身は、夫の身内の墓には一緒に入りたくなく、できれば自分の両親と一緒の墓に入りたいと考えています。もしくは、自然に帰る形でとも考えます。仏壇やお墓があることが、今後子供たちの負担になるのではないかとも思っています。実際、姑と仏壇や墓に対するしきたりや考え方が大きく違うため、大変苦労しています。お墓や仏壇を持たないという選択もできるのでしょうか。夫は、姑とも違う考え方でお墓や仏壇を守っています。私には、それが負担に思えてくることがあり、意味を考えているところです。

有り難し 25

回答 3

2021/05/23

納骨への迷い

納骨についてご相談させていただきます。昨年の夏に配偶者を亡くし、現在遺骨を自宅の仏壇に安置しております。昨年の葬儀の際、突然であったこと、郊外の自宅近くで葬儀を行ったこと、コロナ禍でもあったことから、家族葬で簡素に行いました。その際に、少し様子を見たいので、納骨は一周忌の時にとしました。その後、四十九日、百箇日は、お経を読むことができる親族に来てもらい、これまた簡素に自宅でお経をあげていただきました。一周忌まで一か月となったのですが、墓のある霊園の法要室はコロナのため使用不可、おそらく導師の方も来ることはできそうにありません。一周忌、納骨法要はきちんと行いたいと思っていましたが、難しい状況です。霊園の方では、法要を行わず納骨だけはできるようです。納骨に関して調べてみると、時期等には特に決まりはなく、遺骨にもあまり執着しないようにした方がよいという記載が多かったように思います。きちんとした法要等を行って納骨したいという気持ちと、いたずらに納骨を遅くすることへの抵抗の間で悩んでいます。納骨を行いたい気持ちとして、今は在宅勤務ですが、コロナ禍の状況が変われば、元々出張族であるため自宅を離れることも多くなりますし、故人との思い出の地を訪ねたりといったことも行っていきたいと思っています。納骨を遅らせる気持ちとして、簡素な葬儀であったため、納骨法要はきちんと行いたいこと。このような状況が、「納骨はまだ待って」と故人に言われているような気持ちにもなることがあります。僧侶の皆様のお考えを教えていただければと思います。 ------------------------------ 以前に「義父、義母の菩提寺へのご供養依頼」という質問を行い、和田隆恩さま、日延さまにご回答いただきました。義父母の菩提寺と連絡を取り、追善のご供養が無事できました。田舎に伺うことができなかったのですが、ご住職さまが読経、塔婆を立て、その画像をメールでお送りいただきました。また、墓地のお世話をしてくださっている本家の方にもお話をしていただいたようです。こちらでの回答をいただき、追善供養を行ってよかったと思っています。ありがとうございました。

有り難し 18

回答 3

2021/08/25

神様　神棚

義父の自宅に神棚があり、近くの神社でお預かりしている神様を置いてあります。近々、義父と同居する予定で私達家族は二階に住む予定です。私は昔から成田山新勝寺、川崎大師様のみ足を運ばせていただいてます。神棚には色々な神様を置かない方が良いと聞いたことがあり、二階に置く予定ですが、違う神様が入ってきて大丈夫でしょうか？また建て替えの際、神棚と仏壇の場所は変えてはダメと母に言われました。そうなんでしょうか？回答宜しくお願い致します🤲

有り難し 10

回答 1

仏壇のご本尊

この度、義父が亡くなり、初めて仏壇を誂える事になりました。宗派は浄土宗ですが、ご本尊の事で悩んでおります。ある仏具屋で、吊るすのではなく仏壇の中に置く型の「現代掛軸」というタイプのご本尊があり、仏様の絵が描かれた掛軸にアクリル製のカバーがされている物でした。変色したりしないとの事で気に入ったのですが、ご住職に伺うと、浄土宗のご本尊は基本的には阿弥陀様の仏像で、まあ掛軸でも構わないけれど…というお返事でした。仏像は今までの生活であまりにも馴染みがなく、尊いご本尊なのですが正直に申しますと何か恐ろしいような気がして、できれば「絵」である掛軸にしたいし、変色しないという事でカバー付きの現代掛軸にできればと思っています。しかし別の仏具屋で聞いてみると、カバーが掛かっていると、お供えしても供養が届かないというような事も言われました。浄土宗で、掛軸や「現代掛軸」は不可でしょうか。また、アクリルカバーが付いていると供養が届かないという事はあるのでしょうか。どうぞよろしくお願い致します。

有り難し 11

回答 1

お墓から追い出されたお骨はどうなりますか？

以前こちらで、主人のほうの先祖供養について相談したことがきっかけで、家族で話し合い、お墓のあるお寺に相談したのですが…。なんでも、長男がなくなり子供がいないときは、墓地は寺に返さなければいけない。次男である義父には墓地は管理する権利はない。月命日や行事に参加（お布施収める）できないなら、墓じまいをしてほしい。最近のお寺ってこんなにあっさりとしてるものなんですかね。義父の兄弟も近くにいるのになんにもしないからなんとも言えないですが。お骨をこっちにもってくるのもすぐにできないので、しょっちゅうお墓の管理はできないけれど、お参りしたり掃除したりはできますし、大事にしたいと話したようなのですが。結局墓じまいをしてお骨のみを供養してもらえることになったようです。墓地は義母が買ってあるようなので、いずれはそこにお骨を収めたいなと主人と話していますが、それまでお骨はどういうふうに扱われるのでしょう？

有り難し 7

回答 1

両親の供養について　続編

先日は大変お世話になりました。その後　母の位牌も手配し　４９日に向けて香典返しの準備など進めているところです。私は先日ご相談した通り　８割がた菩提寺様のほうでお世話になると思っていました。２割はご縁があれば家のそばであればな…と淡い期待を抱いていたりもしました。すると　夫が突然「俺の実家の墓にご両親を入れたらどうだ」と言い出しました。（夫の実家の墓は都内です）詳しく聞くと　義母が　私の両親のお墓がないのであれば　うちのお墓（といってもまだ義母の兄にあたる人しか入っておりません）に入れてはどうかというのです。そのお墓は　義母の母が建てたもので　義祖母は現在老人ホームにはいるものの　お元気です。ですので　私たちの名のる名字のお墓ではありませんが　諸事情で私たち夫婦がこの墓を守っていくことになっています。義両親は義父の名字を名乗っておりますが　事実上義母側の養子のような位置づけになっていると思います。義母は　そうしたら　お墓もご供養も一か所で済むし　何しろ私（くま）の負担（金銭的にも精神的にも）が少ないのではないのかと。でもたぶん　くまちゃんが遠慮して　絶対にその申し出は受けないだろうからねぇ・・遠慮しなくてもいいのにね。とおっしゃられていたそうです。私は義母がそのようなことをお考えていらしたとは夢にも思わず　そのやさしさにありがたくうれしくなりました。とはいえ　宗派は違いますし　色々あるとは思いますが… 私は正直どうしたらいいのかわかりません。決して義家がどうとかいうわけではなく… 勿論これからも、義家と実親の両方のご先祖様を大事にしていくつもりです。両家を一緒にするなんて　このようなお話は普通にあることなのですか？私はどうしたらいいのでしょうか？もし義家の墓に入れたりしたら　私の両親は肩身の狭い思いをしたり苦しくなったりはしませんか？義母は結婚して２０年以上　ずっとずっとかわいがってくださっています（私は嫁姑関係は良好だと思っております）。嘘や冗談でこのような話をする人ではありません。何が言いたいのかわからなくなってしまいましたが　あまりに突然の話で　お坊様にご相談したく書き込んでしまいました。

有り難し 16

回答 2

家族の仲

うちはお寺をしています。義父が住職で主人も跡を継ぎ、同居し一緒にお寺を切り盛りしています。義父はかなり飄々とした性格で、失言も多く、長年住職をしている割に、信念や熱い思いが無くて法話も適当な感じです。怒ったりする事は滅多に無く、寧ろいつもヘラヘラしてる感じです。が、毎朝晩のおつとめや、法要、事務仕事はきちんとされています。反対に主人はとても熱い人で、住職、お寺の家族はこうあるべきというのが強く、家族中にも自分と同じ様に、仏の道に一心になって生活する事を求めてきます。お互いに厳しくし合ったり、家庭内でも常に御仏の話をして、精神を高めるべきだと言います。そこで真逆な性格の義父と主人が、いつも衝突し、間に入る私も気がおかしくなりそうです。いつも私が間に入らないと解決しないし、ほっておくと主人の怒りは増すばかりになります。主人は父親を殺したくなると言います。何度も話し合いをしても、義父も今更、主人の願う様な人にはなかなか変わりません。主人のイライラする気持ちも分かるし、主人の怒り方が異常なので、ビクビクしたり、プライドをグチャグチャにされて反発してしまう義父もかわいそうになります。私はどう動いたら、どのような考え方をしたら気持ちが楽に心が自由になれるのでしょうか。参拝される方には和やかに「穏やかに過ごすように」と法話をしている主人が、家の中では毎日ピリピリしていて‥ 毎日、朝から晩まで主人と義父の様子を伺うのに疲れ果ててしまいました。主人の歩き方、口調声色でイライラ度を伺うのが癖になっています。主人が怒った時の様子が家族中のトラウマになっていると思います。もう、家族で和気藹々と、お寺を盛り上げる事はできないのでしょうか‥

有り難し 31

回答 2

初盆、菩提寺のお坊さんに来てもらえない

昨年に義父（主人の父）が亡くなり、今年が初盆になります。菩提寺の住職さんと義父は、個人的にも親しい間柄だったそうです。 5～6年前から御住職の体調が悪いとの理由から、お寺の本堂以外での法要はすべてお断りしているとの事で、義父の通夜葬式も別のお寺の連絡先を言われてこちらから連絡し、急遽、来ていただき葬儀をすませました。初盆となる今年だけでも、仏壇の前で拝んで頂きたいとお願いに行ったのですが断られ、代理の方をよこしてもらうことはできないか訊ねると「そちらでお好きなお寺さんに連絡してみてください。」との事。義母は、事を荒立てたくないので自分たちで集まればいいと言うのですが、主人は亡き父の為に初盆はきっちりしたいと言います。義母の気持ちも主人の気持ちもわかるので、何か良い方法はないかと悩んでおります。このような場合、どうしたらいいのでしょうか？

有り難し 30

回答 4

結婚と改宗

はじめまして。何年か前に結婚したのですが、私の実家は浄土真宗だったのですが、嫁いだ先は曹洞宗でした。私の地元が浄土真宗と縁のある場所だったこともあり、個人的には浄土真宗に親しみを感じていました。ここで質問なのですが、結婚したらやはり、改宗するのが一般的なのですかね。義祖母のお葬式の際にお経も全く違い、もし私のお葬式で曹洞宗のお坊さんだったら違和感があるな。と思ってしまいました。年齢的にも考えるにはまだ早い気もするのですが、義父義母の手前、私だけ浄土真宗で。というのも申し訳ないし普通はどうなんだろうと思っております。ご回答のほどお願いします。

有り難し 22

回答 2

2023/03/29

空き家【廃墟】の　お位牌や神棚

旦那側の親族があまりにも心がなく今度86歳の義母を老人施設に入居させるのですが本家の仏壇のお位牌も神棚もそのままにして電気ガスなども止めて空き家にしてしまうのですが、のちに、誰も本家に住まないし築100年くらいのゴミ屋敷で片付けるだけで大金がかかるので売る事もできないしそのまま廃墟になると思います。私としては神棚の御札は神社様にお返ししお焚き上げを依頼しようと思っております。お位牌は自分の家にお連れしようと思っているのですがお位牌は義父と義父の母親です　あと自決なさってお葬式もしてもらえず戒名もつけてもらえていない旦那の腹違いの兄の遺骨があります。そちらもお連れしようと思っています旦那は駄目とは言っていませんがすごく嫌がっています他にも兄弟はいますが全員協力してくれず、グループラインも作製しましたが、返事すら既読すらなく電話してもつながらず、母親の老人ホームなどの手続きなどもすべて旦那と私でやりました。因みにだんなは、四男です。主人はお位牌なども、自分たちが対処したら他の兄弟は、私達がやるから全任せしとけばいいと、思うだけと、言いますゆくゆくは弔い魂抜きお焚き上げなど、しなきゃいけないとは思っていますが、毎日真剣に拝んでいればおつれしても大丈夫でしょうか菩提寺様に相談した方がいいのですが、以前お墓の事で相談をした時に墓守が、いなくなった時、墓じまいの件で多額のお金を提示されているので相談しにくいのです。

有り難し 19

回答 1

寺族の道か、尼僧の道か

今年、寺嫁になった者です。嫁ぎ先の寺院の現状と将来を考えると、寺族登録より自身が尼僧になった方が、次期住職になる夫の支えにより役立つような気がしております。夫の父である住職が兼務住職で忙しそうで、当初、４月の寺族登録を１０月に見送られました。私自身で登録手続きを、と提案もしましたが、手続きは住職で、の一点張りでした。今夏、以前から夫の家族より受けていたモラハラが酷くなり、さすがに堪えかねて、彼等に意見を申し上げたところ、寺族登録の予定で散々振り回したあげく、住職から「寺族登録を当面見送り」と脅されました。しかしながら、私自身も夫の家族に対し、不信感が募っており、こちらから、寺族登録はしていただかなくても結構です、以前から夫には、年内に無理をして登録しなくてもよい、と話していたので、とも添えました。よって、今年の寺族登録は見送り、現在に至ります。寺族登録は年齢制限がないと夫から聞いております。夫が住職になったタイミングでよいのでは、とも夫に話しましたが、夫は寺院内では萎縮しており、義父母は予想以上に夫に対し高圧的です。夫とは交際から仲良くしていたのですが、今夏の住職からの「寺族登録を当面見送り」の脅し以来、夫婦仲に亀裂が入り、現在、別居中です。寺院の将来の為にも安易に離婚せず、解決・改善の道を進むには、寺族登録にすがることなく、自身が尼僧となり、自立した姿となり寺院と宗派に貢献する案を考えました。寺嫁は尼僧の資格取得は可能でしょうか。曹洞宗の僧侶の方で、何かアドバイス頂けることがございましたら、何卒、よろしくお願いいたします。

有り難し 43

回答 3

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