問答一覧

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修行の道に入りたい・・・当たり前の毎日が修行とは？？？

人生で過去に3人の行者に出家したいと相談しました。3人目の行者は本物の対応を下さいました。私は生命懸けで真剣に申しており、それに応えて下さいました。その人は、人生相談から自己の体験談をお話下さり「修行しても、徳がなければ反動が来ること」「自分の場合は、やりたくて修行したわけではない」など・・・写経200枚書いて送るように言われ、20枚くらい書いたところで感得するところがあり、それをそのままメールで送ると「そのことに気づいてほしかった」返ってきました。要諦は「日々の生活が修行だと分からずに修行すると、修行に溺れ、慢心する可能性がある」ということです。日々の生活が修行だという気付きは得たのですが、この頃どうも無気力です。がんばれません。重度の社会不適合者です。幼い頃から身体が弱く、13歳の頃に精神病になりました。親に責められ、大人にフリースクール、カウンセリング、医療機関などのたらい回しに合う中で、世の中への恨みを募らせて育ちました。閉鎖病棟に数ヶ月入ったこともあります。ふつうに働こうとするとノイローゼになるのですが、不思議と読経や祝詞をあげると楽になります。宗教的、修行的なことに対しては、ものすごく適応してしまいます。仏教や神道の教えが大好きです。今は、とある先達につきながら、勉強させていただいています。（今度お山に登拝させていただきます。）先達も「生活が第一」と言っています。お山やお滝に入り、世の中にお返しする為にも、アルバイトで生計を立てていきたいというのが私の本心です。ですが、社会不適合すぎて、労働が辛くてかなわんのです。集団から疎外されて育ち、適切なケアも受けられなかったせいもあるのでしょうが、人への恐怖や劣等感も強いです。どうしたら、もっと精神を自由に、当たり前の毎日に、感謝し、心を強くする修行ができますか？私は真剣に求道し道を極めたいと思っております。よろしくお願いいたします。

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回答 3

彼の供養

彼がなくなりました。仕事のノイローゼからきたうつ病による自死でした。恐らく衝動的なもので、だから、自殺だとは思ってません。病死だと思っています。ですが、亡くなる直前に電話したのは私で、もしかしてそれが彼の自死に最後の一押しをしてしまったのではないか、私と電話しなければ今も生きていてくれたのではないかと後悔ばかりです。後追い自殺も正直考えましたが、色々な仏教のお話を読んで何とか踏みとどまっている途中です。また彼が亡くなったのが受け止めきれず、仕事が手につかなくなり辞めて実家に帰ってしまいました。遠く離れているのですが、彼の為にできることはありますか？宗派で何か違うのでしょうか？彼の家は高野山真言宗でした。彼の供養のために、彼が早く楽になれるように私にできることを知りたいです。

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回答 2

宗教のことで迷っています。

初めまして。早速ですがご相談です。お坊さんにこんなことをお尋ねするのも非常に申し訳ないのですが、私は最近仏教ではない宗教に興味を持ち、いずれ信仰したいと考えております。ですが私は仏教的な考えである輪廻転生を信じております。その宗教では輪廻転生はないものとして考えているみたいなのです。この点以外ではその宗教の考えに大変共感しているのですが、こんな私でもその宗教を信仰してもいいのでしょうか？それとも、やめた方がいいのでしょうか？誰にも相談できないことなので、是非お答えいただきたく存じます。

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回答 3

なかなか寝付けないのですが、どうしたらいいですか

もともと、あまり寝つきのよい方ではないのですが、最近特に寝付けません。お坊さんはすぐに寝れたりするのでしょうか。寝つきが悪いときはありますか？そのときは何をしていますか？

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回答 6

それぞれの時に読むお経は何ですか？

我が家は臨済宗の妙心寺派です。臨済宗のお経の本の中には50以上のお経が書いてあります。お盆やお彼岸にお坊さんに家に来て頂いて仏壇にお経をあげて頂いてるのですが、お盆やお彼岸に読むお経は般若心経、坐禅和讚、舎利らい文、大悲呪などその時によって違うと思います。 ①　お坊さんは仏壇の前で　1）お盆の時、2）お彼岸の時にはそれぞれ何を　　　読んでいるのか？ ②　1）お盆の時、2）お彼岸の時に、家族が墓参りに行った時には何を読め　　　ば良いのか？ ③　普段の日に仏壇の前でお経を読むとしたら何を読めば良いのか？教えて下さい。　　父が亡くなってから母は　　舎利らい文、般若心経、延命十句観音経、坐禅和讚　を②③の時に読んでました。　今では私も同じ事をしています。

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回答 1

過去のことが過るとき

自分はこのhasunohaで過去の罪の向き合い方などについてたくさん相談しました。詳しくは過去の質問と私の煩悩の欄を見ていただくと幸いです。自分は現在２１歳で今から５～6年前の時の罪について今年のこのコロナ渦の影響で自分と向き合う中で罪の重さを知り、因果応報なのですがそれについてずっと苦しんでいました。そのことについてhasunohaでたくさんのお坊さんに相談に答えていただいて自分なりに仏教についても少し勉強しました。もちろん罪についてはしっかりと反省するのは当然ですが、仏教は未来や過去に執着するのではなく今を生きるという自分なりに解釈しました。ですが、やはり自分の中でどうしても過去のことが過ってしまいます。執着してはいけないと心の中で思っていてもどうしても過ってしまいます。お坊さんの皆様にもしどうしても忘れたい過去や過ちがあるとするならばどのようにして対処をしているのでしょうか？

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回答 2

実年齢より若く見える

私は、結婚前からお寺巡りを趣味にし、法話会や特別拝観などを楽しみにしている年齢の割に合わない趣味をしていました。京都、奈良は年一回、普段でも休みの日は鎌倉等に出かけていました。私は、見た目を若く見られる傾向がいまでもあるか、年齢のわりに幼い所を見過ごされるのかはわかりませんが、お寺に行って拝観料、拝山料を収める時や写経して納経帳をお願いする時に（拝観時間や常識のある時間にに行ってます）お坊さんやお寺の人に私からすれば面倒くさそうな顔をされたり、あんたに何がわかるの？的な顔をされたりされた事がたたあります。仏教に興味があり、座禅会に行ってたお寺でまだまだわからない事もありあってお坊さんにもっと知りたいのでオススメの書籍はありますか？と相談したら、煙たがられ座禅会を辞めた事もあります。写経して行っても、あんたが本当に書いたの？と疑われたり、写経会で一番に書き上げたらビックリした表情されたりと、時々不愉快になる事がありました。お寺は誰が行ってもいいんですよね？得に忙しい時期に行ったわけでも、法要等のある日に行ったわけでもありません。なのに煙たがられました。若いから行ったら行けないんですか？年寄りなら歳相応でいいのでしょうか？受け入れてくれる所には何度も足を運び、法話会にも毎月行ってました。そりゃあ、来る人の中では若いので多額のお布施はできませんが、見た目で判断されても嫌です。（ハデハデしい今どきファションでお参りに行った事もありません。）　カバンから数珠やお線香を出してお参りしている時でも、檀家さんでもないから？か嫌な顔されたり、イヤイヤ納経帳を書いているように見られます。ハッキリ言って一度くらいそのような態度をとった人に理由を聞いてみれば良かったと本当に思います。

有り難し 51

回答 5

お説教会で気になったけど時間的に聞けなかったことがあります！

　いつもお世話になっております。先日お説教会にお参りしたのですが、お導師様の「他の仏様は父性を持つが、阿弥陀様は母性を持つ」と言う発言が気にかかりました。　他の仏様が父性を持つと言われているのは、厳しいからだそうです。まるで、他の仏様は私たちを捨てる、というような言い方だな、と感じました。　私が阿弥陀様のほかにお不動様も信仰していることを告げると「でも、あなたが死に際に体が動かなくなる瞬間までそばにいて導いてくださるのは阿弥陀様だけ」と言われました。　　もちろん阿弥陀様の王本願は絶対だと信じております。ですが、お不動様の功徳や利益についてまだ理解できていないのもあるため、「結局は仏界も父親なんてその程度なのかな」と考えてしまっております。　一方では、「不動明王の体が黒いのは、私たちの住む穢土に自らも身を沈め、救済任務にあたっているため」と説かれ、　聖無動尊秘密陀羅尼経の偈頌には、「…念念歩歩所起罪真言威力皆消滅命終決定生極楽」とあり、そんな冷たい仏様には見えません。　さすがにお不動様は来迎しないと思いますが… 　他にも布教師さんの中に、他の宗派のことを「きっと遊女が近づいてきたら『汚らわしい！』と追い返す」とまで言い張る方もいます。でも愛染明王は遊女からの信仰が厚かったとも聞きますし… 　どうなんでしょうか？ご意見お待ちしております。よろしくお願いいたします。　余談ですが、本日仕事納めを迎えることができました！三宝の御加護に感謝いたします！！

有り難し 4

回答 1

迷信深い母に困っています

70台の母が迷信深く困っています。母の実家は曹洞宗で、結婚後は浄土真宗です。父はすでに他界しました。母の両親も他界しており、実家のお墓や仏壇の世話もしています。母にとっての信仰とは仏事をとにかくつつがなくこなすことのようで、仏壇に線香を上げたり、墓参りをしたり、法事をこなしたりは熱心ですが、お経をあげたり仏教書を読んだりしているところはみたことがありません。毎月のお坊さんへの謝礼や、法事の出費に加えて、本山に分骨したり、収入にみあわない出費をしています。そのような生活スタイルはもう変わらないと諦めていますが、自分の死語に私に法事を引き継いでもらいたいと思っているようです。しかし私は無信心なので儀式を引き継ぐつもりはありません。母に信仰の自由を認めさせるにはどうしたらよいでしょうか？

有り難し 24

回答 2

御朱印の逆打ちについて

先日、檀家ではないのですが、近所の弘法大師さま系のお寺に御朱印をいただきにいきました。すでに他の神社仏閣で３０箇所くらい御朱印をいただいている御朱印帳なのですが、何冊ももっておまいりするのは大変ですから、表？順打ち側を神社、裏？逆からお寺にしていただいていたのですが…“どこのお寺からもらい始めたかわかりませんが、逆打ちですよ！死者のもらい方ですよ！断られるお寺もありますから！”と感じの悪い言い方をされました。結局は書いてはくださいました。 …ですが、まず、一番最初にいただいたお寺は近所のお寺の大本山にあたるお寺でした。また、お坊さんは結婚指輪をされていましたし、ラフなポロシャツで、お昼頃だったからか、受け付け時間内にも関わらず、時間ばかり気にしていて、尚且つ前に並んでいたおじさまのお願いを、またまた感じ悪くしぶしぶ受けていました。最近、小さなことにイライラしてしまう自分が嫌で、浄化したいと思い伺ったお寺で、結果、更に大きくイライラしてしまいました。御朱印の意味や修業ってなんなんでしょう！と思ってしまいました。我慢してかえりましたが、耐えきれず質問させていただきました。ご教示お願いいたします。

有り難し 61

回答 2

2021/12/17

自殺したら成仏できるのか

自分は20代の男です。うつ病に罹患してから５年前が経つのですが発達障害もあり最悪に生きにくいです。そろそろ精神的に限界で近いうち死のうと考えています。死にたい原因は挙げればきりがないくらいたくさんありますが大まかに言えば社会に順応するのがもう無理だと言うことです。ここに相談するのもやっとこでこれだけの文を書くだけで15分位かかっています。お聞きしたいことはいくつかあるのですが1つ目はタイトルにさせていただいた通り自殺したら成仏できるかと言うことです。よく自殺したら地獄に行くとか地獄さえ往けずこの世にとどまってしまう(霊として？)とかその場合生きていた時の何倍もの苦しみがずっと続く(現世にいる時みたいに気をまぎらわすことさえできずダイレクトに悲しみや苦しみがおそう)等と聞くのですが本当なのでしょうか？また宗派によってどのくらい解釈が違うのでしょうか？二つ目は自分がこのまま自殺したら家族も後追いしその際自分は後悔でかなりの長い時間この世にとどまって苦しみが襲うのではないかと言うことです。書き方が家族のことをなにも考えてないような感じになってしまいましたが、自分が自殺したことによって家族も自殺してしまうのではないか、と言うこととその場合自分は死んでからもずっと後悔で地獄、または霊として現世にとどまってしまうのではないかと言うことです。自殺した人全員が成仏できるのになぜ霊というものが存在するのでしょうか？それとも一般的に言われる霊と本質的な霊は違うものなのでしょうか？重ねてお聞きしたいです。色々な宗派やお坊様によって考え方が違うのは承知しておりますが自分の場合は死んだら輪廻転生をまた繰り返してしまうのでしょうか？今の気持ちは正直言ってもう二度と生まれ変わりたくはないです。とにかく苦痛がないところにいきたいというか心のそこから安心したいです。それは可能でしょうか？自分もまだ若いため稚拙な文になってしまったことを了承いただきたいです。とても身勝手で未熟者ですが重ねてお詫び申し上げます。

有り難し 12

回答 1

お経の探し方。主治医にお経の再勉強を勧められたのですが…

　いつもお世話になっております。プロフィール通りのことをしでかして、デーケアは1ヶ月間の休養を余儀なくされました。　病院に行って、　「怖くて道もまともに歩けない。医者や支援者、坊さん、警察官や保健師といったお役人しか信じられない。　これ以外の人たちはみんな、パソコンやスマホのウイルスやランサムウェアーと同じで、一見いい顔をして『その機会』を狙ってる、泥棒や痴漢やテロ犯だ！」と溢したら、　「さすがにその状態は危険です。直ちに修正をする必要があります。カウンセリングや入院治療も視野に入れるとして、せっかくお経が読めるなら、その手の状態を解決するヒント的な経典はないのかしら？」「実践プログラム的な修行や法語みたいなの、あるんじゃない？」と言われました。　しかし、経典は数がありすぎて探し方すらわかりません。浄土宗の教義については理解しているつもりですが… 　密教と顕教の違いすら理解していません。　どこからどうやって、何を目安にしてお経を学べばいいんでしょうか？

有り難し 22

回答 2

2021/07/22

新潟のお盆のマナーについて

こんにちは。新潟市のお盆のマナーについて、教えて頂きたいと思います。幾つか自分で調べたところ、新潟はこちらとは違いお盆の御供物の掛け紙が「黄白」と見掛けましたが、それは初盆などではない毎年のいつも通りのお盆も黄色で用意して良いのでしょうか？また、掛け紙は「盆供」で間違いありませんか？それからもう一点、こちらも新潟ですがこちらは初盆のご家庭です。関東では三回忌以降にしか黄白の掛け紙を使ってはならないと見掛けましたが、新潟では初盆には黒白と黄白のどちらで用意すれば失礼がないでしょうか。またこの家庭は10月に一周忌がありますが、その際の御供物の掛け紙も黄白なのか黒白なのか皆目見当がつきません。直接伺う間柄でもなく、新潟にも知り合いはおらずネットで調べても詳しくは検索されず…。恥を承知で、お坊さんに教えて頂きたく思います。どうぞ宜しくお願い致します。

有り難し 12

回答 3

2023/07/25

十三回忌法要

近々母の十三回忌を迎えるのですが、諸事情により家族だけで行う予定です。お坊さんを呼んだりはしなくても、せめてお経だけは自分たちで唱えてくようしたいと思っております。日蓮宗では、十三回忌には、どのお経を唱えればよろしいでしょうか？教えていただけないでしょうか。よろしくお願い致します。

有り難し 10

回答 2

出家と在家、得度と受戒の違い

仏教初心者ですが、僧侶として生きることに漠然と憧れを持っています。（とはいえ現実には出家などは無理ですが。）そこで基本的な質問をさせて下さい。在家得度と出家得度がありますが、僧侶（お坊さん）となるにはあくまで出家しないとだめなのでしょうか。また、得度と受戒の違いがよくわかりません。お教えいただけると幸いです。宜しくお願いいたします。

有り難し 59

回答 1

毒もみのすきな署長さん

という、宮沢賢治の童話があります。署長さんが赴任した町には、禁じられた漁法があります。その一つが毒もみで、自然由来の材料で作った有毒な薬を川に浸すなどして、浮いてきた魚を獲る方法です。署長さんは町の人たちを取り締まり、いかにも職務を全うしているかのように装いますが、ある日、こっそり毒の材料を取引しているところを町の子供に見られてしまいます。町の大人たちは真偽を確かめようと、署長さんに詰め寄ります。署長さんは憤慨し、名誉にかけて犯人を捕まえると約束。しかし、皆が当てはあるのかと問うと、ちゃんと証拠はあると言い、町長さんの前にずいと顔を突き出して、こう告げます。「実は、毒もみは私ですがね」かくして、署長さんはお縄頂戴となり、死刑が確定。そして、いよいよ死刑執行のその時、彼は笑ってこう言いました。「ああ、面白かった！俺、毒もみだーい好き！今度は地獄でやろっかな」皆はすっかり感服しましたとさ。おしまい。という話なんですが、人は誰しも「分かっちゃいるけど、やめられねえ～アホレ～スイスイスイ～♪」ってことが、よくありますよね。その理由は自己を客観的に見れない切なさに起因していると思いますが、例え、見れても根源的な欲求が満たされない限りは苦しむ。その根源的な欲求とは「生きる意味」ではないか。そこがそもそも欠落しているから変なことをし、そして、これをどう捉えるかで人生が変わる。後付けでその理由を作った人、にっちもさっちもいかずに道元禅師を尋ねた人、何かに夢中になることで考える暇をなくした人。色々、居ます。どれを選ぼうが本人の自由で、また、それ故に人を愛し、人を傷つけ、妬み憎んで七転八倒。それを糧にして物を作ったり、歌ったり、ままならぬ人生の詩を詠んで何とか生き抜き、それが今度は他者を慰める糧となる。大事なのは、覚悟を持って挑めるかどうか。誰が何と言おうが、坊さんに叱られようが「ああ、面白かった！次は地獄で！」と腹くくって言えるなら、それでいいじゃないの。「賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ」と言いますが、我々は圧倒的に愚者。経験に学ぶしかない。大事なことはスムーズには進まないし、簡単には伝わらない。だから、お坊さん怒らないで。皆、助言には感謝しているけれども、対等な姿勢を示さないと逆効果だと私は思うのです。 ※言葉足らずだったら後で補足します。

有り難し 81

回答 4

信頼していたお寺に裏切られた気持ち

20年前にご縁のあるお寺にてご祈祷を受けたところ、凄い効き目がありました。その頃、霊現象が多かったのですが、口伝のまじないのようなものもその時教わりました。（口伝なので、人には内緒にするよう言われました）色々効き目は凄かったのですがここでは省きます。それから、20年毎年正月にはそのお寺で新年のご祈祷を受けていたのですが。最近、良くないことが重なったので、いつものお寺でご祈祷をしてもらおうと伺いましたところ、今まで見たことのないお坊さんが受け付け、私の話を笑ってバカにするのです。しかも、同じお寺にもかかわらず、以前受けたご祈祷のこともバカにされた（言ってはいけないと言われた口伝も無理矢理聞き出した上で）為、私は怒ってご祈祷を受けずに帰りました。しかも、寺を出て５分もしないうちにゴールド免許だったのに警察につかまり罰金です。そのお坊さんは人間としても最低だと思いましたが、私は20年も通い続けたお寺に裏切られたと、仏縁が無くなったと感じ、そちらの方がショックなのです。もう、お正月に御札を替えに行く気持ちもなくなりました。しかし、次にどこを頼れば良いのか。今回の件で、どれだけ自分がいつものお寺を頼りにしていたかもよくわかっただけに、帰る実家を無くしたような気持ちです。このような場合、お正月は新しいお寺を探して行った方が良いのでしょうか？それとも、そのクソ坊主に当たったのはたまたまだと考えて同じお寺に行った方がいいのでしょうか？お正月、また会ったらイヤなので、とても迷っています。

有り難し 30

回答 2

亡き祖母へ出来る事

私には後悔していることがあります。 10代の頃、ある事をきっかけに家族全員とコミュニケーションを取らなくなりました。特に祖母はそれが大変ショックなようでした。その状態がしばらく続き、数年後、祖母は病気で亡くなりました。親には「もう長くないから、一度でも顔を見せなさい」と言われていたにもかかわらず、その時、責任の掛かった重要な仕事の最中で、正直それどころではありませんでした。他人から見ればなんて思いやりのない人間なんだと思うでしょうし、今なら自分でもそう思いますが、その時は睡眠もろくにとれておらず、食事もろくにとらず、常にイライラしながらどうすればこの仕事を成し遂げられるかで頭がいっぱいでした。案の定、過労で倒れ、鬱になりました。その時に、家族が私の事を必死で支えてくれたのです。その姿に後悔と反省と情けなさと不甲斐なさでいっぱいになり、一人部屋で涙を流し、すこしずつ、家族と向き合うようになりました。しかし、祖母はそういうわけにはいきません。投薬治療でなんとか鬱は回復したものの、大事を取って仕事は休養していたのですが、日中やることもないのでなんとなく掃除をしようと思ってクローゼットの中を整理していると、アルバムが出てきました。そのアルバムをめくってみると、そこには祖母が幼い私を幸せそうに抱いてあやしている姿でした。胸が痛くなり呆然としました。口を利かなくなった時どんなに傷つけただろう、もう長くない病室のベットで私の事は考えたのだろうか、会いたいと思ってくれたのだろうか、そう思うと、自分のしてしまった罪に耐え切れず、また鬱を再発しました。あれからしばらく経ち、鬱は回復しましたが、後悔の念は消えません。そこで死者を弔い、その後も亡くなった方達と日ごろ向き合っているお坊さんに相談です。死んでしまった人に出来る事ってなんなのでしょうか。勿論、物理的に直接できることはないし、もういないものはいないので、そんなものはないというのがある種答えなのでしょうが(お坊さんに言うのも失礼ですが・・・) 考え方や乗り越え方などをご教示していただきたいです。よろしくお願いします。

有り難し 8

回答 1

亡くなった人にはもう二度と会えない

こんにちは。亡くなった人にもう一度会えるの方法が、なにかしらあるのではないかと考えてしまい、検索していましたら、そういう考えは仏教の教えに背くものとありました。会えないのは当たり前なのに、少し悲しかったです。やっぱり私が人生を全うするまでは、絶対に会えないのでしょうか。はすのはでたくさんのお坊さんに助けていただきました。残された子供たちに主人の魂が宿っているというのもわかってます。でも、もう一度会いたいと思ってしまいます。どうしたらいいのでしょうか。主人の死を受け入れられてないからなのでしょうか。同じ様な体験をされた方は、どの様に過ごされているのでしょうか。

有り難し 101

回答 2

お恥ずかしいことをお聞きしますが、

お恥ずかしいことをお聞きしますが、先日祖母が亡くなったのですが、逮夜ごとにお坊さんにお経をあげてもらうのですか？そこの、お寺の住職さんには逮夜は私たちだけでやるので、住職さんは最後の35日に来て下さいとお伝えしているのですが、そこの、お寺の住職さんから、逮夜をしないと、あなたたちに大変なことがおきると、言われたと喪主から連絡があったみたいです。そして次の逮夜は行きますと言われたとみたいですが、この場合どうしたらいいのでしょうか？

有り難し 40

回答 3