お坊さんが回答「悟りできない」の相談2036件

自分の嗜好

男性ですが女性用の下着を着用しています。普段仕事の日は会社の制服を着て仕事をしているのでなかなか着用することは出来ませんが、休日はジーンズやトップスの下に着用しています。一度止めようと思って全て処分したのですが、また少しづつネット通販で集め始めてしまいました。今はお付き合いしている女性はいませんが、いつかお付き合いする女性ができた時の為に止めないとならないとは思っているのですが、男性の下着には無い程よい締め付け感がクセになってしまいおかしいとは分かっているのですが、止めることが出来ません。男性が仕事着や普段着の下に女性用の下着を着用するのは止めた方がいいでしょうか？

有り難し 34

徳を積むとは？

質問させて下さい。「徳を積む」とは具体的に何をすれば良いのでしょうか？最終的に自分の利益になる行為は違うのではないかなぁと思うのですが…。宜しくお願い致します。

有り難し 102

仏教大学で4年間も何を学ぶのですか？

ご質問させて頂きますハルソラと申します。仏教大学に興味があります。仏教の知識、智慧は広大無辺とはいえ4年間も何を学んでいるのでしょうか？お坊さんになられる方は皆、仏教大学に通われたのですか？お坊さんにとって仏教大学に通う事の重要性はどれほどのものなのでしょうか？私は将来、お坊さんになるかも知れないので、お坊さまのご回答を参考にさせて頂きたいと思います。よろしくお願い致します。

有り難し 42

無題

質問です。心のない返答をしてもいいのでしょうか？自分の考えやとらわれに左右されない返答に、自分でも嫌になるときがあります。食べ物に、好き嫌いが激しい人がいて、私の解釈では、食べ物に、好き嫌いが多い人は、人間の好き嫌いも多いと解釈しています。その人がやじろべえさん、これ嫌いだから食べてくれない？と聞いてきました。私は、本当のところと違う返答をしました。それは無理です。食べれば、それになじんできて食べることができます。と返答しました。相手もそれはそうだといいました。しかし私はこう言いたかったのです。好き嫌いしている今の状態ではないと思いますよ、収入も少ないのに、かすかすの安い肉だとわかるけれども、そんなこと言っている給料ももらってないのに、好き嫌い、言っている状態ではないだろ、、、と言いたかったのです。どう思われますか？

有り難し 33

生きなければなりませんか？

こんにちは。初めて質問させていただきます。私は社会の一員として働いています、人間として人間関係を築いています、生き物として呼吸をしていますが、それはただ「人間ならそうするべき」と押し付けられた価値観ではないでしょうか。この姿は「生きている」と言えるでしょうか。責任、義務、親孝行、いろんな物に縛られた私は未だにこの世に生きています。しかし、その物たちを背負いながら、生きることがとても疲れ、退屈に感じました。幸せなことも時々ありますが、それらと比べると、とても些細なことに過ぎないです。別に人生に貪欲がありませんし、やるべきことを全部果たした後、一人ぼっちになった私は生きる必要があるでしょうか。自分のためというなら、鋼鉄の町で退屈で孤独な未来を迎えるより、泣くほど美しい景色を浴びながら死んでいく方を選びたいです。自分には自分の生死を決める権利があるへきだと思います。そうであれば、生きなければならない理由はなんでしょう？御坊様方、どうかお教えください。有難うございます。

有り難し 36

人間とは？この世で生きるための心構えとは？

お久しぶりです。この１ヶ月、身体面では不調なことはありますが、精神面では安定しています。講演会などに参加し、いろいろな方の話を聞いて学んでいます。仕事で人間を相手にしていますので、どうしても｢人間とは？｣と考えてしまいます。以前、hasunohaへの問答で、性善説の立場であると述べさせていただきました。しかし、人間は｢悪｣の要素が強く、性悪説の立場になりました。他の生き物は、個体維持や種族維持以外には、他を侵害したり、欲を持ったりしません。生存が約束されている限り、他の動物も人間と同じように優しい心を持っています。人間が、他の生き物と違うのは｢欲｣を持っていることです。｢人民を支配したい｣、｢美味しいものをたくさん食べたい｣、｢快適なところに住みたい｣、｢大きなところに住みたい｣。｢～たい｣ばかりだと気づきました。その点において、他の生物とは違うのだと思います。性悪説の立場に立ってから、自分に対しても、他人に対しても期待をしなくなりました。それで、精神的に安定しているのかなと思います。交渉をすることもありますが、ダメもとで構えているので、拒否されても｢そうだよね｣って心構えでいられますし、いい結果になれば感謝の気持ちが生まれます。いろいろな事件や情勢を見ても、あらゆる可能性を想定することができるので、あまり怒りの感情を持たなくなりました。差別が生じるのは、｢自分達の生存や生活が脅かされる可能性があるから｣だと思います。精神障害者などの差別も、突き詰めれば患者の心理状況が理解できなかったり、自分の生活に悪影響があると思っていたりするからでしょう。私だって、訳のわからないものはまず距離を取って様子を見ます。そういうことを考えると、差別が生まれるのも仕方ないと思います。｢悪を憎む心｣と｢寛容な心｣は両立しないのではないかと思うようになりました。行いは罰しなければなりません。しかし、その先の原因を解消しなければ、罰しても意味がないのではと思います。人間について考えると難しく、その人間を教育するのは難しいなと思います。自分はそんなに人を導く立場にないと思います。まとまりがなく申し訳ありません。人間とは何なのでしょうか？

有り難し 55

今の仕事を続けるか、辞めて医学部受験するか

皆さまの幅広いご意見お聞かせください。現在、大企業正社員6年目です。妻子のあるアラサーで、共働きです。妻も正社員として働き、同じくらいの年収。悩みは職業選びです。・昔からの夢の医者になりたい気持ちをずっと諦められません。自己実現として、仕事のやり甲斐として、医者になりたい。看護師や医療機器ではなく、直接的に診療したい。・医者になった友人から苦労話を聞いても、なりたい。・医学部受験のための勉強は、仕事しながらでは合格できないと判断。以前、働きながら勉強しましたが成果が低かった。・生活費は妻の収入でなんとか可能。受験費用は貯金から捻出可能。・妻は、私が本気なら応援してくれるとのこと。親は大反対。友人も反対。・私の気持ちは、仕事やめて医学部受験に挑戦したい気持ちと、今の安定した生活で安定した人生を過ごしたい気持ち、迷ってしまいます。挑戦したい気持ちのときが多いです。・５年近く悩み続け、贅沢な悩みですが悩むことも辛い。もうすぐ30歳で、学力的にも決断のリミットが近い。・医者になる場合、学生期間などで約10年は年収下がり、生活水準が下がります。10年を超えると今の仕事より年収が上がり、60歳まで働くなら生涯賃金も医者が上回ります。・悩む理由も自分でもうまく言えず、安定した収入を捨てるという漠然とした不安です。１０年限定とはいえ生活水準下がることも不安。勉強は成功するまでやり遂げる自信があり、努力が実らない不安感は少ないです。志望大学は30代以上の社会人合格実績も多数あり。・どちらを選ぶか自分次第、とは十分わかるのですが、真剣に5年も悩むほど、自分の本音が分からないのが本音です。自分がバカみたいでイヤになるほど、切実に悩んでいます。皆さまのお知恵を拝借したいです。よろしくお願いします。

有り難し 19

仏教は

仏教は、決定論を支持しているのですか？それと、お坊さん達は他宗教徒の方々についてどう思っているのですか？

有り難し 61

『なぜ私だけが苦しむのか』

これは私自身が生きる中で抱いた怒りや悲しみではなく、hasunohaで数々の質問を目にする中で生じた仏教への一般的な関心に基づくことを最初にお断りしておきます。 H.S.クシュナーの『なぜ私だけが苦しむのか現代のヨブ記』(齋藤武訳)を既にご存知かもしれません。この本は、私の理解する限りでは最後の章で次のような普遍的な問いを扱っています。「なぜ、善良な人が(あるいは私が)不幸にみまわれたのか」「私の苦しみが単なる不運であるなら、私が苦しんでいることになんの意味があるのか」「正しい人も悪い人も同じように苦しむのだとしたら、だれが宗教なんか必要とするだろうか」諸行無常、諸法無我、一切皆苦。「それはわかっているけれど……」「死んだあとのことを今いわれても……」というのが、これまた雑な理解に基づく感想で申し訳ありませんが、仏教徒にとってもまた正直な反応ではないかと感じています。一例として、ターミナルケアの現場において、死後の世界に関する教義が死への恐怖を有意に和らげているとはいえなかったという話をどこかで耳にしたことがあります。これらの問いに対して、皆さんは時に誰かの、時にご自身の問題としてどのようにお考えになるでしょうか。あるいは宗旨の違いにより、そもそも仏教ではこうした問い自体が前提から不適切かもしれません。そうであれば、仮に目の前の方がこのような疑問や怒り(たとえば病気について)を投げかけてきた時、その方に対してどのようなお話をされるでしょうか？

有り難し 34

僧侶の結婚

浄土真宗以外のお寺様以外は結婚できないと聞きました。しかし、結婚されてるご住職がたくさんおられます。教えが変わるということは考えにくいのですが結婚されているお寺様の考えや意見などを具体的に教えていただけないでしょうか？

有り難し 66

回答 5

自分にないものを持ってる人に嫉妬してしまう

閲覧ありがとうございます結婚してる方を見るとやるせない気持ちになります他の人の幸福を祝福できるならまだしも、羨むだけでは何にもならないのでこんな気持ちになりたくないです。趣味で、知り合った人や尊敬している人が結婚してる・子供がいるなど聞くととてもやるせない気持ちになります。しばらくすれば気にせず交流出来るし、元から知っていた人が結婚する分にはこんな気持ちにはなりません。自分が結婚できるか好きな人ができるかその人が私を好きになってくれるのか思いが通じたとしてもやっていけるのかそういう自信がないところが全部が趣味の場で生き生きと活動して、なおかつ私が得られるか不安なものを持ってる人に嫉妬という形で出ていると思うのですがこんな気持ちになりたくないです。以前いただいたアドバイスも含めて努力もしていますが、やっぱりこう、好きなものを目の前にしたとき関係のないことでマイナスの気持ちになってしまうのが辛いです。どうこの気持ちと向き合っていけばよいでしょうか？

有り難し 42

恐怖心や不安感を克服したい

相手は、ノロウイルスです。日常生活に支障を来す程の、強い恐怖心や不安感があります。何とか仏教の教えをヒントに、克服できないものかと質問しました。例えば、 (1) 汚物を処理する時の精神的ストレス (2) 激しい症状による肉体的苦痛 (3) 二次感染の不安これらを過剰に恐れない考え方(捉え方)が見つかれば、気持ちが楽になり、もっと生きやすくなると思います。適切な対処法は厚生労働省のHPを見て知っています。また、どんなに予防しても対処しても100％じゃない、なるときはなるもの、と分かっています。でも、心が追い付いてこないのです。３つのうち１つでも構いません。ノロウイルスに対して動じない心を持てるよう、どうか知恵を貸して下さい。よろしくお願いします。

有り難し 17

家族の息子に対する甘やかしで悩んでいます

息子は小学四年生です。夫と前妻との子で、私は結婚、同居して半年ほどです。息子の生活態度が気になって、その度に注意しますが、本人は直す気もないようです。たとえば、食事のときに左手を出さないで食べていたり、食事中に寝転がったりします。今までも当たり前だったのでしょう。誰も注意しません。食事の内容も、好きなものしか食べなかったり、１度お箸をつけたものを簡単に残します。残すこと、ご飯を捨てることに罪悪感がないんだと思います。こういうことは、今のうちから家族が教えないと、まず本人のためにならないと思い、何度も何度もその度に注意していますが、たまに虚しくなります。夫は私が厳しすぎると言います。今まで母親がいなかったんだから、そのうえそんなに厳しくしたら可哀想だろと言われました。私は、それとこれとは別の問題で、愛情をかけるのと甘やかしは違うと思っています。自分が悪者になったとしても、人として当たり前のことは教えてあげないといけないと思います。夫は、いまだに息子に、あーんして食べさせていることがあります。外食の時もです。見てられず、自分のチカラで食べなさいと言っても、夫がさえぎり、この子はいいんだと言います。私は今妊娠中で、自分の子供がそういう風になるのは、はっきり言ってイヤです。自分のことは自分で出来る子になって欲しいし、最低限のマナーは教えてあげたいです。この家族のなかにいると、私が厳しすぎてひとりでこだわってるように感じます。でも投げ出したくありません。どうしたら、どのような考え方で、この先がんばればいいのでしょうか。

有り難し 18

人を殺したいという動機で人を殺すというニュースを見て

人を殺したいという動機で人を殺すというニュースを見て自分の興味本位だけで人を殺してしまう犯人の狂気に恐怖を覚えました。そしてそんな犯人に対してもう自分の欲望が満たされれば何をやってもいいという部分にもうこんなことをする奴はもはや人間ではない、見た目は人間でも人間じゃない化け物のような何かなんじゃないかという怒りも感じるようになりました。被害者のことを考えると悪くないのに無残な死に方をした被害者、悪いことをしたのに司法制度の欠陥でのうのうと生きている加害者という不条理を考えるとただ死ぬのではなくひたすら酷い死に方で死なないと気がすまなくなってしまいました。もはや人でないから人権を剥奪する刑でも課したいくらいです。できれば自ら制裁を加えていくらいですがそれはできないのでこのやり場のない怒りをどうしたらよいでしょうか。

有り難し 58

戒律を守ること

仏教の教えには「戒律」がありますが、なぜ守らなければいけないのでしょう？私は一般の会社に勤めていますが、戒律を守る僧侶に憧れがあります。自分も僧侶になりたいと思う気持ちがあります。でも、なかなか一歩が踏み出せません。以前、出家者の結婚について質問した時に「結婚しても修行はできる」「あなたの仏教に対する理想」「仏教学屁理屈」とご指摘頂きました。正直、とても頭がこんがらがってしまいました。在家者の五戒・出家者の十戒という明確な戒律があることは、何の意味があるのでしょうか？守ること守らないことで何が変わるのでしょうか？

有り難し 33

面白いお話しを教えてください

いつも楽しく拝見させて頂いております。最初は自分の悩みを相談しようとアカウントを取得したのですが、他の方へのお坊さま達の、温かいお言葉を拝読させて頂いているうちに、関係の無いはずの私まで励まされ、勇気付けられ、優しい気持ちにさせて頂きました。特に聖人や仏様の行いを、物語の様に教えて下さる回答が好きです。色々と己の身を省みる事が出来ます。そこで厚かましいお願いとは思いますが、お坊様がたの好きな法話（？）を一つ教えて頂けませんでしょうか。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 126

2022/07/10

平穏に過ごすことへの罪悪感

大変な事件がありました。銃撃事件なんてことがあって、今も私の心はグチャグチャです。直接関わりがあったのか、自分の生活自体に変化があるのか、と言われるとそんなことはないです。生きようと思えば普通に生きることができてしまうと思います。ただそれが凄まじい罪悪感になって襲ってきます。自分は明日を生きたくても生きられなかった人の明日を横から掠め取って生きているのだ、と思うととても辛いです。最初から私が生まれてこないことが誰にとっても一番良かったように思います。自業自得で撃たれたのだ、と言う人もいましたが、それなら私は何回撃たれても足りないです。悪口などを誰にでも見えるところに書いたことはありませんが、それでも軽い気持ちでメディアの言う悪印象につられて都合良くサンドバッグのような扱いをして、その上死なせてしまったのだ、という気持ちです。良い悪いは関係なく、人の命を奪うようなことはあってはいけないのに、こんなことを招いてしまいました。何回謝って祈っても足りないです。お友達に「辛くなるならニュースとか見ない方がいいよ」と気遣ってもらいましたが、私が情報を見なかったからといって起こったことはもう戻らないし変わらないです(私が落ち込んでも変わりませんけど)。恨まれているかもしれないのに、私はこのまま平穏な暮らしをしていていいのでしょうか？私はどうすれば故人の救いになれるでしょうか？

有り難し 22

2023/02/11

浄土教と阿弥陀様のお力について

私の父方の宗派が浄土真宗です。私は浄土真宗の教えをよく、「これは心改めた死刑囚に対して最も有効な教えかもしれない」と思うことがあります。他の宗派では、仏性には思考・言葉・行動の全てが揃っていなくてはならないなら、せいぜい世界の幸福を祈るという「思考」しかできない檻の中の死刑囚に救いは無い…というような見捨てにも解釈できる説法をされたことがあります。私は身内に死刑囚が居るわけじゃないのですが、「心改めた檻の中の死刑囚でも罪を償う方法があるかどうか？」が、それが本物の宗教かどうかをジャッジできると本能的に予想したのだと思います。さて、阿弥陀様はよく他の宗派では悪者扱いされています。「あのお方はあの世の管轄者だからこの世のことは救ってくれない、功徳も利益もない、阿弥陀様にすがることはただの来世に託した人生の諦めでしかない」などと言われます。阿弥陀様は、この世でも大衆を救ってくださる方なのでしょうか？　無量寿経などの聖典にはなんと書いてあるのでしょう？　回答よろしくお願い申し上げます

有り難し 14