問答一覧

検索結果: 872件

ターミネーターか人間のどっちかなのか

死刑制度についての質問をさせていただきます。僕は死刑制度に賛成です。理由は一つで、犯罪への抑止力となっていることと、今までそれで社会が成り立っていたのだから急に廃止することで世の中が混乱するからです。でも、このままでいいとは思っていません。僕が思う死刑によるデメリットは、 1.刑務官(死刑執行人)への精神的ダメージ(たぶん) 2.死ねば更生するチャンスは二度とない 3.死刑制度は国民の国家に対する甘え 4.死刑囚の国(？)への恨みは他の誰かが相続すること、つまり殺意は死なないということ →3国家に対する甘えについては、国民が国家に殺してもらうだけでは誰も成長しないのではないかと思ったからです。結局は現状維持で、また同じ苦しみが繰り返されるから、殺人者に共感する能力が育たないまま。そこで、死刑制度を新しくすることを考えてみました。2と4は変えられないので1と3について解決策を考察しました。それは、「刑務官(死刑執行人)の仕事が減り、遺族または志願した者が死刑執行代理人となり国の代わりに死刑執行のボタンを押す。代理人は遺族を最優先とすること。死刑執行の一週間前までに5人を死刑執行代理人と決定し、決定してから覆せない」というものです。つまり、『明らかな人の殺意によって死刑を執行する』という案です。こう考えた理由は、 A.国に殺人を止める力は無いから。死刑制度は抑止力としてもう限界まで来ていると思う。 B.死刑囚は遺族の悔しさ、怒り、憎しみ、恨み、殺意を真正面から受け取るべきだと思ったからです。(理由は、なにより殺して欲しいと望んでいるのは遺族だから、その殺意が伝わればいずれ更生するための種になるかもしれないから。そもそも国に殺意は無いから。) 前回の問答の後、他の国と比べてみて考え、死刑が無くても穏やかな国になるが一番いいのではないかと考えました。それに、今ある社会正義は必ず崩れ去るものだと思っています。でもそんなこと出来やしないので、死刑囚の殺され方なら変えられるのではないかと思いました。僕はターミネーターか人間に殺されるなら人間を選びたいです。(笑) もう何が正しいのか分かりません。いろいろ間違っているところもありますが、ご回答頂けたら幸いです。

有り難し 26

回答 3

僧侶の自殺について

宗教・宗派を超越して、宗教家・僧侶は、決して自殺はしてはいけないと俗人に「説教説法」しますよね。否定しません。その通りです。しかし・・・・・チベットのラマ僧侶は、中国共産党の悪行に抗議するためと称して、よく焼身自殺しますよね。軍事政権下にあったビルマ・ミャンマーでも、タイでも、ベトナム戦争時の南ベトナムでも、仏教僧が支配者・独裁者・軍部の悪行に抗議すると称してよく焼身自殺をしていました。日本では、昔は「生き仏」になると称して、僧侶が穴倉にこもり、すべての飲食を断ち、「御陀仏」するという『挑戦」をしていたこともありましたが、これも自殺ですよね。僧侶の皆さん、仏教では、仏陀は、自殺を認めている・奨励しているのでしょうか？俗人の自殺は許されないが、僧侶の自殺は許されるのでしょうか？いかがでしょうか。

有り難し 51

回答 3

シンプル、単純明快な思考

自分は悩みや不安があるとき、物事を複雑にかんがえてしまい、頭が混乱してしまうのが最近の悩みです。どのようにしたら単純明快に物事を考えることができるでしょうか。悩みがあっても単純、シンプルに考えてシンプルに生きたいと願うのですが、どうしても悩み始めるといろいろ考えてしまいます。よろしくお願いいたします。

有り難し 44

回答 4

2021/07/22

自らを奮い立たせ生きていく活力を得るには

こんにちは。つい最近、夢敗れ帰郷しました。自分に自信が持てないながらも大切な夢でした。尊敬する方の言っていた、「やった事も、やらなかった事も自らに還ってくる」という言葉が今とても胸に刺さっています。八方美人であり、保守的であり、人と真心をもって向き合う事が少なく、衝突する事を恐れて、もっと頑張れたのか、手を抜いてしまっていたのではないか、騙し騙し、思い当たる節を探せばキリがなく。そして結果として人生をかけた一つの目標を失いました。それでも死ぬ気にはなれないのです。そんな今、自分の中の自主性、積極的に幸せに至ろうという活力が失われていくのを感じてしまっている日々を送っています。それでもどうにか希望を持って、幸せになれるように生きていく為に必要な活力を得るきっかけが欲しいのです。この時点で、きっかけを他に求めてしまう自分を恥ずかしく思います。しかし、どうかヒントになるお言葉を授けて頂きたいのです。どうぞよろしくお願い致します。

有り難し 20

回答 2

仏教と振興宗教についてです

おはようございます。かねてから疑問を抱いていたのですが、何故振興宗教は人を勧誘するのに、仏教は勧誘されたという話を聞いたことが無いのか？ということです。日本は仏教徒が9割を占めると聞いたことがございます。だから必要ないということでしょうか？よろしくお願いいたします。

有り難し 44

回答 3

隣国が怖い

いつもの事なのですが不安を吐き出させてください。今、隣国の語学を趣味として勉強しています。楽しく勉強していたのですが、インターネットで調べていくうちにその国の怖い部分というか、闇の部分が検索に上がってしまい、見ているうちにその国を怖いと思うようになってしまいました。その国の人達は日本にたくさんいますし、軍事力を強化していて領土を広るとも公言していますし、今の日本の政治力を見ていても、この先の未来が怖くなってしまってしまいました。その国のすべての人がそうじゃないし、他の国も関わってくるので、心配し過ぎだと思うのですが、その国の人に日本は遅れている、平和ボケをしてると言われて、とても不安になってしまいました。戦争にならなくても、その国の人達がたくさん日本に来ればこの国が荒れてしまう気がします。不安が強くなっています。どうしたら気持ちをなだめて、冷静になれますか？よろしくお願いします。

有り難し 45

回答 3

池袋の暴走事故についてどうお考えになられましたか？

先日の池袋で発生した、87歳高齢ドライバーの運転する車によって母子二人が死亡した事故の件についての質問です。・この事故と事故を起こした高齢者について、僧侶の皆様はどのようにお考えになられましたか？ニュースによると元官僚で、ある程度権力や地位のあるお偉いさんのようです。未だ逮捕はされていないようです。呼称も「容疑者」でなく、「元院長」となっていました。それに対して神戸のバス暴走事故の運転手は即逮捕。呼称は「容疑者」。どちらも同じく人を殺した言わば殺人者です。同じ時期に女性に対し暴力沙汰を起こした歌手でさえも逮捕されました。人を殺していないにも関わらず、です。このような扱いに大きく差が出ることに疑問を持っています。社会が不平等、不条理だということは十分理解しているつもりです。世界が完璧でない事くらいはわかっています。ですが、あまりにもやるせない、歯痒い気持ちで一杯です。言葉悪いですが、大変胸くそ悪いです。殺人者に偉いも偉くないも関係ないと思います。今回事故の被害者は不運にも母子でしたが、もし自分の妻と子が同じようになってしまったら・・・と考えるととても胸が苦しい思いです。率直なご回答お願い致します。

有り難し 86

回答 3

善悪について

寝ているときは、不安や心配がありません。すなわち、起きているときに存在する私という感覚(自我)は、不安や心配そのものであると言えるでしょう。また、自我は問題の生じるところにしか存在せず、問題は善悪を裁く部分にのみ存在すると感じます。言い換えれば、善悪を裁くことがなくなれば、自我による不安、心配から開放されそうです。そこで、善悪とは何なのか、何によって生じるのか、仏教においての善悪の解釈を教えて頂けませんでしょうか？今まで善悪についてあまり考えず、周りに流されてきた気がしています。よろしくお願い致します。

有り難し 62

回答 4

どうすれば自信がつきますか？

こんにちは。さっそくですが、本題です。わたしは自分に自信がありません。自信がないからこそ常に周りの人間と自分を比べて、 Aさんには〇〇で私のほうが秀でている Bさんには△△で私のほうが勝っていると無意識のうちに考えてしまっています。自分が優っている点が無い相手に対しては近づきたくない、と思ってしまいます。（本当に何においても優ってないかどうかではなく、自らが自分の方が優っている点を認められるかどうかが問題です。）自分に自信が無いことで気持ちが沈んでしまったり、交友関係が狭まってしまっていると感じたり、ということに悩んでいます。常に自信があるフリ、堂々としていて怖いものなど何もないフリをするのに疲れてしまう時があります。自分にも弱さがあると認めること、それを他人にさらけ出すことが恐いのです。「強いわたし」という仮面が剥がれたらみんなが離れていってしまうような、離れていった何人かは自分の「敵」にさえなってしまうのではないか、というような強迫観念、自信の無さから自分は強い、自分は他人より優っている、と強く思わないとやっていけません。（この辺は小学生の頃にイジメにあい、４～６年生の間に転入先の小学校でクラス替えがない学級の中、たった独りで耐えなければならなかったことの影響かと思います）もっと肩の力を抜いて人を信用し、自分を認め、本当の意味での自信をつけるにはどうしたらよいのでしょうか？

有り難し 204

回答 7

同性愛者です。

私は同性愛者です。でも信頼している友人や母や親族には言えません。今お付き合いさせていただいている方はいるのですが、恥ずかしいと思うことはやはり相手に失礼なんでしょうか？でもいずれは言わなくてはいけないと思ってます。しかし、周りの目が気になってなかなか言い出せません。隠し通すべきか、打ち明けるか悩んでいます。

有り難し 45

回答 3

2021/06/19

犯した罪はいつか許されるますか？

人を虐めたり、嫌なことをしたり、人殺しをしたことは一回もありませんが、過去に何回も悪いことをした人、ちょっとでも悪いことをした人は必ず天罰がくだりますようにと十三佛真言50回ずつと般若心経10回とかをがんをかけてきたことがあります。霊能者？みたいな方にこういう風にお経唱えた事があって、今、病気で苦しんでいるのは報いがきたからですか？とお聞きしたら、それは報いはくるでしょうねっと言われました。一応、同じお経を唱えてお詫びささて頂きましたが、本当に自分はゆるされるのか不安です。どうしたらいいでしょうか？

有り難し 79

回答 3

ブッダの生き方について

知識がないのでもし勘違いがあれば訂正して下さい。また仏教に悪意があるわけでもなく単純な疑問なので教えてください。仏教の開祖であるブッダはある時妻子を捨てて、真理を探究する旅に出て苦難の末悟りを開いたのだと思いますが、出家して出て行ったブッダには妻や子がいたかと思います。現代的にはある意味妻子を放り出して勝手に出て行った感じだと思うのですが、そう言う方を開祖とする仏教という宗教が、「家族や祖先や人との縁を大事にしなさい」言うのになんとなくもやっとします。簡単に言うとやってることと言ってること違う？みたいな感じです。仏教の教えを学んだお坊さまはそのようなことを疑問に思ったりしませんでしたか？それとも家族である妻子を放り出しても良いくらいの価値がある教えを見つけた人だからそれくらいは許されるとお思いでしょうか？

有り難し 87

回答 5

欲、期待を捨てたい

欲や期待を振り回された生活を続けることが嫌になりました。いっそ捨ててしまって、何も欲しない、何にも期待しない人間になりたいです。しかし、欲は勝手に湧いてきますし、期待も意図的にしないということもできません。どうすれば、欲と期待を捨てた人間になれるでしょうか。

有り難し 161

回答 5

現代にお釈迦さまのような存在は現れないのか？

お忙しいところ閲覧してくださり、ありがとうございます。常日頃から不思議に思うことがあります。現代でも崇められている、お釈迦さま、空海さま、キリストさま… のような存在は、現代では新規に現れることはないのでしょうか？例えば空海さまは、1000年以上も21日に「お大師さまの日」として民間でも催しが行われたりしますよね。平成生まれの方だと馴染みが薄れてきているのかも知れませんが、 30代後半の私の祖父母や親の年代の方を見ていると、まだまだ大衆的に馴染みがあるのかな、と思います。そのように、一般的にも認知度が高く偉大な存在が、明治、大正、昭和、平成の世に現れていない？ような気がします。 (無知なだけでしたら申し訳ありません。) ・現代では一般人の信仰心や目に見えないものを信じる心？が失われてしまったため、現れなくなったのか？・決め打ち(摂理や何某かの力により)なのでもう現れることはない？・たまたまここ数百年現れていないだけ？などと考えを巡らせています。長文失礼いたしました。また、もし失礼にあたる質問でしたら申し訳ありません。。

有り難し 94

回答 5

どうすれば、すべての人を尊敬できるようになるのでしょうか？

長文で申し訳ありません。どうぞよろしくお願いいたします。私は小さな頃から「天才だね」「何でもできるんだね」と言われて育ちました。実際にかなりの才能に恵まれているようですが、自己肯定感が強いので、どうしても傲慢な気持ちが捨て切れません。私は長い間、業務能力が芳しくない人と一緒に働くことで生じてしまう様々な非効率に悩まされてきたので、正直「賢くないことを自覚していない人」がとても苦手です。正直「賢くない人と働きたくない」という思いもあり、学生の頃に個人事業を起こして順調に経営していましたが、25歳の頃に孤独なお金儲けが虚しくなり、大きな仕事を純粋に楽しむことを目標に一流企業に入社しました。日本でも指折りの入社難易度を誇る会社でしたので、入社後は優秀な人に囲まれて本当に楽しく働いていました。「やっぱり、優秀な人に囲まれて過ごせば悩みは解決するんだ。賢くない人に関わりさえしなければ、健全な気持ちで働くことができるんだな」と感じたのです。しかし心の底では、「優秀ではない人を見下してしまう自分」がすごく嫌いです。その人の人として尊敬できる部分を探して尊敬しようとしても、「あ、この人頭が悪いんだな・・」と感じるとどうしても上から目線になってしまうんです。これではいけない、傲慢だ・・・と思い何度も謙虚になろうとするのですが、「頭の悪い人に対する嫌悪感」が強く、うまくいきません。「頭の良さ＝人徳」ではないことはわかっているのですが、経験上「頭が悪い人からは迷惑をかけられたり失礼な目にあう」という認識が拭えないのです。しかし、私が人より器用に生まれたのは、自分ではなく誰かを助けるためなのだろうな、とも感じています。どうすれば、賢いとはいえない人に対して尊敬の念を持つことができますか？

有り難し 115

回答 5

道徳の教科書について

お忙しい中、申し訳ありません。心にずっとわだかまっていることを聞いていただきたく存じます。昔見た道徳の教科書の内容で心に残っているものがあります。バスにある若者が乗ってきました。若者は優先席に座りました。次のバス停でお年寄りが乗ってこられましたが、若者は席を変わりません。別の席の乗客が「変わればいいのに」「若いのに」と陰口を言います。若者はうつむいて座っています。お年寄りは「次で降りるから大丈夫だよ。」と言い、次のバス停でバスを降りました。次の瞬間、乗客たちは驚きました。若者もバスを降りていきましたが、若者は足が不自由だったのです。乗客たちは沈黙に包まれ、バスはバス停を後にしました。私は、この話を読んで「結局何をしても人は文句を言われるし、誤解されたくなければ優先席に座ったり、バスに乗ったりすべきでない」と感じました。あまりにも、救いがないように思われショックだったのか、先生のしてくださった解釈は記憶にはありません。お坊様はこのお話を読んでどのようにお感じになりますか。このお話は、子どもたちに何を教えたかったのでしょうか。

有り難し 83

回答 4

転身してお坊さんになられた方々への疑問

初めまして、この度自分では消化できない思いが芽生えまして。お時間のある時に疑問に答えて頂けたらと思います。先日、身内に「お坊さん方が相談にのって下さるサイトがあるんだよ」とこのハスノハを紹介したところ、身内が「なんか脱サラして僧になった人や元プロレスラーの僧がいるんだな……」となにやら神妙な顔で呟いたなと思いきや、「この人らって僧になる前に大なり小なり犯した罪ってどうしたんかな？」「人の悪口を言ってしまった、ネットで誹謗中傷してしまっただの相談に説教かましてる坊主がいるけど、この坊主らは今までやってきた前職でおかしてきた罪や行いはどう折り合いつけたんだ？」「例えば元プロレスラーならそういう職業とはいえ汚い言葉で相手に暴言吐いたり殴ったりしただろうに」「仏の道に入るんだから前に殴った相手だとか1人1人にちゃんと謝罪したんかな？それとも仕事だから別に悪い事じゃないとか思ってんのかな？もしくは過去は過去ってことでその事は切り捨てたり忘れたりしてるのかな？仏道に入ればそういう行い全部帳消しになったつもりでいたりするんかな？」「なんにも過去を清算してない坊主が、ここで必死な思いでどうしたら良いか相談しに来られてる方々に説教してる姿に違和感がある」「自分の事棚に上げて説教してるんならある意味偽善者よりタチが悪い気がする」と、そのような事を言っておりました。私はそれを聞いた時にギョッとしたものの、確かに…とちょこっと共感するところがありました。お坊さんになられる前の職業でいろいろあった方々がいらっしゃると思いますが、過去の自分の行いにはどのように向き合っていらっしゃるか教えて頂きたいです。とても気になります。

有り難し 278

回答 5

修行僧ってなんですか？

修行僧の人達は何のためにどんな事をしているのですか？いくつか教えてください。

有り難し 94

回答 5

人の成功を喜べません

はじめまして。私は昔から他人の成功を喜ぶことができない性格なのです。例えば、友達が仕事で成功したり、難しい資格に合格したりなどの話を聞と、表面的には一緒に喜びますが、心の中では悔しいような、寂しいような、不安な気持ちが沸いてきます。親しい関係であればあるほど、その気持ちは強くなります。親友や恋人に対しては特に強く感じます。逆に親しくない関係の人の成功は素直に喜ぶことができます。自分でも嫌な性格だな、と思ってはいるのですが、どうしようもないのです。誰でも少しは似たような嫉妬の気持ちはあると思いますが、自分は特に強く嫉妬してしまいます。この気持ちはどう整理すればよいのでしょうか。

有り難し 1403

回答 10

殺生を避けられない業種について

お坊様へ私は今、転職活動の最中にあります。年齢的にも苦戦しております。その中、たまたま講演会で講師で食肉処理センターの社長の話を聞くことがありました。興味があれば見学に来ませんか？というお話もございましたが諸事情でまだ連絡をしておりません。パンフレットから企業研究をしておりますが「と畜」を行っているようです。書いてある作業工程をインターネットで調べますと、一般的技術として行われる工程が殺生ですから私にとってはショックに感ずる可能性があります。消費者として普段肉は食べております。食卓に届くまでに欠かせない業種であると思います。この会社に応募するかまだ分かりませんが、お坊様から見て職務上避けられない殺生という事についてどのように考えたらよいかいくつか伺いたいと思います。・地元のお寺の行事ではお坊様が「私の後に続いて唱えてください、では『不殺生』…」という形でお唱えしますが、これが守れないようになりますがどうしたらよいですか？・この業種では100ｋｇ位の動物のと畜を専門にしており、最初の工程では生きている状態の動物にかなり接近して処理を行うようですが、その動物にどのような態度で臨めばよいですか？（「感謝」はするべきだと思いますが、動物にとっては自分の生き死にですので、どこまで許してくれるかわかりません。また、一日の処理頭数はかなりあるのが一般的なようなので、「特別なお祈り動作」をしていると作業上事故の元になる恐れが考えられます。）・ある程度頻繁にお祓いに行く、或いは毎日・毎週・毎月の単位で慰霊碑や近隣寺院にお参りに行くなどという事をするべきですか？（何らかのたたりなどへの心配）・工場の衛生基準で持ち込めるか不明ですが、何かお守りを所持した方がよろしいですか？・この仕事に従事することで、将来例えば「お坊さんになることができなくなる」とか「一定のお寺に参拝できなくなる」とか何か仏教上のペナルティのような何かが発生することはありますか？とんでもない事を質問しているかもしれません。ただ「TPPで日本の畜産がどうなるか」は他で調べられても、こういうことはお坊様でないとお伺いできそうにありません。大変恐れ入りますが、お坊様どうか何卒ご教示お願い申し上げます。

有り難し 211

回答 7