問答一覧

検索結果: 1101件

ここのサイトのお坊様方

こんにちは。お世話になってます。このサイトで色々な悩める人達のご相談に乗っているのをお見かけします。心優しいお坊様方の親身な助言により明るく前向きに生きていこうとする人も沢山いるでしょう。ですが世の中どうにもならない事があることが現状かとは思います。熱意をもって真心をこめた言葉が届かないことは本当に悲しく残念なことだと思います。。皆さんはこういった事が続いたらどのようにして気持ちを切り替え活動を再開するのでしょうか。もし私がその立場なら自分には向いていないのか、と考えてしまいしばらくサイトに来なくなってしまうと思いますが…;

有り難し 299

回答 8

納得のいかない法話

質問させていただきます。回答しづらければ、スルーでお願いします。母の四十九日法要の和尚さんの法話でのことです。「亡くなった人はどこへ行くか？」と和尚さんは私の甥に尋ねました。小学生の甥は、「心の中」と答えました。それは、亡くなった母が教えたことです。母は「自分が死んでも、いつも見守ってるから」という意味で、生前、そのように話したのだと思います。が、その和尚さんは、それを完全否定しました。人は死んだら「無」になる、と。何もなくなる、心の中ということはない、と。実際に仏教でどのように考えられているかは知りません。和尚さんが仰ることが正しいのかもしれません。ですが、そこはあえて否定する必要があるのでしょうか？マチガイハタダスベキということですか？甥だって大人になるにつれ、母の言葉の意味は理解するだろうし、何より母の法要で母を否定されたような気がして、何とも言えない気持ちになりました。（「黙れクソ坊主がっ！」と思ったことは内緒です）また、その話の流れで、ホームレスは人間のクズだから地獄に堕ちるという話をされました。いや、ちょっと待て！人は死んだら無になるんじゃなかったのか？無になったら、地獄も何もないのではないか？それとも、ソレとコレとは違うとでも言うのだろうか？それより、ホームレスが人間のクズとはどういうことなのか！？それが仏教なのか？和尚さんの偏見ではないのか？和尚さんに対しての怒りの感情と、母に対して申し訳ない思いと… お前が地獄に堕ちろ！とマジ思いました… ホームレスの方達に炊き出しをするボランティアをしていたので、色々と思うところがありました。もう数年前のことですし、そのことを引きずって悩んでいる訳ではありません。過去のことに上書きすることはできませんし、それはソレで、そういう事実があった、でよいです。ただ、その本当のところが知りたいです。数年前のことを、なぜ今、このタイミングで？と思われるかもしれませんが、今まで聞く人がいなかったからです。 hasunohaのサイトを最近知りました。（遅っ！）よろしくお願いいたします。

有り難し 166

回答 6

芥川龍之介の『蜘蛛の糸』っておかしくないですか？

こんにちは。昔、芥川龍之介の書いた『蜘蛛の糸』という小説を読みました。お釈迦様がガンダダが救おうとして結局救われないという話だったと思います。しかし今思い返すとあの話は少し変だと思いました。あの話ではお釈迦様は極楽浄土にいて、そこから糸を垂らしてガンダダを救おうとします。しかし仏教では解脱したら輪廻が終わり、無に還るだけだと説いているので、浄土にお釈迦様がいるのは場違いです。そして調べてみると極楽浄土というのは阿弥陀仏の浄土なのでお釈迦様がいるのはやはりおかしいそうです。またお釈迦様が人を物理的に助けるというのもおかしな話です。お釈迦様は神様ではありません。(仏教的には神さまよりも上の存在(?)) あくまで現世で弟子たちに教えを残しただけです。この作品は日本人に誤った仏教感を植え付けていると思いませんか？もちろん作品の演出だと言えばそれまでですが、日本で古くから信仰されている宗教だからこそ日本人は仏教を正しく認識する必要があると思います。

有り難し 104

回答 5

仏教では救いを求めて祈ることはないのでしょうか

こんばんは。最近仏教の勉強を始めて、初めての仏教本を読んでいます。お暇な時に、よかったら教えてください。ハスノハのお坊様のお話から学ばせていただくうちに仏教は実践重視なのだと何となくわかってきましたが、それでも苦しい時お釈迦様や観音様にお祈りすることもあるだろうと曖昧に考えていました。それが、仏教は神のない宗教と本に書かれていて、私動揺しています。どうにもならないこともあるけれど、私は何があってもいつも神を拠り所としてきました。その神がいないとどうしても不安になってしまいます。仏教ではブッダの教えを実践して苦しみを減らすから、神に救いを求める考えがもともとないということなのでしょうか。でも、人間は完璧ではないと思うし…苦しい時、お坊様はどうされていますか？

有り難し 101

回答 4

死恐怖症改善したい

初めて悩みを書きます。わたくしは、中学生の時から死恐怖症（タナトフォビア）に悩まされています。簡単に説明しますと、自分の意志とは無関係に「自分が無になる」という恐怖が脳に入ってきます。医療用語で強迫性障害に分類されます。一年くらいしっかり働けても、季節や体調の変化でタナトフォビアが重症化し、奇声をあげる、怖くて動機がする、それを落ち着かせるために自傷行為をして生きてる事を確かめる事が続き、それに合併して鬱になり、外に出る事も誰かと話すこともできない日々が続きます。この繰り返しを何年もしてきたため、会社に就くこともできず、終いには今、無職です。ただ、死が怖い＝生きてればいつか死ぬという恐怖も同時に兼ね揃えています。つまり、生きてることも怖いんです。そして今、私は薬で症状を抑えています。薬で抑えることが出来ると、死ぬことが、酷い時よりは怖くなくなります。そこで、私は「今なら死ねる」と思ってしまうんです。生きてる意味も分かりませんし、死ぬ意味も分かりません、この世は修行だとか、死んだあとは天国だとか、そんな人間が作り出したエゴや、綺麗事は私には意味がないんです。「死んだら生まれる前に戻る」という考えがどうしても抜けません。私は約一ヶ月後、死のうと考えてますでも本当は生きていたいんです生きてる素晴らしさや奇跡は痛いほど知ってます。心の矛盾に日々悩まされてます。どうか助けてください。

有り難し 102

回答 4

なぜ自殺はいけないのでしょうか

死にたいです泣いてばかりです某芸能人方も辛くて死んだんだと思います世間の人はなんで…とか思うかもしれませんが死ぬほど辛いという事ですよねなぜ嫌なことをしながら生きないといけないのでしょうかなぜ頑張って生きなきゃ行けないんでしょうか自分が満足したら死んではいけないのでしょうか

有り難し 86

回答 4

お寺を辞めなくてはならなくなった

お寺に生まれお寺の後継として育ち、10年くらい寺に勤めましたが、激務と結婚のプレッシャーから無職になって17年になります。住職が退く時が来ました。無職でも寺から給料は出ていたのですが、それも打ち切りです。富岡八幡宮殺人事件と同じ立場です。新住職を恨んでもしかたがありませんが、自分が生きていけません。借金がかなりありますし、年金だけでは生きていけません。自己破産して生活保護をうけるのも難しそうです。もう死ぬしかないのでしょうか？死ぬなら富岡八幡宮殺人事件のように新住職を巻き込みたくはないと思います。恨み辛みの感情は有りますが。

有り難し 18

回答 3

お寺に嫁いだ嫁の家族。立場は1番下。

先日、住職である義父が亡くなりました。通夜には当然私の家族も参列したのですが、翌日に坊守である義母から呼び出されました。内容は･私の家族が座った位置･役員さんが帰る際、通りすがった母もお見送りをした事を指摘されました。お寺では1番は住職、その次に家族、親族、役員さん方が来て嫁の家族は1番下だとはっきり言われました。なので座る位置も1番後ろ、表立ってお見送りするのはもってのほかとの事。そしてそれは常識だと言われました。役員さんに文句を言う人もいて経営に差し障ると困ると叱られました。知らなかった私たちも悪かったと思いますが、これは常識なんでしょうか？寺では常識かもしれませんが一般常識では無いと思います。ちなみに、副住職である主人は知らなかったそうです。そして見送りをしていた母に義母は「しゃしゃり出て」と言い放ちました。本当に常識がある方はこの様な言動するでしょうか？席順も私の家族は誰かに席を譲られたそうで流れで座ったので悪意も全く無かったと話しても義母は聞く耳持たずです･･･住職様方にお聞きしたいのはこの扱いはどのお寺でも当然なのか否かです。 2日間夜遅くまで手伝いに来てくれた母が不憫になり質問をさせていただきました。長々と失礼しました。回答をよろしくお願いします。

有り難し 150

回答 6

霊魂の存在を否定されるお坊さまへのご質問

　こんにちは。先日は私の拙い質問にご回答頂き、誠にありがとうございました。また、こちらで何度もご質問させて頂いておりますが、その度毎に丁寧なご回答を頂いておりまして、大変感謝しております。本日は、多少突っ込んだ質問になってしまいますが、自分の中でどうしても整理がつかない点があり、それを質問できるような場が他にありませんでしたので、この場を借りて質問させて頂きたいと思います。どうぞよろしくお願いします。　こちらのサイトを拝見しておりますと、「霊は存在しない」と回答しておられるお坊さまが何人かいらっしゃいます。お坊さまの中でも意見が分かれる問題なのだと思いますが、私は霊魂の存在を信じており、また輪廻転生もあるのではないかと考えております。霊魂の存在を否定されるお坊さまは、霊感商法やカルト教団への対応など、現実的な対策の観点から、またお坊さま個人の世界認識から、そのような発言をされているのだと思います。しかし、素人の私から見ると「悟り」や「阿弥陀仏の救い」を前提としてお話をされているお坊さまが、「霊魂」の存在を否定されることが、どうしても理解できないのです。　素人の私から見ると、「悟り」も「阿弥陀仏の救い」も、それが一体何であるのか分かりません。そのため、お坊さまが「悟り」や「阿弥陀仏の救い」をお話されることは、「霊魂」や「輪廻転生」のお話をされることと同じくらい荒唐無稽なもののように感じてしまうのです。唯物論者の方が霊魂の存在を否定されるのは理解できるのですが、お坊さまが否定されることは、私にはどうしても理解できません。霊魂の存在については、「分からない」とおっしゃることが最も妥当なのではないでしょうか。　実際に、現代には様々な宗教がありますが「霊魂」や「輪廻転生」の存在などを説いている宗教も数多くあります。もし、お坊さまが霊魂は存在しないと考えておられるのであれば、それらの宗教についてはどう理解されているのでしょうか。　このような突っ込んだ質問をして、誠に申し訳ありませんが、霊魂を否定されるお坊さまのお考えをどうしても伺いたいと思いました。ご回答頂ければ幸いです。どうぞよろしくお願いします。

有り難し 168

回答 7

神祇不拝とは

本願寺派の門徒です。真宗では弥陀一仏に帰依する立場から、神棚を祀ったり祈祷占い等を受けたりしない決まりごとのようです。ですが、わたしは地元の神社のお祭りには氏子として協力しますし、正月には当然のように神社に初詣に行き1年の健康を祈願します。子供の成長を願って七五三詣にも行きました。門徒としてはこういう態度はやはりよくないのでしょうか。

有り難し 308

回答 4

無常に気付き忘れないためには出家しかないのでしょうか

回転寿司が大好きで毎週のように回転ずしを食べています。左上のhasunohaのロゴがホッキ貝と緑の割れたスシ皿に見えてしまいます。それは置いてといて、お寿司を食べているときに、こんなにお寿司が好きなのに何か月前から通っているのか忘れてしまいました。その時の初めて食べたネタのおいしさや歯ごたえの感動も忘れてしまいました。そして、苦しみの方はどうかと思い、（中途半端に過去の）5年6か月と3日前の苦しみを思い出そうとしましたが思い出せませんでした。（中途半端に昔の）5年6か月と3日前に私は何かをしていて何かの感情があり何か悩みや苦しみ、もしくは楽しみがあった、でも思い出せないのです。つまり記憶も感情も行動もまた移り行くものだから忘れてしまう。記憶や感情といえど常なるものは無し。これも諸行無常で苦を滅する方法は、『無常に気付き、常に自分も無常であると忘れないようにする』ことであると、そこら辺は、↓にも最終的には同じ意味で書いた通りです。 https://hasunoha.jp/questions/19539 https://hasunoha.jp/questions/19556 https://hasunoha.jp/questions/19587 しかし、どんなに気を付けていても自分（や愛しいもの）も無常の中にいるという事を忘れてしまう事があり、またも過去と同じようなことで悩み苦しむ事がたまにあります。このまま人生を歩んで行っても、全く苦が無い生活を行うことは難しいです。こうなってくると、テーラワーダか禅宗に出家して苦を滅するための八正道を人生のすべてとして生きていくしかないような気がしてきました。アジアの上座部仏教国だと、サードゥ（善き哉）サードゥ（善き哉）サードゥ（善き哉）なんて言われて出家できますが、ここは日本で日本での生活があります。それを捨ててまでの出家だと親が泣くかなと思うのですが、在家のまま苦を滅する方法はありますか？または苦を滅したいからという理由で出家された方いますか？

有り難し 41

回答 3

呼び名について

御坊さまたちは、一般人と会話をする際にご自身のことを何と呼ぶのでしょうか？　また御坊さま同士はどう呼び合うのでしょうか？　そして、同じお寺に複数の御坊さまいらっしゃる場合、先輩後輩の別があると思うのですが、先輩後輩関係ではどう呼び合っているのでしょうか？　教えていただきたくお願い致します。

有り難し 77

回答 6

「輪廻転生」と「お盆」

昨晩、布団に入り輪廻転生について考え出したら、なんだかとても恐ろしくなって眠れませんでした。そんな夜明けにふと思ったのですが、仏教では「お盆にご先祖様が帰ってくる」と一般的に言われてますが、この考えと輪廻転生の仕組みは矛盾しませんか？魂が分裂したり並行宇宙が存在するのか、それともこの質問は仏教におけるタブーなのでしょうか？

有り難し 58

回答 3

戒名の意味

こちらで戒名を載せていいものか悩みましたが、どなたかアドバイス頂けますでしょうか。先日、最愛の実母が亡くなりました。長い長い闘病生活、長くはない命と分かっていながらも素直になれず困らせたり、もっと何かをしてあげればよかった、の後悔ばかりの日々を送っています。私達(姉がいます)に父親はいません。母の葬儀が人生初の葬儀(幼少期に祖母がなくなりましたが記憶に薄いです)となり、姉が喪主となり2人で右も左も分からないまま、ただ母の旅立ちをしっかりととの思いで通夜告別式を執り行いました。準備段階での事です。母に戒名を頂くために、母の両親を連れ、ご先祖様のお墓のあるお寺の住職さんに戒名のお願いしました。しかし、住職さんはお年を召してるのか全くこちらの話を聞いて下さらず、ただただ同じ事を繰り返し言うのみ。遠方だったので、一度戒名をつけて頂きたいと電話で伝えた際に姉がうまく伝わっていないと思う、と言うので心配になりいざ出向いてみるとすでに戒名が決まっていました。電話で伝えたのは名前と歳のみです。私達はお恥ずかしながらあまり知識がなくネットなどで調べるのが精一杯です。戒名とは、俗名から一字、人柄から一字、というのは間違った情報でしょうか？母の戒名は、瑞雲蓮花妙○○大姉霊位、です。○○の部分には母の俗名がそのまま入っています。意味を伺っても、読み方しか教えてくれず、母の両親に訴えても、もう決まったみたいだから、と。もちろん、頂いた戒名に不満があるわけではありません。ただ、人柄なくして戒名がつくのか、どういった意味合いなのかが知りたくて投稿させて頂きました。よろしくお願いします。

有り難し 37

回答 3

現代にお釈迦さまのような存在は現れないのか？

お忙しいところ閲覧してくださり、ありがとうございます。常日頃から不思議に思うことがあります。現代でも崇められている、お釈迦さま、空海さま、キリストさま… のような存在は、現代では新規に現れることはないのでしょうか？例えば空海さまは、1000年以上も21日に「お大師さまの日」として民間でも催しが行われたりしますよね。平成生まれの方だと馴染みが薄れてきているのかも知れませんが、 30代後半の私の祖父母や親の年代の方を見ていると、まだまだ大衆的に馴染みがあるのかな、と思います。そのように、一般的にも認知度が高く偉大な存在が、明治、大正、昭和、平成の世に現れていない？ような気がします。 (無知なだけでしたら申し訳ありません。) ・現代では一般人の信仰心や目に見えないものを信じる心？が失われてしまったため、現れなくなったのか？・決め打ち(摂理や何某かの力により)なのでもう現れることはない？・たまたまここ数百年現れていないだけ？などと考えを巡らせています。長文失礼いたしました。また、もし失礼にあたる質問でしたら申し訳ありません。。

有り難し 94

回答 5

2023/03/14

自殺したあと

二日前に次男が自殺しました。 22才で発達障害があり就活もうまく行かず大学から単位不足の為卒業延期の手紙がきました。手紙を本人に渡し出かけました｡その四時間後に命を絶ちました。なぜもっと慎重にしなかったのか、もう1年、学校に行って就活もやり直してみようかと話しをするべきだったと悔いています。そうすれば自殺しなかったと思うとこんな終わり方をさせてしまって可哀想で申し訳なくて悔いています。自殺したあと、楽になったのでしょうか苦悩から解放されたのでしょうか何のために生まれてきたのか可哀想で申し訳なくてたまりません。どうか教えて下さい。

有り難し 43

回答 2

はやくしにたーい

何度かここにお世話になっております。中学生の頃から自分の存在意義が分からないのと将来への不安からずっと死にたいと思っています。しかし日に日に一分一秒でも早く死にたいという思いが強まるばかりです。鬱なわけではないんです。よく食べ、よく寝て、よく笑っているとは思います。ただ早く死にたいのです。早く解放されたいんです。ポジティブな死です。病気や事故で亡くなられた方には大変失礼ではありますが、自殺以外でどうにか早く死にたいです。愛を注いで育ててくれた両親にも申し訳ないです。生きたいと願うのがよくて、死にたいと願うことはいけないことでしょうか。なぜ私は生きているのでしょうか。最近職場の人が事故で亡くなりました。なぜ私ではないのか。なぜ善良で人望もあるあの人が亡くなって私が生きているのでしょうか。私はブスで優しくもないし、なにか社会に役立てることもありません。生きる価値などこれっぽっちもありません。有事に命をかけて人を守ることができたならば初めて自分に価値が生まれるのではと思いこの職に就いたのに現実はスマホをいじりながらただ1日が過ぎるのを待つばかりです。なんのために生きているのでしょうか。仕事を辞めたいのにお金もなく勇気もなく、この田舎では転職活動すらままならない環境です。なにも楽しくない。こんなに楽しくない生活を続けることになんの意味があるのか。価値のない私が生きていることになんの意味があるのか。もう早く死んで全てから解放されたい。将来への不安、存在意義の追求、全てのことから解放されたい。日本でも安楽死をさせてくれればいいのに。あー早く死にたーい。生きることから解放されたーい。文章がめちゃくちゃでなにが言いたいのかもよくわからないですね。すみません。

有り難し 47

回答 3

１００

「ほどほどに」が苦手です。なので「ほどほどに」を意識するよう心掛けていますが、うまくいきません。何故か「100」時には「120」になってしまいます。他の人が「ほどほどに」でも何とも思わないのですが、自分が「ほどほどに」だとダメに思えます。『調音』というのがあります。ピアノの先生が演奏したものを、耳で聴きとり楽譜(譜面)にする、というようなものです。私は、2歳の時からピアノを習っていたのですが、そのピアノの先生が「将来、音大や芸大に行けるように」という方針の方で、とても厳しいレッスンを受けていました。その時に『調音』も習いました。小学校に入る頃から、ますます普段のピアノのレッスンもですが、特に『調音』は高度な技術を求められるようになり、ついには「１回しか弾きません」「１回で譜面にしなさい」と言われるようになりました。何だかいつも必死に食らい付いている感じでした。その時の「１回で完成させる」というのが、頭にこびりついてしまい、何をするにも「１回」で「完璧」に、という風になってしまい、それがキツイので、今、その呪縛をときたいと思っています。有言実行だし無言実行だし、一度「やる！」と決めた以上「やるしかない！」となり、毎度毎度100%以上を求めてしまいます。昔、親から「1位になったらSOGO(デパート)買うてやる！」と言われ、1位になりましたが、「うちがSOGOなんて買える訳がない！」と言われました。「そんなの出来る訳ない」「無理に決まってる」と思っていても、達成しないと自分を責めてしまいます。イヤでも、脳が勝手に「１回で全部覚えろ！」みたいな指示を出します。 100%なんて所詮無理なのは分かっています。でも、「１回で全部覚えろ！」と指示が出れば「１回で全部覚える」のです。バカみたいに一生懸命頑張ってきました。そろそろ「ほどほどに」になりたいです。弱音を吐かない部分においては『七転び八起き』や、ドリカムの歌『何度でも』で良さげですが、2歳スタート時から、ずっと「ラストスパート」状態です。「ほどほどに」っぽく振る舞ってみているのですが、なかなかなれません。どうしたら「ほどほどに」になれるでしょうか？医学的なアドバイスではなく、仏様的なアドバイスをいただけたらと思います。宜しくお願い致します。

有り難し 27

回答 2

エゴが半端なくてびっくりする

最近自分を客観的に見るとものすごく愚かだと思うことが多くて、うわぁ、あいつってほんとバカだなぁ〜笑ってドン引きされうしろ指さされて嘲笑されてもなにも返す言葉がないくらいなんであんなことをしたのか。あんなものの見方しかできなかったのか。なんでこんなに恐れが多いのか。自我が強烈で私が私を苦しめて？いたと思うことが多く、なんとも無力感があります。今とても惨めな気持ちがありまして、瞑想みたいなことをしていて、状況は変わるかもしれないし、変わらないかもしれない、でも、それはあまり重要ではない。変わらなければいけないと言っているのは思考で、ただ今目の前に惨めな気持ちがある。悲しい気持ちがある。そう思って、般若心経を読みながらもうすでに惨めな気持ちが出てきてるなら認めてあげたいですが、私は不安な気持ちがあります。ただただあぁ、今私は不安なんだね。悲しいんだね。惨めって思っているんだね。って認めてあげている。解決しようとしないでただただみてあげる。でも、私はどうしたらいいのかわからないです。いや、知らないよ！で終わりですが、困っています。私は自分は賢くないです。私は、このままではだめだという思いが強すぎて、それってほんとう？、という問いかけに対して、全然冷静に考えられません。他人のことなら冷静にみてあげられるつもりですが、自分のことってさっぱりわからないです。。自分なりに一生懸命頑張れば頑張るほど、ドロ沼だったと思います。解決したければ。行動しろ！と言われて一生懸命頑張って行動したのですが無理して身体を壊してしまい、悲しいです。エゴを抑える書籍など、仏教系で何かあったら教えてほしいです、

有り難し 31

回答 3

2023/01/31

真言宗の僧侶になるには

僧侶になる人の心構えを教えてください。自身を修行の場に身を置き、一切言い訳や弱音を吐けない場所で仏教を学びながら、自分や周りの人生を仏教を学んだうえで豊かにしていけるのでは？と考えてます。高野山の宿坊では宿業務の傍ら、僧侶になれます。と求人が出ております。このような場所に身を置いて学ぶ事の想像が出来ませんが、どんな人間でもそれなりの精神的成長は見込めるものでしょうか？今は都会で暮らしており、少し人生に疲れているところはあります。何事にも中途半端になってしまうところもあります。ですが、高野山の宿坊を調べてるうちに、ピンキリとあり、結局のところお金が神様と考える資本主義の世の中から断ち切れるか？修行の場にも俗世の欲望や煩悩から切っても切れない場であるのか？全ては自分次第だとは思いますが、何かアドバイス頂けたらと思います。真言宗にしたのは高野山含めて昔から馴染みがあります。あと人との関係性を築くのがあまり得意ではなく、大体独り行動が多くここまで来ました。医療系の仕事で業務の会話のみで成り立つ、女性に囲まれた環境が長かったです。男性社会の人間関係はどのようなものかも実情を教えて頂けたら幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 24

回答 2