お坊さんが回答「音」の相談1667件

お経（勤行）はなぜ漢文調で読まれるのですか。

古代人は、漢語が分かったので、あえて日本語に訳す必要がなかったそうですが、現代人にとっては、難しいと思います。本来、仏教は生きている人への教えなはずです。みんなに教えを分かりやすく伝えることが大切ではないでしょうか。お坊さまの中には意訳を取り入れている方もいらっしゃると聞いています。もっと、意訳勤行が広まればいいのに・・・と思います。当方は、真宗大谷派の門徒です。

有り難し 91

般若心経の「無」について

こんにちは。般若心経の「無色無受想行識・無眼耳鼻舌意・無色声香味触法」の部分について疑問があるので質問します。般若心経で「空」と言うと、単に「無い」とか「虚しい」とか言うものではなく、「縁起として存在し、固有の実体を持たず、執着の対象ではない」と言う程度に私は認識しています。（間違っていたらご指摘ください）しかし「無」となると、どのように読めば良いのでしょうか？「無」も「空」と同じようなものとして考えれば良いのでしょうか？上記の部分について、字面通りに受け取ると「すべての感覚器官と意識作用をシャットアウトせよ」て言ってるようにも受け取れてしまいます。もちろん、そんな単純な事ではないと思うのですが・・・「現実をそのままに見よ」と言うのが仏教の基本的な考え方だと思うのですが、「無」と言う字で表わされては「見るな、聞くな、・・・」と言っているように思えてしまい、ひいては現実世界そのものを否定しているようにも思えるのですが、如何なものでしょうか？それとも、このように字面を捉えて理屈で考える事自体が仏教の本質から遠ざかっているのでしょうか？最近、毎日お唱えしている般若心経ですが、上記の部分が妙に気になってしまうので質問しました。ご教授頂ければ幸いです。

有り難し 72

友人と疎遠になり寂しさを感じています。

私は元々、心許せる友人と少人数で集まるとか、一人で読書等をする方が好きな方で、人の私生活に深く立ち入るのも、自分の私生活に立ち入られるのもあまり好まない所があります。それでも、少なければ少ないなりに仲のいい友達はいていい関係だったと思いますし、夫、舅姑とも円満にやっていました。しかし、年を重ね、友人とも物理的に離れたり、お互いの生活が違ってくると交流もままならず、話も弾みにくくなるので疎遠になる事も多くあります。女子会などが好きな方ではないので、なかなか新しい友達もできにくく、寂しさを感じています。無理して同調するのも疲れる気がしますし、つるむだけの友達ではなく、もっと深い部分で親しくなりたいと思っています。今のところ、健康には不安がなく、生活の心配もありません。結婚十年以上になりますが、夫、姑との関係も良好です。しかし、近くにいる友達らしい友達は１人か２人だけになりました。もっと大変な悩みを抱えている人からしたら贅沢な悩みになるのかもしれませんが、子供もいないのでいつか一人になるような気がして不安になる事が時々あります。もっと明るく前向きに生活するにはどのように考えたらいいのでしょうか。助言を頂けたらと思います。

有り難し 179

演技をしないで生きてても幸せになれますか？

私は現在主人と息子(3か月)の3人暮らしです。初めての子育てで、わからない事ばかりで毎日奮闘しています。私の幼い頃の家庭での思い出は辛い事ばかりでした。父親は定職につかず家でお酒を飲んで気に入らない事があると私に暴力を振るいました。母には暴力をふるわなかったのですが、そんな父に怯え助けてくれず知らないふりをされていました。私は両親に気に入ってもらおうと必死で何をされても笑顔で素直な自分を演技して生きてきました。いつの間にか自分自身の事がわからなくなってしまい、突然不安におそわれたり、感情がシャットアウトしてしまいます。そのためか、主人や子供との接し方がわからず混乱します。今までは我慢や演技で乗り越えてこれたのに、子供が産まれてから何かがか変わったようで、感情に抑えがきかず不安定です。主人の優しさの受けとめかたがわからず傷つける事をしてしまいます。自分が嫌になります。本当は幸せで暖かい家庭を築きたい気持ちは人一倍あるのに空回りしています。家族や家庭の意味がもうわからない状態です。

有り難し 86

色即是空　空即是色の「空」　について

不寛容な社会だともがいていたら、自分の中にも差別感があることに気付き、「自他不二」という世界の観方を探究したく仏教に興味を持っている一般人です。仏教において、「空」や「仏性」ということが大切であることを知りました。それは思考や感情に囚われない普遍的な「全体性」ともいうべきもの（こと？）であり、全てのものは「自性」を持たないということかと思うのですが、そうすると私達の「意識」にも「自性」はなく、「自己選択をしているようで、実は選択していない」ということになるのでしょうか？そして、我々は様々な関係性の中で「刺激」に対する「反応」としてのみ「行動」しており、そこに「自己選択」などというものはないということになるのでしょうか？教えて頂けると助かります。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 57

智慧

おはようございます。質問に戻ってきてしまいました。余裕のある時に、よかったら教えてください。智慧の意味を人に訊かれてとっさに自分なりに理解している範囲で説明してしまったのですが、あれでよかったのか気になって、ここで確認させていただきたいと思いました。「智慧とは、自分の主観を介さずに物事をありのままに見ること。事実をそのまま捉える心の目を持つことであって、頭が良いという意味で知恵があると呼ばれるのとは違う」。これでいいでしょうか。違っていたら人にごめんねと言って直せばいいだけのことなのですが、本を読んだりしてきてもう全くの「初心者」という程ではないので間違えていたら私は少し恥ずかしいです。

有り難し 55

気持ちの浮き沈みが激しく、深い自己嫌悪になるときも

こんばんは。女子高校生です。気持ちの変化が激しく、とことん凹む日・怒りっぽい日・機嫌のいい日などがはっきり自覚できます。一日の中でさえも、ささいな一言で涙が止まらなくなったり、憂鬱になったり、かっと怒りが湧くのを感じたりします。もともとプライドが高く、自分のウィークポイントやコンプレックスを突かれるとそのようになるようです。その性質を自覚し恥じており、「他人におおらかに・冷静に」を目指してきました。幼いころに比べたら今はずっとましですし、家の外では、優しい性格だと思われているかもしれません。友人にも恵まれました。しかし、コンプレックスが話に出るとやはりだめなのです。たとえば母が何気なく（しっかりしたいい人です）幼いころの私のわがままな言動について思い出話をします。すると、笑って一緒に懐かしもうとしても、笑顔が引きつってしまうのです。その場では「その節はゴメンねー、ほんとありがと！」と言えても、あとでどこか心わだかまりを感じ、兄（気弱ですが優しい人です）と自分の性格を比較して落ち込んだりします。また、ある日母を怒らせたとき「私の嫌いな人に似ないで」と言われました。父や父の家族のことです。母は子供に平等な人なのでそのことを言ったのはそれきりです。母も疲れていた日だったし、そもそも私がだらしないから悪いんです。その言葉自体は本当にとるにたらず、むしろ尤もなことであり、それ以来いつもは忘れています。しかし落ち込んだ時や失敗したと思った時、急に蘇り涙が出ます。いつにもまして「母は娘を愛してくれるけど、私という人間は嫌いだろう」と思い、鏡を見れば自分の顔が父にそっくりで消えたくなります。これを書いている今も、意味もなく泣いています。泣き虫な甘えた自分も含め、気持ちをコントロールできるようになりたいです。どうすればいいでしょうか？アドバイスお願いします。

有り難し 47

阿頼耶識とは

こんにちは。浄土真宗を学んでいる者です。僕はこれまで阿頼耶識というのは無意識のことだと理解していましたが、どうやら無意識は「意識」のカテゴリーに入るみたいですね。では魂なのかと考えましたが、魂は我の絶対化なので諸法無我という考えに反しています。そこで、ある本を見つけ阿頼耶識というものは「業を保管する意識だ」という記述を見つけました。しかも、業というのは永遠不滅だということですが、一体どういうことなんでしょう？魂と何が違うのか分かりません。永遠不滅というのも、諸法無我の法則に反してはいないのでしょうか？どなたかとても分かりやすく解説お願い致します。

有り難し 63

サマタ瞑想とヴィパッサナー瞑想

スマナサーラ長老さんが、サマタ瞑想よりもヴィパッサナー瞑想を推奨していらっしゃる文章を目にしたのですが、臨済宗の座禅(数息観)は、サマタ瞑想に入りますか？１日のうち、臨済宗式での座禅も10分くらいして、スマナサーラ長老さん式の実況瞑想を別途1時間。 (連続ではなく、一日のうちで、別の機会をもうけて。) そんな感じで実践してOKでしょうか？それとも、ミックスせずに、長老さんオススメ方式でいくなら、臨済宗の座禅はやめてしまって、実況瞑想(ヴィパッサナー瞑想)オンリーでいったほうが良いでしょうか？

有り難し 309

命が、自分が、怖いです

こんにちは。私は、命が怖いです。人は簡単に死ねるからです。屋上から飛び降りたり、線路に飛び込むことで。私はそんなあやうく、儚い命が怖いです。なぜ、私たちは死ぬのにそのような命を今生きているのでしょうか？死のうと思えばいつでも死ねる、なのに何故皆生きているのか、と思います。そして、そんなことを考えているとふと、ここから落ちたらどうなるんだろうなどという想像をしてしまいます。私はそんな自分もとても怖いです。死にたいわけではないのですが、自分が突発的に自殺したらどうしよう、と…。しかし世の中には生きたくても生きられなかった方もいます。それに、私の命は親から頂いた大切なものです。だから、こんなことを考えるのはいけない、そう思います。ですがだめとおもってもその想像は私の頭から離れません。怖いし、苦しいです。どうすればこの考えから抜け出せるのでしょうか…。私の考えはおかしいのでしょうか？又、冒頭の繰り返しになりますが、なぜ生きているのでしょうか。命とは何なのでしょうか？まとまりのない文章で申し訳ないですが、教えていただきたいです。よろしくお願い致します。

有り難し 39

神や仏の存在とは？

今日、ふっと思った事の答えを教えて欲しいです。この世には色々な宗教、宗派がありますが、基本的には人々を幸せに導く為や心の拠り所として神や仏というものが存在しているんだ思います。しかし、事件や事故に巻き込まれて突然命を奪われて亡くなる人もいたり、生まれつき障害や病気を抱え生涯苦労したり生まれてすぐ亡くなる子供がいたりします。また、生まれ育った環境で心に傷を負ったまま生きていかなければならない人達もいます。第三者は同情したり励ますだけで終わってしまいますが、当事者やその家族は「なぜ？」「どうして？」と言う疑問や悲しみだけしか残りません。人は神や仏に助けを求めたり幸せになれる事を祈り信仰してるんだと思いますが、なぜこの様な差と言うか違いが生まれるのでしょう？当事者や家族にしてみれば祈りや信仰は何の意味も無いし、悲しみを癒してくれるものでもないと思ってしまうのではないでしょうか？そう思うと神や仏とはいったい何の為に存在してるのでしょうか？私の友人の奥様は5歳の子供を事故で亡くし、その後生まれた子供もわずか6ヶ月で病気で亡くしました。奥様は廃人同然の様になり今も精神科で入院しており、友人も以前とは見る影もない程落ちぶれてしまいました。きっと幸せな生活を夢見てたと思います。ニュースで土砂崩れに巻き込まれて21歳の女性が行方不明になっているのを見て、その女性もこれからの人生に夢と希望を持ってたはずだろうなぁと思っていた時、神様って何なんだろうとふっと思ってしまいました。

有り難し 59

初期経典

大忍貫道様　　ご回答を有難うございます。　追記を見落としまして失礼しました。　私は初期経典は全く知らず、大乗経典の一部だけの知識しかありません。　般若経に勝る初期経典とはどんな内容の経典でしょうか？　大変興味深いです。

有り難し 33

如来にはなぜ複数の種類があるのですか？

如来のモデルは釈迦である。と、授業で習ったのですが釈迦はこの世界でたった1人の存在であるのに如来には複数種あるのでしょうか。中には釈迦如来もあり頭が混乱してます。教えていただけますか？

有り難し 62

生きるとは

わたしはサラリーマンとして働いていますが、小さい頃から我が強く、中学生位から対人恐怖、劣等感等でずっとなやみっぱなしでした。正直今でも生きるのが辛いのです。そしていずれ老いて、病気になって死んでしまうのかと思うと、生を厭う他ありません。歴史上も、人間は戦争、飢餓、貧困、自然災害、病気の流行等、多くの人が圧政、侵略、理不尽に苦しみ、そして、死んでいったのでしょう。そして現代の資本主義社会では強いものが勝り、弱きものは犠牲になります。豊かさとは何なのでしょうか？物質的なゆたかさ？はたまた心の平安？生まれも選べない、容姿も才能も、環境も全て理不尽です。悩みの大小はあれ、人生は圧倒的に理不尽すぎます。また、単なる生物として遺伝子を残すためだけの存在ならばなぜ、人間は高度な意識を持っているのでしょうか。神は信じていませんが、単なる自然淘汰の産物だとは思いたくありません。生きることに意味があると思いたいのです。生きていくにはそうして辛いことに目をふさいで自己欺瞞を積み重ね、社会という牢獄につながれた囚人として生きていくほかないのだという絶望も受け入れたくは無いですが、受けいれざるをえません。どのような生き方が正しい生き方といえるのでしょうか？囚人として生きるか、死という自由を迎えるか支離滅裂で済みませんが、何か生きるヒントをください。

有り難し 71

人生は夢見たいなもんでしょ？

昨日や一時間前、一週間前が一瞬に感じる様にそう言ってる間に10代20代は終わってやがていい歳になっていく答えがない死後について頭を悩ませて金や権力の道具にされた宗教がみんなに馴染んでちっぽけなこの先の安定を求める蠅や犬と変わらない生物の分際でごく当たり前の様に驕り高ぶって人が人を裁く真理が聞きたいです教えてくださいこの様な事をどう受け止めどう生きるのか仏陀の様に真理を知りたいです本当の仏教で教えて欲しいです

有り難し 124

自殺をしてはいけない理由

新しい年が始まりました。hasunohaに、おられるお寺様方にも。今年もたくさんの幸せがありますように。よろしくお願いします。私の友人は、とても精神状態が悪く、死にたい。頻繁に口にします。死んではならない理由。どうして死んではならないのかを、上手く説明する事ができませんでした。私も一番うつ病が酷かった時は、同じように毎日死ぬ事ばかりを考えてきました。今でも咄嗟に消えてしまいたい。と思う事が、あるのも正直、事実ではあります。でも、自分を作り上げている、数えられない程の細胞の一つ一つ。日々全身を巡る血も。地球に、人の小さなはじまりが発生した時から、今日の自分が、お腹に宿り、細胞分裂、生まれて、大人になった、今まで。人になるものの発生からスタートして、今の自分まで、たくさんの、生死生死を繰り返し、自分まで繋がった。物凄く怖い程に深く壮大な歴史。意識はしないけれど、本当ならば、物凄い事なんですよね。自分の体をつくる全ての細胞の一つ一つに、数えられない位前から繋がってきたご先祖様たちの、数えられない人数の血が、自分にも入ってるんだと思うように最近なりました。自分一人の体で生きている気はするけれど、全ての細胞一つ一つにに、全てのご先祖様が宿っていると思えています。友人にもそのように伝えました。お寺様方は、自殺がダメな理由、死んではならない理由。どう考えますか？どう思われますか？苦しむ友人に、どうしたら、伝えられるでしょうか？そして、時々、間違ってしまいそうになる私に。命をどう伝えてくださいますか？

有り難し 48

悟りたい

悟りたいです。何をすればいいのでしょう？

有り難し 67