問答一覧

検索結果: 8529件

宗派にとらわれない仏教思想の学び方について

10年ほど前、職場やプライベートの過度なストレスからパニック障害→鬱となり、仕事ができない状況になって職を離れました。それまでは、フルタイムでバリバリ働き帰りは終電、帰宅後や週末も時々在宅や出先で別の仕事をかけ持つなど無茶もしていた時期もありました。それくらい動けていたのが突然何もできなくり、愕然としました。投薬治療で少しずつ動けるようになってきたものの、未だに完治とならず相変わらず波がありゆられながらギリギリで過ごしています。それまでの様な生き方、暮らし方はもう出来ない状況です。そんな中、自分の生き方を振り返りながら、ふと子供の頃から生き辛さを感じ続けていた事に気づかされました。そこで、色々と勉強（通信制で通学もある大学で）を始め、数年前に（明治維新以降ではなくそれ以前の仏教の考え方）仏教の教えに触れる事ができ、そこから色々と（亀の様な歩みではありますが）物事の捉え方を修正できてきている実感ができるようになってきました。授業だけでは物足りず、参考文献など少しずつ読みながら独学を進めております。最近は、どこかのお寺で勉強会などがあるなら行ってみようか？と考えてみたりするようになりましたが、宗派にとらわれずにお坊さんから学ぶ術はないのだろうか？という疑問が湧いてきております。今後学んで行くために何か良いアドバイスがいただければ幸いに存じます。

有り難し 219

回答 8

仏教が目指すゴールはなんですか？

まず、煩悩を極力減らしていくこと、苦を滅することが仏教のお教えですか？だとすると、「人」である限り煩悩や苦しみを完全に滅することは不可能であります。何故なら、自分と他人、自分と世界は分かれたものであるという分離感こそが個人の正体だからです。個人＝分離した存在、なので苦しみは必ず存在します。（本当は分離していないので、見かけ上の苦しみですが）では仏教のお教えのゴールとしては「人でなくなること」なんでしょうか。。

有り難し 78

回答 6

葬儀などでお経を上げお布施を受け取ること

お忙しい中、申し訳ありません。お釈迦様本来の教えに最も近いと言われる最古のお経の中には、お釈迦様は、何がしかの行為を行った場合にお布施を受け取ることを拒否された、と書かれていると聞きます。またお釈迦様は、死者に念仏のようなものを唱えることは意味がない、と説かれたとも。お釈迦様が対機説法を用いられたと言われていることを少しは存じておりますが、お釈迦様の教えを学び実践する目的は、たった一つしかないと思っています。現代のお坊さまの方々は、葬儀などでお経を上げお布施を受け取ることを、どのように考えておられるのでしょうか？

有り難し 45

回答 4

死後の世界

死後の世界ってあるんでしょうか？

有り難し 33

回答 4

父が亡くなって3ヶ月

苦しむこともなく安らかに息を引き取り、お浄土へ修行に出られた我が父のことで少々ご相談致したく。確かに父は死を迎え、我が家からは表面上姿を消しました。然しながら何かにつけて見え隠れする父の存在の大きさに息子として見ると詠嘆するばかりです。「それに比べて我が身のなんという小ささよ」とふと、自分が卑下の心にとらわれてしまいます。無論、こんな心にとらわれるのは馬鹿げていて何も生み出さないのですが時折熱病のように我が身を襲うのです。超えられなかった父の存在、超えるべきであった父の存在。両者の間で惑う自分がおります。「僕は父のようになれただろうか？」「僕は父のようになれないのだろうか？」「父」という存在が未だ自分を動かしている。という事実が苦しいのです。如何ともし難い現状ですが、少しでも抜け出せるお言葉をいただけたら幸いでございます。合掌。

有り難し 191

回答 6

お経（勤行）はなぜ漢文調で読まれるのですか。

古代人は、漢語が分かったので、あえて日本語に訳す必要がなかったそうですが、現代人にとっては、難しいと思います。本来、仏教は生きている人への教えなはずです。みんなに教えを分かりやすく伝えることが大切ではないでしょうか。お坊さまの中には意訳を取り入れている方もいらっしゃると聞いています。もっと、意訳勤行が広まればいいのに・・・と思います。当方は、真宗大谷派の門徒です。

有り難し 91

回答 7

一生治らない病。まだ苦しむなら今すぐ死にたい

現在、心身の不調により幾つかの病院に通い続けておりますが、どの病院でどんな治療をしても、全く良くなっておりません。むしろ悪化しております。幼少期より、あらゆる箇所に不調が現れ、その頃から手探りで病院に行っておりました。高校生の頃から、幾つかの病院へ本格的に通うようになりました。それでもどんどん悪化し、今は20代前半ですが、ほとんど動けず、寝たきりに近い状態です。安静にしていても、いじめ等、過去の辛い記憶が頭を支配して非常に辛いです。かなり前より希死念慮はありましたが、年々強くなっております。検査で明らかな異常が出るわけでもないためか、お医者さんは未だに病名を断定しにくいようです。心と体の両面を、行政にも相談しましたが（電話や対面で医療相談が出来るもの）、とても面倒くさそうで、適当な返答をされるだけでした。検査で明らかな異常も出ないため、周囲にも理解されず、ただ怠けていると思われているようです。（動きたいときに動ける方から見れば、そう思えても当然かと思いますが、やはりショックです…）何をしても改善されないため、この病気が治るのか以前から疑問に思い、何度か医師に聞きましたが、あまり相手にされませんでした。しかし先日改めて聞くと、「こちらも困ってるんですよ」「あなたはもう治らない」「一生病院に通って薬を飲むしかない」とのことでした。覚悟はしていましたが、この状態が自然死するまで続くとわかると、今すぐ終わりを選びたいと、更に強く思います。仕事も出来ず、話し相手もおらず、1日中家の中で孤独に横になる生活が何十年も続くのならば、今すぐ死を選びたいです。誰かに殺されるのでも構いません。日本にも安楽死の制度があれば良かった。

有り難し 53

回答 3

介護職の悩み

介護職ですが利用者の高飛車な言動が辛くて虐待しそうになります。働かせてやっている、下の世話しか出来ないんだろうとか。事務所もほぼ同意見で現場と温度差が激しいです。認知症だから仕方ないと諦めるのもとても悔しいのですが…虐待はしたくないのです。怒りを手放すにはどうしたらよいでしょう？

有り難し 17

回答 3

善き人、悪き人

こんにちわ。今年も残り僅かとなりましたね。寒くなってまいりましたが皆様体調崩されてないですか？質問ですがお釈迦様のお言葉で善き人と交れ、悪き人とは交わるなというお言葉がありますがこの善き人と悪き人をどう解釈すれば良いのか考えているのですが分からない状態でいます。自分の中では十善戒を守りながら自分で改善しながら生きている人だったり、目標に向かって突き進んでいる人だったりと思いますが、自分中心で生きてる人や十善戒を守らず目先の快楽ばかり求め生きている人の中でも良い所はありますし、そうすると全員善き人になってしまいます。逆に目標に突き進んでいるような人でも道徳心に外れてしまう人もいたり、ますます分からなくなってしまいます。完璧な人はいないと思いますが仏道の中で判断基準のようなものがあるのでしょうか？自分が今後どれぐらいの人とのお出逢いが頂けるかわかりませんがその中でせっかく善き人とお出逢い頂いたのに自分がそれに気づかないままでは残念です。お忙しい所、恐れ入りますがアドバイス頂けたら幸いです。

有り難し 103

回答 4

『仏教的だな～』って感じる曲(歌)は何ですか？

変な質問ですが(;゜O゜) お坊さんが『これは仏教的な歌だな』って曲を教えて頂け無いでしょうか？それを聞いてみたいと思ってます。個人的は、THE ブルーハーツの「情熱の薔薇」‥‥諸行無常的な「リンダリンダ」‥‥衆生の命の尊さミスチルでは「HANABI」‥‥煩悩の執着心です(笑)あくまでも個人的な解釈なんで‥‥ 仏教に仕える方々の音楽観を知る事が出来れば、ますます仏教が面白くなると思い質問させて頂いております<(_ _)>

有り難し 159

回答 11

供養は誰の為？

はじめまして。この夏に父が永眠しました。実家に仏壇はあるものの、自分の家でも父を供養したいと思い、写真と蝋燭、お線香、お花、おりんをおいて毎日拝んでいます。ただ、これは自己満足であり父の供養になっているのかと考えるようになりました。自分の中で、父にもっと親孝行したかったという気持ちがあり、その気持ちを整理するためだけではないかと。供養とは誰の為のものなのか、なぜ供養が必要なのか、正しい供養の方法はどうすることなのか、教えていただけると幸いです。よろしくお願いいたします。

有り難し 58

回答 4

仏教徒に対する疑問パート７

前回の質問で回答したお坊様に言いたいことがあるんです実は僕は丹下様が薦める瞑想をやってるんですよ瞑想やってて気づいたんです瞑想で雑念を払いリラックスしてるとヒッグス粒子みたいな赤や黄や青の粒が見えてきてそしてその状態でいるとだんだん神妙な気分になって我欲の全てがその粒の流れと共に消えていく感じになってボーっとするんですその状態でいるとだんだん無になってく感じで無になったような瞬間瞑想してたことも忘れたかのようにハッとしてまたさっきの状態に戻るんですこの繰り返しまるで息を吸って吐くように煩悩と悟りが交互でくるように蕎麦食ってまた腹へって蕎麦食ってまた腹へってそれを繰り返してたらなんで腹減らなきゃいけないんだなんで蕎麦食べなきゃいけないんだ誰がそんなルール先に作ったんだってなりません？そうなると人間もこの世界も全てを先に作った原因と結果だってなりますよでもそれを作ったのは？それすらも作ったのは？それすらも作ったのは？こうなると原因はわからないでもなんかの原因と繋がってて結果が出る因のわからない果の法則じゃないですかそうなると悟り開いても原因はわからないでもなんかの原因と繋がってその結果で煩悩が湧くと思うんですこの因のわからない果の法則が悟りであればなぜ人は煩悩があって生まれるのか？それが煩悩ならば悟りは諸行無常で形を変えただけの煩悩ではないのか？それが量子力学みたいに悟りと煩悩なら両者とも同じ境地にいるのではないか？とにかく悟り開いても原因はわからないでもなにかの原因と繋がり煩悩が湧くと思うんですこの因のわからない果の法則や因果関係は実体があって悟りは空だから悟り開けばそことは無縁になれるってぶっ飛びすぎじゃないですか？実という原因あっての結果の空なんですからその空に行ったお釈迦様の前に過去仏がいるって変ですよねそれが居座る場所をまるで因のわからない果の法則がすでに結果となって作ったような因のわからない果の法則や因果関係から解脱できなければ悟りと煩悩は共存し続けると思うんですだから悟り開いたお釈迦様は梵天に煩わしい娑婆の世界に行かされたとお釈迦様が煩悩のない悟りを開いたと証明できないならそんな人は全知を知りえないそんな人の教えは瞑想を神格化してありもしない悟りという虚像の神を拝んでるだけじゃないですか？

有り難し 111

回答 7

「重複障害者を狙った」にショック

「身体」と「精神」に障害を持つ者です。昨日の相模原市の障害者施設での殺人事件で動揺しています。健常者はやはり本音の部分で「障害者なんて死んでしまえばいい」と思っているのでしょうか。子供のころから実際に言われているので、「やはりそうなのか。」と思ってしまいます。負けずに戦えばいいのでしょうか。聞き流せばいいのでしょうか。

有り難し 640

回答 6

2021/11/13

助けてください

　こんばんは。お世話になっております。　僕は現在、東京に住んでいます。およそ半年前までは青森に住んでいました。少し複雑なお話ですが、2018年頃に青森に住んでいた親が東京に仕事の事情で転勤になりました。僕は当時高校生で、高校を変えたくないという理由で祖父母の家に3年間お世話になることになりました。そして半年前高校を卒業し両親が住んでいる東京に就職し、今は実家暮らしです。　今、祖母が大変な事になっています。身動きが取れず、どうにもできない状態です。祖母は現在うつ病のような症状があります。うつ病だけでなく、歩けないほどの足の痛み、内臓が下がる病まで発症しています。　それに加えて、1年半程前に祖父が脳梗塞で倒れ、脳梗塞の後遺症が原因で今は祖母が面倒を見ている状況です。しかし、祖母もとても祖父の面倒を見ながら暮らしていける状態ではありません。　祖母は息子、(僕から見たら母の弟)や親族の人にも病院に連れて行ってもらったりしていましたが、息子や親族の人達は嫌気がさしたのか祖母に何もしなくなってしまいました。うつ病は症状が外に表れないため、親族の人達は病気じゃないだの一人で頑張れだのといって全く理解してくれません。　僕の母もなんとかしてやりたいとは言っていますが、東京に住んでいるためにそう簡単には行けません。　いくら祖母が具合が悪いといっても近くにいる人は病院にも連れて行ってくれないので、今日はついに自ら救急車を呼んで病院に行ったそうです。　しかし、その後息子も病院に来て一緒に診察を受けて、息子が医者に足の痛みの症状だけを伝えて肝心のうつ病のような症状には触れずに病院から帰ってきたそうです。　母の話だとおそらく、もしもうつ病や精神病の診断が出れば後々面倒事(祖父母の介護など)になりそうだからとわざと伝えなかったのではないかと言っています。　近くにいるはずの人達は頼りにならず、どうにもなりません。僕の脳裏に浮かぶのは、このままだと祖母が自殺してしまうんじゃないかという不安です。僕にとっては3年間お世話になった第2の母のような存在で、何もせず最悪な結果になって後悔するよりは、僕が青森に帰ってなんとかしようかとも考えましたが、こんな状況にも関わらずそれをやる勇気がありません。本当に無力です。　この状況を打破できるような解決策はありませんか？回答お願いします。

有り難し 35

回答 4

仕事も不妊治療も逃げ出してしまいたい。

虐待して殺しちゃう人がいるのに、欲しいと思っている人は授からないってなんて不公平なんでしょう。何人もの同期は育休終わって仕事復帰してます。先輩方も保育園入りやすいように○月生まれで下の子は○歳違いにした。など思い通りな人も結構います。フェイスブック開くと地元の同級生の2人目ラッシュ、七五三やランドセルうんぬん。Lineのアイコンも赤ちゃんが増えました。仕事しながら不妊治療行くのも疲れました。時間のやりくりも体力も。老人病棟の看護師なので、介護度が高く認知症患者からの暴言暴力も日常飯事です。辛いです。異動希望出すにも、楽な病棟にいけるとも限らず、不妊治療中で産休取るかもしれない人を引き取ってくれる可能性も低く、どうにもならないです。上司も面倒ごとには関わりない人なのね無関心です。不妊治療は自分の意思に関係なく突然予定が決まってしまうため、休をみ希望すると嫌味。事情を話しても初めて知りました〜って顔されます。具体的な不妊治療法はともかく、看護師なら生理と妊娠の仕組みは知ってて当然のはずなのに・・・。そうゆう人なんです。患者の異変に気付いていても早く帰りたいから気付かないふりするようなサイテーな人です。生理が始まった1、2日目に受診して薬を飲み、卵胞のチェックのために連日受診、注射を打ち、更にその3日後に効き具合を見るために受診、更に注射と薬を追加と、、副作用も辛いです。1つでも逃すど台無しになってしまいます。逃げ出してしまいたいです。

有り難し 72

回答 3

坐禅のやり方

騒がしい世の中から距離を置きたい、今の世界は静けさが足りないと感じております。そこで坐禅をやりたいと思っています。自宅で坐禅をする時、どのような心構えで行えばよろしいでしょうか？

有り難し 64

回答 4

身内の死を幼児に伝えるには？

昨日義父が亡くなり、本日お通夜です。３歳（幼稚園年少）の息子にどのように説明すれば良いか悩んでおります。夫の実家へは月に何度か行っておりましたし、一緒に旅行もしたりと息子にとってじじは身近な存在で大好きだったと思います。祖父は自宅で病気療養中でしたので、具合が悪そうな姿も見ていますし、亡くなる前日も会っています。あまりオブラートに包み過ぎた説明もどうなのかなと思いますが、お通夜や告別式でびっくりさせたくもないので、息子なりに祖父の死と言うものを納得できるような説明をアドバイスお願いします。

有り難し 108

回答 5

これからどうすべきか。助言をください。

生きるのに疲れました。 13年間死にたい思いと共に生きてきました。いじめや不登校、治らないアトピーやうつ病。お前なんてまだまだだと言われるかもしれません。でも、もう沢山苦しんできました。たしか8年くらいの前ことです。決めたことがあります。両親より1日でも長く生きること。それがその時に自分ができる、今まで迷惑をかけてきた両親にできる唯一の親孝行だと思い決心しました。でも、もう疲れた。苦しい思いをして生きる必要なんて感じない。人の命が互いに量りきれないのなら、誰が先でもいいはず。先に生まれた方が先に死んでいいなんて、そんなのその人の都合でしかない。「親より先に死ぬのは親不孝」と今両親に死なれた子供に対して言えますか? 両親は優しくて寛大な両親です。自分がどんな状態にあっても味方でいてくれます。でも、もう疲れた。楽になりたいです。

有り難し 76

回答 5

これは悟りですか？

こんにちは初めて質問させていただきますこの数年間、仏教の本を読み考え瞑想したりしてきましたそして、ついこの間、瞑想していた際に表現しがたい体験をしました言葉にするのが難しいのですが、一体感というか、全てが一つに感じられ、自分というものが消えたというか、輪郭がなくなったような体験ですそのあと、一時間にも満たない間、まとまりのようなものを感じることが続き、やがて普段の感覚が戻ってきましたその後の生活では、嫌だなあという感情が全くなくなったわけではありませんそもそも、この質問をしている時点で悟ってはいないのでしょうか？悟りの自覚は明確なものなのでしょうか？この表現しがたい体験は悟りではないのでしょうか？

有り難し 115

回答 4

政治への抗議行動について

新宿での焼身自殺、首相官邸での抗議デモなど、最近の「集団的自衛権」を巡っての抗議が行われています。仏教的には、「流れに逆らわない」というイメージがあるのですが、今の現状の流れが戦争につながるかもしれない政治家の側にあるのか、戦争反対への自殺・デモなどの側にあるのか、もしくは大多数であろう「傍観者」なのか、疑問に思ってしまいます。かつて、太平洋戦争が始まった頃ともしかしたら今は同じ状況なのかもしれないという気がしています。太平洋戦争の頃の宗教家の言動などを踏まえて、今現在の宗教家の方々はどのように考えて、どのような行動を取っているのでしょうか？大局に囚われず、右往左往するのではなく、今自分の眼の前にある日常生活を淡々と過ごすことが大切なのでしょうか？

有り難し 47

回答 5