お坊さんが回答「親族いない」の相談1302件

お寺変えるべきか悩んでます…

昨年長男である旦那が正式に墓守に。去年墓経時に棚経もお願いしても連絡なし棚経も来てもらえず。今年も盆前墓経時に棚経をお願いしてて、連絡なしで７月末にポストに名刺だけあって夜に連絡をしたら「棚経に行ったけど不在だった」と。連絡もなく来て不在と言われても共働きで常に家に居るわけじゃないし、日時を指定してもらってその日は電話を切りました。棚経は午前中との約束だったので、義母も9時前には我が家に。10時過ぎ確認も兼ねてお寺に電話。「住職が他所回ってるから午前中は無理、午後に行く」と。 11時半過ぎに電話がかかってきて「午後は施餓鬼があるから棚経は無理。お寺来たら一緒に棚経のお経あげてあげてもいいけど？」去年はお願いしても無視、今年は連絡もなく勝手に来てその後約束した日時は来れず、上からの物言い。何のための約束か⁈と旦那も義母もブチ切れ。実は仏壇開きもやってもらえるまで2年かったという経緯が。元は旦那の祖母が檀家、義父と曽祖母の位牌を義母が管理をしてました。（祖父は祖母が勝手に集合墓地に遺骨を巻いてしまいこの時は位牌なし）当時、義母の再婚があり長男である旦那はまだ未成年。墓守は無理で、出来る歳になるまではお寺に位牌を預ける形をとりました。 5年前に祖母が他界。その際叔父が別宗派で葬儀、納骨もしないまま2年。叔父の方から祖母の位牌と遺骨をそっちでどうにかして欲しいと連絡があり、これをきっかけに成人した結婚もしたと旦那も墓守を決意。菩提寺になるお寺で祖母の戒名と祖父の相談、位牌の引取りをお願いしました。はじめはお寺も対応が早く、叔父から位牌遺骨引取り→その日のうちにお寺へ行く事ができて、4人の位牌も早くに受け取る事ができたのですが… その後からはぐだぐた。お寺へ行ったのが秋の終わり。これから寒くなるから納骨は春先、その時に仏壇開きも、との事。春になりでも連絡はなく、こちらから連絡。納骨当日はその日別の方の納骨があってそのついで？な扱い。仏壇開きも仏壇等を揃えた状態でお願いしてましたが、納骨以降仏壇開きの連絡なし。墓前法要の度に直接話しても「また連絡する」の繰り返しで、我が家が引っ越す話をしてやっと返事がもらえて漸く…な流れ。こんなに適当なら同じ日蓮宗の別のお寺さんに変えた方がいいのか？と思ってしまうのですが…。

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2022/09/10

お墓をどうするか

私の家は、所謂「本家」になり、私はその長男となります。私の実家や、現在の私の住まいの近くには、先祖から続く墓があり、私は両親から「墓を守っていってほしい」と言われ続けてきました。私は結婚しており、2人の娘（長女は中学生、次女は小学生）がいます。私の正直な気持ちを申し上げますと、将来、長女又は次女が婿を迎え入れ、墓を継いでくれれば一番だと思っています。しかし、このことについては、妻が反対しています。墓を継ぐために子供たちの就職先等が縛られ、活躍の場が制限されるのは絶対に嫌だというのです。私は、両親からの言いつけもあって、事なかれ主義的な気持ちで、娘に婿を迎えるのがベストと考えてきましたが、妻の言うこともよく理解できます。昨今においては、女性天皇、女系天皇の問題をよく耳にします。私の家は、地方都市の中流家庭で、皇室に準えることができるような立派な家柄ではありませんが、この問題を我が家に置き換えてみますと、娘に婿を迎え入れて墓を引き継いでいっても、無意味なのかなという気持ちにもなってしまいます。私は、このことに非常に頭を悩ませており、時々一人で墓参りに行っては、お墓に向かって謝っています。そこで質問なのですが、墓じまいというのは、御先祖を思えば、絶対にやってはいけないことなのでしょうか？また、そうすることで、御先祖の怒りを買ってしまい、私は死後も御先祖に顔向けできない存在になってしまうのでしょうか？教えて下さい。お願いします。

有り難し 17

鬱病わかってもらえておりません。

はじめて。よろしくお願い致します。鬱になりとても辛いです。原因は仕事、結婚です。仕事ではうまくいかず、最初に会社側と話していた条件とは違い正社員にしてもらえません。また結婚を考えているのですが、正社員になってからと決めているのですごく焦ってしまい、仕事のことしか頭になく限界がきて鬱になりました。今は彼女と同棲中で自宅療養中なのですが、凄く気分が落ちて死んでしまいたい時なども多々あります。ですが、なんとか動こうと家事などをしているのですが辛いです。せめて家にいる以上家事くらいはと思っているのですが。一番辛いのが、彼女に理解されていない気がするのです。活動出来ず寝ていたり、家事をしていなかった時にダラダラしてるだけなど言われ、怠けてるだけに思われているのかな？と思いました。なので一緒にいる時はなるべく明るくしているのですが、その反動で一人になるととても気分が落ちてしまい、辛いです。気を使い過ぎてしんどいです。どうすればいいでしょうか？長々と申し訳ございません。よろしくお願い致します。

有り難し 22

若くて、健康体でないと、出家得度はできないのでしょうか？

うつ病を患って、２２年になります。その間、離婚、両親の死、交通事故等、最近では、大阪北部地震にあい、被害を受けました。今年の３月下旬ごろから、うつ病が悪化し、辛い日々を過ごしています。身の回りの何もかもが、できなくなり、廃人のようになってしまっています。お寺にお参りに行くのが好きで、動ける時は、お参りに行って、よい治療効果があるのですが、今は動けず、お参りにも行けません。生きるのが辛くて、死ぬことも考えます。離婚した時から、尼寺に入りたいと思っていましたが、その後、交通事故にあい、膝や腰が悪くなり、正座もできません。年齢も50を超えていて、うつ病も患っていますが、心身を病んだ人間でも、出家得度はできるでしょうか？心身を病んだ人間でも、受け入れてくれる、お寺を探しています。

有り難し 97

知人からの借金について

親の借金のことが気にかかっています。両親で会社を経営していましたが、数年前から行き詰まり、両親は金融機関、親戚、知人いろいろなところから借金をしました。最終的に会社は倒産。父も亡くなりました。残された母親は、借金をした知人数人からかなり厳しく返済を迫られているようです。返済しないといけないのはもちろんなのですが、お金はなく、競売で自宅も失いそうです。母は娘である私にも返済の手助けをしてほしいと言ってくるのですが、到底返せる金額ではありません。私も過去家にお金をいれる為、多額のクレジット等をして自己破産しました。貯金もなく、自分自身の借金はリセットできたという気持ちがあるので、母の借金を肩代わりしてあげることはできません。でも、高齢の母がつらそうで、どうしたらいいか悩んでいます。

有り難し 31

お金にだらしない兄のことで相談させてください。

お金にだらしない兄のことで相談させてください。兄は子供がひとりいるのですが、離婚して実家に一人で住んでいます。私たちの両親はなくなっています。兄は仕事はしていますが、４０過ぎてお金には非常にだらしないのが悩みです。しかも口数が少なくおとなしく、話をしないため、何を考えているか分からない人間でもあります。何年も前から借金があるようなのですが、なぜそのような借金があるのか、借りるのであればどういう返済予定なのかを説明もせず、私に金の無心をしてきます。兄の子供、私にとっての姪を思うと黙っていられなくて私の方から貸すそぶりをみせてしまうことも多々あったのですが、私の好意もわかってもらえず、しばらくは毎月決まった日にちに入金があったのですが、ぱったりと入金が途絶えてメールしても返信すらありません。自殺でもしているんじゃないかと思って近くに住んでいる親戚に見に行ってもらったりすると、ただたんにお金がなかったとか言うだけ。謝りもしません。私はかなり離れたところにすんでいるため、簡単には行くこともできません。総額で５00万円くらい貸しています。以前は私も仕事をしていてお金があったのでそういうこともできましたが、今は専業主婦のため、これ以上は無理です。それにもうこういうことにうんざりです。法的には縁を切るのはできないのはわかっているので疎遠になるのが一番なんでしょうが、実の兄妹という事実と、私の姪のことを思うと薄情に思って辛い気持ちになってしまいます。ただ、精神的にもまいってしまうので、そうも言っていられないところもあります。主人には話していません。私は私の主人と子供との幸せな生活を守って行きたいです。良き言葉を頂けますと幸いです。

有り難し 41

2021/08/07

先祖供養はどのような意味を持つのですか？

仏教について調べていると、葬式とその後の供養が最重要トピックの用に扱われているのが不思議です。親や先祖の供養ってそこまで大事なのですか？血縁ってそこまで重要なのかしら？先祖供養は儒教ではないのかしら？いえ、私も木の股から生まれたわけではないので、縁なり因果なり何かしらあるのだろうとは理解はしていますが。この世に産み落としてくれたことは有り難いのですが。血のつながりばかり大事にしなくてもそこかしこに縁はあると思うのです。個人的に家族の縁が薄いこともあり、親や先祖のことはよく知らず供養もしていません。私の死後供養してくれるものもおりません。しかしそんな私が死んだ時も仏さまなら何とかお慈悲をくださるのではなかろうかというのが信仰を持ちたいと思った動機なのです。「私と仏さま」の話ならわかる気もするのですが「私と先祖と仏さま」の話がよくわかりません。先祖供養が必須なら、親のない人間は仏さまに救っていただけないのでしょうか。そもそも私の理解が間違ってるのかもしれませんが、苦しみの多い輪廻の輪から解脱するため修行をしよう、また大乗仏教においてはいろいろな仏さまの力を借りたりおすがりして解脱にいたろう、というように仏教的な死生観を解釈しています。修行が足りず仏さまとの縁も結べなければ輪廻の次の段階に進むでしょうし、宗派によっては生前から成仏しているわけですし浄土系の宗派では阿弥陀さまのお慈悲によって極楽往生できるでしょうし…。死後、死者の行く末に関して、生者はどれだけの干渉ができるのだろうか、というのが疑問です。それは死者本人と仏さまの間の話ではないのかと思います。そうすると供養とは何のためにするのでしょうか。お教えをいただければ幸いです。

有り難し 53

初盆、菩提寺のお坊さんに来てもらえない

昨年に義父（主人の父）が亡くなり、今年が初盆になります。菩提寺の住職さんと義父は、個人的にも親しい間柄だったそうです。 5～6年前から御住職の体調が悪いとの理由から、お寺の本堂以外での法要はすべてお断りしているとの事で、義父の通夜葬式も別のお寺の連絡先を言われてこちらから連絡し、急遽、来ていただき葬儀をすませました。初盆となる今年だけでも、仏壇の前で拝んで頂きたいとお願いに行ったのですが断られ、代理の方をよこしてもらうことはできないか訊ねると「そちらでお好きなお寺さんに連絡してみてください。」との事。義母は、事を荒立てたくないので自分たちで集まればいいと言うのですが、主人は亡き父の為に初盆はきっちりしたいと言います。義母の気持ちも主人の気持ちもわかるので、何か良い方法はないかと悩んでおります。このような場合、どうしたらいいのでしょうか？

有り難し 30

自殺するか生きるか

カテゴリーをなににするか少し悩みました(カテ違いだったらすみません) 悩みが多くて質問がぐちゃぐちゃかもしれないです… 私は高校3年生で大学に行くために色々やってましたが、無理だなと諦めました。今から就職も無理なので今の高校を卒業してからはフリーターになると思います。大学に行きたい気持ちはあったのですが、ひたすら無気力で心の奥底では生きたくない気持ちすらあります。そんなので受かる訳がないですし入学しても大学生活を続けられないし就職しても多分同じだったと思います。正直もう死んでしまおうかと思っていて自殺の準備をしました。あとは決行するだけの状態です。けど家族に申し訳ないのでフリーターになることを親に話して、フリーターでも生きてみようかなとも思ってます。フリーターが嫌なわけではなくて、フリーターの生活も続かなかったらと思うと怖いです。フリーターからの就職も厳しいですしこれからの全てに耐えられる気がしませんもし生きるなら親にフリーターになることを打ち明け、これからのことを話し合いたいです。けど親に対する後ろめたさがあり勇気もありません。臆病で無気力でやる気も出さない甘えた人間性の自分は生きている価値もないと思うのでさっさと死んでしまいたいです。質問になっていないですがお坊さんの考えやアドバイスを聞きたいと思ってます。よろしくお願いします。

有り難し 62

回答 6

宗派の選択

宗教は自分の考えで選ぶ事が出来るのでしょうか？ある人から創価学会への入信を勧められています。私の実家は禅宗です。違う宗派の家に嫁ぎましたが離婚しました。この場合、実家の宗派に戻るのか？新しく自分で選ぶのか？判りません。その家に伝わる宗教は先祖と自分を繋ぐ絆のような気がするので新たに自分の代から変えるのは不安です。自分で抱えきれないような悩みがある時,人はどうして乗り越えていくのでしょうか？

有り難し 78

生前の写真にお供え物をする事　再問

生前の写真にお供え物をする事お二人の住職様にご回答頂き本当にありがとうございます。わかりにくい文章で大変申し訳なく再度ご質問させて頂いております。ご質問の宗派ですが浄土宗です。亡父　亡兄のお墓も仏壇も実家にあり　義姉が守ってくてれおります。遠く離れております私は　自分の気持ちを落ち着かせる為に二人の生前の写真をおいてお参りをしております。ご住職様の言われるように生前の写真の横にお位牌を置くという事ですが実家に位牌がある場合は私は写真だけおいてお参りする事は許されますか? ご住職様が言われるご本尊様も実家におられます生前の写真だけをおいてのお守りは許されるのでしょうか・・・・よろしくお願いします。なお以前の質問も載せております。 ********************************************************** よろしくお願い致します。三年前に父が他界。一年前に兄が他界しました。離れて暮らしている事もあり　二人の写真を棚に置き毎日お花を飾り　お茶とお水を供えます。時々お菓子などもお供えします。質問です。母の知り合いの方が　亡くなった方の写真を置いてお供え物をする事はよくないと言います。そんな事はあるのでしょうか? 私は　写真の前にお供えをして手を合わせる事が楽しみでした。。。。だめだといわれるととても寂しく思っています。本当にいけない事なのでしょうか?

有り難し 134

回答 7

地獄について

お世話になりますｍ(　　)ｍ今臨死体験の本なども読んだりネットでも見たりするのですが地獄についてどう思われますか？私は地獄があってほしい派です世の中には人を平気で苦しめて平気でいれる人がいますまさに悪魔そのもので自分には理解できません極端な話がテロリストなどイスラム国の人達などあのような残虐な事が平気で出来ることが本当に信じられませんしあのような事を平気でしてきた人達が何の裁きも受けないのはあり得ないと私は思います同じ人間なのにどうしてあのような事が出来るのでしょうか私は悪いことをすれば必ず報いを受けるべきだと望んでいます完ぺきな人間はいませんから多少の悪は仕方がありませんがそうゆうレベルではなくもう「　死んでしまいたい　」とその人をおとしめてしまうような詐欺だったり、泥棒だったり苦しむことを平気でやった人に対する思いです殺人は相当に罪が重いと私は思いますしかしネットで見たのですが地獄は存在しない人はみな天国へ行くどんなに悪いことをした人でも天国へ行くと書いてありました (　死後の世界や天国は信じる方ですが地獄は存在しないと言われる方です　) と書かれているのを見てそんな訳はない！！と思いました、納得できません今自分が読んでいる本（　臨死体験の本です、カールベッカーさんの本です　）には（　まだ読んでる途中ですが　）地獄が存在すると書かれてありました（　臨死体験された方が見てきた　）鬼の様な人たちがいてその人？によりそこに拷問を受けて苦しんでいる人たちがいた　と書かれてありますグロテスクではありますが散々悪いことをしてきた人たちにはこの様な裁きを受けるべきだと私は思っています！！お坊さんはどう思われますか？よろしくお願い致します

有り難し 148

実家が熊本でどーしても勉強する気持ちになれません。

私は大学四年生です。北海道の大学で生活をしながら地元の消防士になるために勉強しています。先日出身地の熊本で地震が起き、いまも多くのひとが余震、避難所生活、二次災害に怯えながら生活しています。そんな中私は消防士の勉強をやって１年でも早く熊本の消防士になりたいと思っているのですが熊本の様子が心配で勉強に集中することができません。一体私はどーすればよいのでしょうか。私は意志の低い人間なのでしょうか。

有り難し 62

お布施をお渡しする気持ちがわきません

先日、祖母が亡くなりました。葬儀会社は決まっていたので葬儀の予定は滞りなく決まったのですが、菩提寺にお渡しするお布施が高く、どうしたらいいのかと悩んでいます。自宅は千葉、お寺は東京にあるので、電話でお話をしました。失礼かと思いましたがどのくらいお布施をお渡ししたらよいか分からなかったのでお伺いしたところ135万円と言われました。思っていた金額よりかなり上でした。こちらに余裕がある生活をしていればご縁もあってのことですしそのままお願いするかもしれませんが、お恥ずかしい話そのような経済状況ではないもので、そのむね事情を伝えさせて頂き、一括でのお支払はできませんが何度かに分けてなどはできないものかとご相談もしたのですが、今まで分割で支払いをうけたこともないしこれが最低ラインです、と。どうぞ135万円お包み頂いてお越し下さい、と言われました。それくらいだすのが当然ですよと、言わんばかりの雰囲気でした。高額なのとお寺の電話での話ぶりと、気持ちがつりあわなくて、こんなことを思う私が悪いのか、でもどうにも金額が高いのではないのかと、そんなことばかり考えてしまって元々の祖母をきちんと送りだしたい気持ちよりお金の事が頭をしめてしまっています。ちなみにもし自宅の方で火葬まですませて、戒名だけとなったらいかがでしょうかと尋ねたら、それでも同じ金額です、とおっしゃっていました。なんとかその金額を準備しても、葬儀代も納骨もまだいろいろあります。正直生活がままならなくなってしまいます。お布施とはそんな気持ちで納めるものなのかと。なにもお渡ししないまま戒名をつけて頂きたいなんてそんな事は思ってはいません。できるところまでは感謝の気持ちでお布施できればと考えています。ですがご提示の金額は高すぎるのではないかと。その金額は相談できないものなのでしょうか？戒名だけつけて頂くのも同じ金額とは、そのようなものなのでしょうか？わざわざ東京から来て頂いかなくてよい分お布施の金額をおさえてお渡しすることは失礼でしょうか？それはこちらの勝手な言い分なのでしょうか？長文、乱文で申し訳ありません。ですが、どこで、どなたに相談したらよいものかもわからずネットで検索していたところこちらを見つけて、もうここしかないと… よろしくお願いします。

有り難し 143

回答 6

他宗教

この世に我こそは『真理』と言う宗教があふれているのはどうしてですか？また、偽物と本物はどこを見れば区別つきますか？人間に絶対的真理なんて見分けられるのですか？

有り難し 83

嫌悪感が消えない夫と今後どうあるべきか

夫は誠実さが1番の取り柄の、温厚な人間です。長年の不妊治療を乗り越え、ただ1人授かった娘を目に入れても痛くないほど可愛がっていました。家族でイベントごとも楽しみ、普通の幸せな家庭でした。ところが、娘が4歳の時、パパの鞄から名刺を取り出してきました。見ると、ピンサロの名刺で、また来てくださいね！という手書きのメッセージがありました。正直信じられない思いで、ガラガラと何かが崩れていくほどのショックでした。その名刺をテーブルに置いて、その日から距離をとりました。夫は、行ったのは2年前で一度きりだ、上司に連れて行かれたんだ、などの言い訳を繰り返すばかり。ピンサロに行ってサービスされている情けない姿にも引くし、その後検査も何もせず、何食わぬ顔で娘とお風呂に入っていたかと思うと怒りと嫌悪感がおさまらず、何より娘の親でありながら、よその娘さんにそういうことをさせて平気なのか、商売だから利用していいというのなら、我が娘がそういう商売について知らないサラリーマンに同じことをしても、商売だからいいと言えるのか！と怒鳴りました。夫は反省してるし後悔してるなどと言いましたが、娘が名刺を見つけるまで2年間平気な顔でイクメン面して、バレたから今さら後悔してるなどと言われても全く響きません。バレなければ騙し続けていたくせに。その後すぐに夫が長期出張になったので、ちょうど距離を置けてせいせいしたのですが、どんどん家族としての気持ちが離れ、出張が終わった後も私の希望で別居を続けています。夫からは、関係を修復するアプローチなどありません。指示待ち人間で、自分から物事を解決する行動力がありません。私から動かないとこの先ずっと何も変わらないでしょう、が、私から手を差し伸べる気はありません。反省や後悔を口にしながら、何もしようとしないだらしなさに辟易しています。娘はパパ大好きなので奪うことはできないのですが、よそで性的なことをしてきた男に娘が触られるのが嫌でたまりません。最近、お笑いの人が多目的トイレで、、というニュースがありましたが、私からすればピンサロもやってることは全く同じです。義母からは泣いて謝られ、実母からはあなたがしてやらなかったんじゃないのと傷つけられ、どちらとも距離ができてしまいました。私はこの先どうあればいいのでしょうか。。

有り難し 67

肉食妻帯並びに出家と在家の違い

日本の仏教(浄土真宗を除く)は何故『肉食妻帯』が許されるのでしょうか？浄土真宗を除く宗派は『肉食妻帯』の禁止が前提で作られていたのでは無いのですか。肉食関して仏陀は肉食を禁止していないや三種の浄肉をおっしゃる方が多くいますが、その部分だけを引用するとそう解釈できるか分からないですけど、当時は「托鉢」や「午後の食事の禁止」が前提の話で、日本の僧は「托鉢」や「午後の食事の禁止」をしているわけではないのに、その部分だけを引用するのは如何なものでしょうか。また中国経由の日本の仏教には関係のない話であり、仏陀は肉食を禁止されなかったという個々の考えがあるのであれば、上座部やチベット、真宗などに改宗するか新たに肉食を禁止されない宗派を開宗すべきで妻帯の禁止及び菜食主義であった既存の宗派を変える事は以ての外ではないでしょうか私は肉食妻帯に対して反対しているのではなく、真宗以外の諸派は肉食妻帯な禁止が前提として作られているのだからそこは徹底的にして欲しいのです。妻帯については後継者問題があるからとは言いますが、なぜそこまで出家にこだわるのに、妻帯の禁止にはこだわらないのでしょうか。出家せずとも知識ある在家としてお寺を見守る家系として生きていけばいいではありませんか。出家しているのに妻帯だと在家とあまり違いが無いではありませんか。これは勝手な私論ですが末法無戒を、唱えた日蓮上人ですら肉食妻帯をしていませんよね？それは「僧が袈裟を着る事」や「人が人を殺す事はいけない事」と同じ様なもので、その当時は肉食妻帯はしないのが当然なので末法無戒には含まれないからでは無いのでしょうか。もし政府が「僧の服の着用勝手たるべし」とでも法令出したとしても、日蓮上人は直接は言及していないが、服を着るのは当然でその上で末法無戒と言ってるなんて誰でも分かるじゃないですか。まとめると肉食妻帯の容認を当初からしている真宗以外は、かつてと大きく肉食妻帯に対しての意識が変化しているのにも関わらず、別宗派を作らず元の宗派を名乗ったまま肉食妻帯を許しているのか。また現在における出家と在家の違いはなんなのかです？

有り難し 84

「宗派にこだわらない信仰」についてどう思われますか？

例えば浄土宗の檀家で、普段は念仏を唱えているけれど、ときどき座禅や阿字観に参加したり、お護摩に参加する。そう言う人が知人に居ます。私の場合、浄土宗で冠婚葬祭も勤行も、阿弥陀様メインではありますが、同時にお不動様と大黒天様に惹かれ、こちらも勤行しています。（浄土宗のお寺にも多くは無いですがお不動様をお祀りしている所があるので、大きな軋轢は無いだろうと思いました）最近、一般向けの仏教の啓蒙書でも、そうした「宗派にこだわらない」立ち居地から仏教を紹介している本も少なくないように思います。私も、とある有名な仏教解説者の影響を受けて、こうした立ち居地が、個人的に合うように思い、そうしてきました。ただ、色々と仏教を勉強していると、「そうした信仰はよくない、宗派は１つに絞るべき」と言う意見にも、しばしばぶつかります。最近では、浄土宗の檀家の私が、護摩に参加するぐらいならともかく、結縁灌頂まで受けるのはやり過ぎかな？　と悩んだりもしています。お坊様は「宗派にこだわらない信仰」についてどう思われますか？この質問は聞きずらいですし、お坊様がたもお答えしずらいかもしれませんが、「宗派にこだわらない」一般仏教啓蒙の影響を受けた者には、けっこう切実な悩みです。よろしければ、ご意見を伺えたら幸いです。

有り難し 136

終活どうすればいいでしょうか

お忙しいところ有難うございます私自身（40代）の病気が少しずつ進み終活をしなければ、と思いますどこから手をつければよいのか分からず、不安です両親は離婚した事もあり、子どもの頃お墓参りはほとんど記憶になく。結婚して、婚家はきちんとお墓があり初めてお墓参りや法事をさせて頂けるようになりましたその宗派は浄土真宗で、葬儀やお経を聞いて、拒否的な感情はなくごく自然な気持ちで受け入れられました私が自分の終活をするのに、残される夫の負担を少しでも減らしておきたいと思います長男ではないので、新たにお墓を購入する必要があること、葬儀の形、宗派、お仏壇などについて少し決めておきたいと考えました何となく、というだけで宗派は選んでも良いのでしょうか？結婚した嫁ぎ先の宗派になるのが自然なのでしょうか？婚家のお墓は私営大型霊園で、法事のたびにお坊さんをお呼びしています特定のお寺さんなど相談できる場所がなくて悩みました私が亡くなったら、子どもたちや夫が時々お墓に会いに来てくれてお仏壇に話しかけてくれるといいなと思います負担にならないように、でも話したい時に話せるようにモノの形があれば安心できるのかな、と感じています分からないことばかりですみません教えていただけると嬉しいです

有り難し 56