お坊さんが回答「悟り」の相談2103件

前向きになれません。

高校生です。辛いことが続き、どうしても悲観的になってしまいます。悲観的になる自分が嫌です。中学生の時にいじめが原因で自殺未遂をして、そのときの先生に被害妄想で周りに迷惑ばかりかけるのはやめろ、と言われそれから辛いということを口にするのが怖くなりました。自分の内に秘めていたいという気持ちが、どうしても誰かに気づいて欲しいという気持ちと鬩ぎ合って、頭をよぎるのは自分で命を絶つということばかりです。親からもらった命が、大切なのはわかっています。「高校生の悩みごときで、自殺を考えるなんて。」と、たくさん言われました。わかっています。でも、笑って、平気なふりをしていると誰も気づかないので、それを続けてしまうのですが、独りになると死にたくてたまらなくなります。生きている意味がわかりません。死にたくて死にたくて、どうしようもないです。忘れようと、楽しいことがない訳ではないですが、色々気を紛らわせようとはしていても、辛い気持ちが何をしていてもぼんやりと浮かび、また悲観的になります。生きているのがつらいです。生きなければいけない理由を教えてください。

有り難し 47

"自殺すること"は"悪"なのでしょうか

ただ生きていくだけのことが難しいです。今まで何度も何度も生きるか死ぬかの地獄みたいな場面に遭遇してきました。そのたびに「死にたい」と人に言って人から見た"死にそうな自分"をイメージすることで、なんとか生き延びてきました。人に死にたいと言うとたいてい2パターンの答えが返ってきます。「死ねよ」系か「死んだら悲しい」系です。どちらにも心はこもっていませんでした。面倒くさそうでした。死ねよ系の中に私が社会で生きていると「社会やすべての人にとって迷惑だから自殺してね。約束だからね」といったものがありました。これは真だと思います。（私は生活保護を受給していますし、精神障碍者です。誰かの力を借りてもただ生きていくだけのこともできません。）一方死んだら悲しい系の中に「他の動物の命を奪って生きているのにその自分が自殺することは悪だから地獄に行き、未来永劫苦しむ」といったものがありました。これも真かと思います。この二つは矛盾すると思うのですが、私がこのまま社会に迷惑をかけ続けながら生きていくのと、自殺すること。どちらが悪なのでしょうか。仏教的な答えをご教示いただけたら幸いです。

有り難し 27

周りの人に、自分が思ったことを聞かれてしまう

飲食厨房スタッフ 3年目です。二回目の投稿です。一ヶ月前に昇進してすぐに大きなミスをしてから、心と頭が空っぽのままです。ここ二週間くらい前から、人に心を読まれてしまうのです。例えば誰かがミスをした時に、心の中で(ばかだなあ)と思ってしまい、それがまるで厨房内全員に聞こえたかと思うくらい、雰囲気が悪くなり、周りの人が物を乱暴に扱ってガシャンと音をたてたり、急に静かになったりと、きまずくなります。以前は、スタッフを中傷するような想いは一切する事がありませんでした。なのに、最近事あるごとに、悪い想念が浮かび、それがある度に周りが同じようになります。心の内を聞かれることってあるのでしょうか。私は特にコミュニケーションがあまり上手ではないので、言葉は普通より苦手です。

有り難し 12

おみくじについて聞きたいことがあります。

私には好きな人がいます。そこで先週出雲大社に参拝しに行きました。神様にお願いをし神様のお告げといわれるおみくじを引きました。するとおみくじにはO型はさけよ、歳は近い方がいいなどと書かれていました。私の好きな人はO型で歳も4歳離れています。この恋は叶いますか？それともおみくじの通りになりますか？もう1度神様にお願いして、おみくじを引き直したいのですが家からは遠く頻繁に行ける距離ではないです。どうしたらいいのでしょうか？

有り難し 31

仏教で葬式をあげなければ成仏はできない？

こちらで質問していい内容ではないかもしれませんが、相談できる人が周囲におらずこちらに書かせて頂きました。神道式で葬儀をあげた母の５０日祭が迫っていまいす。母が亡くなり、良く考えもせず母の親が神道式で葬儀をあげていたため同じように神道式で葬儀を行いました。しかし生前の母のことを思い出すと、特に信仰していたわけではありませんが、仏教の教えやお寺の雰囲気に母は惹かれているところがありました。このことは生前母と一番会話をしていた私だから知っていたことですが、母が亡くなった直後は呆然としてしまい葬儀のことを他の家族に任せっきりにしてしまいました。今となっては母はお釈迦様のもとに行きたかったのではないかと思い、これで本当に良かったのかと思い悩んでいます。また、神道では故人は家神になると言われていることを知り、それも母を家に縛り付けてしまうようで抵抗を感じています。神道を悪く思っているわけでは決してありません。ただ、母は本当は成仏したかったのではないかと思うと心が苦しいです。母はお釈迦様のもとには行けないのでしょうか？

有り難し 42

唯識に詳しい方に聞きます。

外国人です、今日本語と唯識を勉強しています。成唯識論は第七巻まで読みました。横山紘一さんの本もたくさん買いました。でもわからない部分があります。１あるお坊さんは『縁起論は無因論でもなく、宿命論でもないです。選択によって世界は変わるんです』と言いました。なら、偶然論と必然論のほかは、第三の論がありますか？第三の論はありませんよね？偶然論以外は必然論、必然論以外は偶然論でしょう？選択によって世界は変わるって、選択自体は必然ですか？偶然ですか？２横山さんの本には『一人一宇宙』『一人ひとり各人の世界はその人の阿頼耶識が作り出したものであり、各別である』と書いてあります。もし一人一宇宙なら、どうして他人は自分の宇宙にいますか？どうして他人と交流できるのですか？他人は自分の宇宙にいるなら、他人と交流できるなら、世界は一人一宇宙ではなく、多人一宇宙になってしまうんですよね？私の考えには間違いがありますか？間違いを教えてください、よろしくお願いいたします！

有り難し 13

人生に満足してしまった

学生の頃から、「人は何故生きるのか、人生とは何か」を考えるようになり、自分なりの答えとして、「世界、社会に何かを遺すこと」という結論に達しました。自分の行い、作ったものが、他の人の役に立ち、笑顔にできるなら、自分が生きた意味があるだろうと考えるようになりました。 30代後半で、他の人にはできないような大きな仕事を達成して、燃え尽き症候群といいますか、他の人の人生の手伝いをしようと思うようになりました。 40代半ばになり、欲が減衰し、自分のしたいことがなくなり、食事すら面倒に思うようになりました。未だ独身ですので、女性一人幸せにしていないと考えることもできますが、過ぎたる欲は不幸を招くとも言いますし、特に意中の女性が居るわけでもありません。平均寿命で考えると、まだ人生の折り返し地点ですが、満足感と無欲で、この先40年どうすればいいのか、悩んでいます。この手の疑問は、様々な経典・古典に通じていらっしゃるお坊さんが答えを持っているのではないかと思い、相談させて頂きたいと思いました。お忙しいところ恐れ入りますが、道標、お導きの程お願いいたします。

有り難し 55

2023/02/07

あの世について無記と言う姿勢は正しい？

あの世や霊魂の存在を考えないという姿勢は本当に正しいのでしょうか？中学時代の世界史の教師が言っていたことですが昔のインドはコーサラ国とマガダ国いう強国が存在しお釈迦様はコーサラ国に支配される属国の王子った若い頃のお釈迦様は　文武両道で抜きんでた才能があり　父親の王も頼もしく思っていたがお釈迦様は心に悩みを抱えて引きこもるようになり、やがて城も妻子も捨てて修行の道を進むようになったやがて、お釈迦様の一族や家来の中に次々と同じ道に進むものが現れたため父親は非常に悲しんだと話していましたウィキペディアの記述によると【釈迦族は釈迦の晩年の時期、隣国コーサラ国の毘瑠璃王の大軍に攻められ皆殺しにされたという】とあります。お釈迦様の存命時に一族が戦乱で滅んだということですよね？お釈迦様は大国に従属する小領主の家に生まれ日本の毛利元就や徳川家康のように名将とし躍進する才能・可能性があったにもかかわらず、その道を捨ててしまっために一族が滅んでしまったといったところでしょうか（毛利家は大内・尼子　徳川家は・今川・織田という強い勢力に囲まれていた）お釈迦様自体は死後の世界については「無記」として語らないという立場だったようですが、私がお釈迦様の立場なら　死後の世界を考えることはそれ自体が　生き地獄で気が狂いそう（苦しんで自殺するかもしれない）になると思います。死後の世界が存在したら自分の祖父母　両親などが　自分の一族が皆殺しになったことをあの世で悲しんでいることが明らかで自分もその責任を感じるはずですから・・・歴史上では心残りな思いで亡くなるケースは多く平清盛　武田信玄　豊臣秀吉などは子供の将来を心配して亡くなったこともそしてその一族（弟や子供など）の末路が悲惨だったのも知られており死後の世界があれば、彼らはあの世でも苦しみ続けているはず話をお釈迦様の話に戻しますがお釈迦様の死後の世界についての「無記」という姿勢は自分の身の上に起こったことが原因でバイアスがかかっている可能性はないのでしょうか？私にはお釈迦様は日本の建礼門院、信松尼、天秀尼などと同じ立場に思えるのですが人間は生きていくうえで本当に「無記」と言う姿勢でよいと思いますか？

有り難し 26

彼が私の白髪を抜きます

私は若白髪がたくさん生えているのですが、彼が気になって仕方が無いのか、全部抜く！と言って聞きません。ついこの間も髪を染めてみたのですが、白髪の部分だけ金髪になってしまい、それを抜くと言ってブチブチと抜かれてしまいました。とても痛いのです。どうしたら、彼は私の白髪を抜かなくなるでしょうか？

有り難し 180

仏様に祈りたい

大きな悪行でなくても良くないこともやってきました。そんな人間でも仏様の前に行き全ての今までの悪い行いを話し悔い改め仏様の前で祈ることは許されるでしょうか？このくらいはいいだろうと思うような悪い行いも今思えばどんなに小さなことだろうと良くないと思うようになりました。仏様の前に行くことは許されるでしょうか？

有り難し 109

回答 6

一緒に唱えてはいけないお経とは

ある新興宗教の方に南無妙法蓮華経の題目と般若心経なんて一緒に唱えては絶対ダメと言われました。もちろん、南無阿弥陀仏なんてもってのほかと言われました。その方は南無妙法蓮華経の題目以外唱えるなと強く言われました。私の家は曹洞宗で私は南無釈迦牟尼仏と唱えお経も本で勉強して少し唱えてます。母は、昔ぶつしょごねんに入っていて南無妙法蓮華経だけ唱えています。どの新興宗教の方に言われたのかお分かりでしょうが一緒に唱えててはいけないお経などあるのですか？曹洞宗の道元の悪口まで言ってました。とにかく批判されまくりました。

有り難し 209

2023/07/01

アラ還で迷走中

いつもこちらではお世話になっています。定年退職まであと少しのアラ還おじさんです。最近急に老いを感じるようになりました。生老病死の老に苦しんでいます。ここに来てもうこんなに年をとった、と後悔ではありませんが愕然とします。体力、気力の低下だけではなく、アラ還と言う焦燥感、職場での若手の活躍と焦り劣等感、世の中の動きについていけない、等書き切れません。実際に定年退職したあとは再雇用制度を選択する予定ですが更に疎外感が強まりそうです。今のところ家族ともお陰さまで健康面で大きな問題はなく、経済的にも問題ありません。自灯明法灯明を模索し何を目標にすれば良いのか、生き甲斐にすれば良いのか、まさに迷走中です。アドバイスをいただけると深甚に存じます。

有り難し 11

回答 1

曹洞宗の上での死後とはなんでしょうか？

初めてまして。　優です。　曹洞宗の死後の世界について質問させてください。　仏教では人は亡くなった後、六道（天道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道）のうちの一つにたどり着くと聞きました。そしてその中でも、餓鬼道に落ちてしまった方を救うには施食会を開けばその方々を餓鬼道から救うことができると聞きました。　そこで、他の道に落ちてしまった方、例えば地獄道に落ちてしまった方を救うことはできるのでしょうか？そもそも、曹洞宗には地獄、天国という概念がなく、亡くなった方の魂は仏様の元で修行をされるという方もいらっしゃいました。曹洞宗には天国、地獄の概念がないと言うのは本当なのでしょうか？もし曹洞宗に地獄があるとすれば、現世で犯してしまった罪（盗みや傷害、殺人など）をどのように懺悔すればよろしいでしょう？　私は今まで何度か人に迷惑をかけてきた分、懺悔したいと思っています。

有り難し 279

人の悩みって

悩みごとって常にありますよね。今も悩んでいたり、うまくいかないことに苛立ちを感じたり、ストレスで胃が痛くなったりすることもあります。でもよく考えてみると、5年前に自分が悩んでいたことって今思うと大したことないというか、たとえば当時すごい合わない上司がいて、そんな上司を評価する会社が毎日嫌で仕方なかったけど、今思うとそんなの見返してやるか、会社辞めれば済むだけの話で胃が痛くなるほど何か悩むことだっけ？と思ったりします。結局人の悩みってなんなのでしょうね？それがわかれば今悩んでることも、大したことないように思える気がしますが、わからないから悩んでるのでしょうか？

有り難し 159

納得のいかない法話

質問させていただきます。回答しづらければ、スルーでお願いします。母の四十九日法要の和尚さんの法話でのことです。「亡くなった人はどこへ行くか？」と和尚さんは私の甥に尋ねました。小学生の甥は、「心の中」と答えました。それは、亡くなった母が教えたことです。母は「自分が死んでも、いつも見守ってるから」という意味で、生前、そのように話したのだと思います。が、その和尚さんは、それを完全否定しました。人は死んだら「無」になる、と。何もなくなる、心の中ということはない、と。実際に仏教でどのように考えられているかは知りません。和尚さんが仰ることが正しいのかもしれません。ですが、そこはあえて否定する必要があるのでしょうか？マチガイハタダスベキということですか？甥だって大人になるにつれ、母の言葉の意味は理解するだろうし、何より母の法要で母を否定されたような気がして、何とも言えない気持ちになりました。（「黙れクソ坊主がっ！」と思ったことは内緒です）また、その話の流れで、ホームレスは人間のクズだから地獄に堕ちるという話をされました。いや、ちょっと待て！人は死んだら無になるんじゃなかったのか？無になったら、地獄も何もないのではないか？それとも、ソレとコレとは違うとでも言うのだろうか？それより、ホームレスが人間のクズとはどういうことなのか！？それが仏教なのか？和尚さんの偏見ではないのか？和尚さんに対しての怒りの感情と、母に対して申し訳ない思いと… お前が地獄に堕ちろ！とマジ思いました… ホームレスの方達に炊き出しをするボランティアをしていたので、色々と思うところがありました。もう数年前のことですし、そのことを引きずって悩んでいる訳ではありません。過去のことに上書きすることはできませんし、それはソレで、そういう事実があった、でよいです。ただ、その本当のところが知りたいです。数年前のことを、なぜ今、このタイミングで？と思われるかもしれませんが、今まで聞く人がいなかったからです。 hasunohaのサイトを最近知りました。（遅っ！）よろしくお願いいたします。

有り難し 171

回答 6

『仏教的だな～』って感じる曲(歌)は何ですか？

変な質問ですが(;゜O゜) お坊さんが『これは仏教的な歌だな』って曲を教えて頂け無いでしょうか？それを聞いてみたいと思ってます。個人的は、THE ブルーハーツの「情熱の薔薇」‥‥諸行無常的な「リンダリンダ」‥‥衆生の命の尊さミスチルでは「HANABI」‥‥煩悩の執着心です(笑)あくまでも個人的な解釈なんで‥‥ 仏教に仕える方々の音楽観を知る事が出来れば、ますます仏教が面白くなると思い質問させて頂いております<(_ _)>

有り難し 160

回答 11

命の意味

教えてください。私は二年ほど前から不安障害を患っています。何かと挑戦はしてきたのですが、中々良くなりません。そして色々考えます。命に意味はあるのでしょうか。不安障害が良くなったとしても、老いてまた他の病気、事故などで、苦しみ死んでゆく。スピリチュアルな考えでは、人は自ら望んで生まれ、望んだ人生を歩んでいるとか。幼くして、天災、人災、病気などで、悲惨極まりない運命を辿る人間が実在します。悲惨極まりないと捉え、運命に抗おうとする心がエゴで諦めるというのが仏教なのですか？僕は馬鹿で我が儘でどうしようもない人間です。良い年をして皆が最低限幸せに生きられたらなんて幻想を抱いています。こんな考えを抱くのも恵まれた環境で育ったからだとおもいますが。宇宙は何故人に心を持たせたのでしょう。偶然の産物なのですか？何故と問うことにすらもう意味はないのですか？気にしすぎだと言われます。不安障害だからかもしれません。しかし、この問題を乗り越えないと私は心から笑えません。目を背けても何れ死は訪れる。

有り難し 58

回答 6

輪廻転生について

　私が仏教の入門書で最初に目にしたのは「仏教の目的は輪廻転生からの解脱である」ということでした。　外国の仏教では輪廻転生が信じられていますが、日本の仏教ではその話は殆どおこなわれていません。　その理由を知りたいです。死に対する最も重要な事項だからです。　

有り難し 48

住職様にとって、お葬儀とは何ですか

大変失礼な質問だと思いますが、何卒ご了承いただけると幸いでございます。私は、長らくサービス業に従事しております。ここ5年の間に、2人の祖母、叔父、母親、旦那の親友が亡くなり、その都度お葬儀に参列いたしました。宗派の違いはありましたが、通夜・火葬・葬儀・法要とそれぞれにおつとめをいただき、『ありがたいお経のおかげで、故人は仏になるために旅立つんだな』と故人の冥福を祈っておりました。そういった機会も多かったためか、ご縁あって葬祭会館へ転職いたしました。まだ1ヶ月も就業しておりませんが、すでにたくさんのお葬儀に立ち会わせていただき、さまざまな宗派のご住職様にもお会いしております。何件ものお葬儀に立ち会うと、知りたくなかった裏の部分も見えてまいります。『お葬儀をしておつとめを頂くのは、故人が無事に仏になるためではなく、残された遺族が大切な人の死を受け入れるための段階の儀式』なのかな、とも考えてしまいます。お葬儀をする意味とは、そういった死を受け入れる儀式的な理由も含まれているかと思いますが、住職様から見た『お葬儀の際におつとめをすること』には、どのような意味があるのか、お伺いしたいです。無知故の不躾な質問で大変申し訳ございません。よろしくお願い申し上げます。

有り難し 70