お坊さんが回答「仏教」の相談1617件

「仏教」を含む問答(Q&A)一覧

お札やお守りの取り扱いについて

お守りやお扱いの扱いについてお伺いしたいです。できれば処分したいのですが、そのこと自体も迷っています。ここ数年、体調を崩すことや不運が立て続いて精神的に参っていた時期がありました。母親が非常に心配性で、初めの頃は病院などの医療機関に相談に行ったりしていたようなのですが、ちょっとエスカレートして良いと評判のお寺や神社、霊媒師の元を訪れ、私のことを相談しに行ったりしていたようです。そこで頂いたお札（母曰く怪しい宗教などではない）を部屋に飾り、お守りは常に肌身離さず身に付けるよう言われています。ですが、正直私は神様が守ってくれているとか言われてもいまいちピンと来ず、どちらかと言うとスピリチュアルなものに対して否定的なイメージを抱いています。実際に神社に赴いて頂いたお札やお守りでもないし、否定的なイメージを持っている私が部屋にそれらを祀り、携帯しているのは逆に罰当たりなのではないかと思います。そもそも、恩恵を受けているとも感じないので処分しようか悩んでいます。ですが、いくら信仰の思いが無くても処分すると更に罰当たりなような気がしてなかなか処分に踏み出せないままです。因みに今は体調はそこそこ回復しており、普通に働いて普通の生活を送っています。そして母とは長年離れて暮らしています。

有り難し 4

回答 1

命の真実について

いつもお世話になっております。また少し疑問に感じたことがありますので質問をさせていただきます。よろしくお願いいたします。浄土真宗では、人はお浄土からこの世に生まれてきて、そして命が終わったらまたお浄土に帰っていく、そしてまたいつの日か、人びとを救う為にこの世に生まれてくると説かれているかと思うのですが、それでは人はもう、六道輪廻、輪廻転生を繰り返すことは今後はないということなのでしょうか？人の死後の転生や、お浄土とこの世との関係について、皆様のご回答を頂けたら幸いです。よろしくお願いいたします。

有り難し 35

回答 3

法然上人と　日蓮聖人

日蓮聖人は　法華経は　五逆謗法も成仏できると　説かれている　と　法然上人は　法華経は　難解だから　自分は　三学の器ではない　と　善導大師の念仏に救いを　見出だされたその法然上人のお気持ちは　いろんな育ちや　生まれ、環境、心情、人間関係､時代､経済、複雑に絡み合っている中での　私達が　罪をおかさないことを　また　罪を犯しても　内省し更生できることを　教えとしてくれたのだと思います。日蓮聖人も　また　同じようなことを色読されご自分の南無妙法蓮華経を確立されたのだと思います。念仏か　題目か　で　悩みます。日蓮聖人は　どうして　あんなに念仏を破伏したのか　と　残念です。法華経の　一乗のお心で見れば　全てが　一乗のお釈迦様の教えにみえるんじゃないか　とも思います。日蓮聖人の曼荼羅を破って捨ててしまったことから、五逆謗法になるのではないか　罪障消滅したい　と　思い　日蓮聖人の題目と　法然上人の念仏で　悩みました。相反するようですが　どうしても　ひとつにしぼりきれずに　ふたつを考えてしまいます。どうしたらいいでしょうか悩んだまま　頑張らなくてはいけないのでしょうか

有り難し 57

回答 2

逆観の縁起について

順観と逆観について調べていると、逆観について二種類の解釈の仕方が有って非常に混乱します。一つは、「無明が滅すれば、行が滅する...生が滅すれば、老死が滅する」という上から下へ降る否定の形式です。もう一つが「老死が滅すれば、生が滅する...行が滅すれば、無明が滅する」といった逆に下から上に昇る否定の形式です。これらの解釈は宗派によって分かれているものなのでしょうか？また、二つの言い回しの違いは、それぞれどのような意味が有るのでしょうか？何卒お坊さま方の智慧をお借りしたく存じ上げます。

有り難し 16

回答 2

聖天さんが気になって離れません

我が家は真言宗で、お釈迦さまをお祀りしておりますが、最近特に急にゾウを含め、ガネーシャさんとなぜか非常に縁、というのか親近感のようなものを感じるようになりました。友人に相談したところ、聖天さんとご縁があるのではと言われ調べましたが、聖天さんは怖いとか厳しい等が多くて不安が生まれました。しかし、友人は普通にお祀りしてますし、自身も怖いというより親しみを感じます。私はどうしたら良いのでしょうか？朝夕仏前で手を合わせたり、お水を変えたり線香をあげる程度で、お経をそこまであげません。。。聖天さんをそんな状態でお迎えするのも失礼な気がします。しかし日に日に聖天さんに興味といいますか、惹かれるものを感じ続けています。どうしたら良いのでしょうか？私はおかしくなったのでしょうか？今とても幸せで、特に現世利益？のようなものもありません。。。どうしたら良いのか、お教えください、お願い致します。

有り難し 7

回答 1

神様・仏様って本当にいるんですか？

私の母は子供の頃に説法をよく聞かされたため、生きること自体が修行で、嫌なことも沢山あるが正しい行いをしていれば、神様・仏様は見ていてくれている。きっと悪い人間にはバチが当たるから、日頃から清い人間であるよう、心がけなさい。辛いことは神様・仏様が与えた試練だから我慢しない。と、よく言われます。このような場で言うのも大変申し訳ありませんが、私は無宗教で神様・仏様も全く信じていないため、そうは思わず、私が職場などで嫌な事があったときに少しでも愚痴を言うと、必ずその話が出るため、最近はそういう相談はしないようにしています。よく神様・仏様は見ていると言いますが、結局は要領の良い人が得をし、要領の悪い人間が損をする世の中だと思っています。実際に職場でも働かず大半を悪口ばかり言って過ごしている人間の方が、待遇や周りの評価なども良い状態(立ち回りが上手い)ですし、真面目にやっている人間は評価されず…いじめだってただ他人と少し違うだけでターゲットにされ、結局罪のない方が自ら命を絶ち、いじめていた人間達がのこのこと生きている。そんな世の中です。理不尽な事ばかりなので、仮に神様・仏様は居たとして、絶対に見てないでしょって思ってしまっているのが現状です。大変失礼な質問かも知れませんが、お坊さんから見て神様・仏様とは一体何でしょうか？

有り難し 63

回答 4

仏教の「東南西北」について質問させて頂きます

ご質問させていただきます。仏説阿弥陀経の中盤に「東方亦有〜」、「南方世界〜」、「西方世界〜」、「北方世界〜」とありました。順番として「東南西北」となり日本の「東西南北」とは異なります。なぜこの「東南西北」順番になるのでしょうか？お釈迦様のお話で「四門出遊」でも東の門、南の門、西の門、北の門と順番に出家される前のお釈迦様がお出かけされています。この「東南西北」の順番に仏教的な意味はあるのでしょうか？ご教授頂ければ幸いです。　自分なりに考えてみたのですが、中国が「東南西北」の順番で数えていて、そこに仏教が伝わったのでこの順番になった（麻雀でも東南西北の順番でローテーションするので、中国はこの数え方が主流なのかと）。「東西南北」の数え方は日本的なもので、神道と関係がある。お彼岸はもともと神道の行事であったとききます。おそらく稲作をする上で太陽の動きは大切なものであったので、太陽がのぼる東を一番に数え、太陽が沈む西を二番に数えるという対角線上に数えたのかと思いました。もしご存知の方、何かお考えがおありの方がいらっしゃいましたら、ご教授くださいませ。よろしくお願いします。

有り難し 29

回答 2

「從是西方過十万億佛土」について質問させて頂きます。

　先日　お寺で法話を書かせて頂いた時に（お寺は浄土真宗本願寺派です）　阿弥陀経のお話で、極楽浄土はどこにあるという内容でした。　阿弥陀経のなかに「從是西方過十万億佛土」とあるように、「これより西方に、十方億の仏土を過ぎて」と略されます。しかし、親鸞様は「西方を安心出来る場所、帰る所」「過十万億仏土を他の十万億仏土より優れている」と略されたと聞かせて頂ました。（「過」は「超勝」という意味で、現代語だと越え優れている）この極楽浄土を「他の十万億の仏土より超え優れた安心出来る場所」というのは、親鸞様のどの書物に書かれているのでしょうか？ご存知の方がいらっしゃいましたらご教授頂ければ幸いです。　すいません、その御法話の時に講師の方に質問すればよかったのですが、家に帰ってお話を思い出していたら気になってきました。私の記憶違いで間違いがあるかも知れません。申し訳ありませんが、宜しくお願いいたします。

有り難し 13

回答 2

仏門は、何歳まで、

仏門に入るのは、何歳ぐらいまで可能でしょうか。

有り難し 36

回答 3

老死→生→有→取→渇愛、今のところここまでが限界みたいです

おはようございます。苦の生起と消滅の観察なのですが、お暇な時に、もしよかったら教えてください。老死から無明まで（十二支縁起説）を一気に理解するのはちょっと無理で、今回渇愛のところで立ち止まりました（五支縁起説）。間違えていたら直していきたいです。老病死の苦があるのは生まれたから（生まれたらいつか死ぬ）有があるから生がある（有は境遇のようなもので、そういう立場に生まれた、みたいな？）取があるから有がある（自分の境遇を受け取る）渇愛があるから取がある（渇愛とは求める心で、名前や形のあるもの、自己を追い求めて自分のものにする）この渇愛が消滅すると老病死の苦が消滅する。自分の立場とか手に入れたもの、自分を示すものを求める心がなくなると苦しみがなくなる、ということでしょうか。

有り難し 36

回答 3

お釈迦様の持っている玉について

宝珠というお釈迦様が持っているタマネギみたいな玉がありますが、あの玉のデザインはとんがっている部分の下に二本ラインがあるのと三本ラインが入ってるのはどちらが正しいデザインですか？

有り難し 6

回答 1

拈華微笑の真意

先日、知人から鮮やかに色づいた美しいアジサイをいただいたので、花瓶に生けながら様々な事を感じていたら、自分が寂しいような哀しいような複雑な笑みを浮かべているのに気がつきました。(変なスイッチが入っていたんです。) それはまぁいいとして、近頃ずっとhasunohaを読んでいた影響なのか、昔、疑問だった拈華微笑の話を久しぶりに思い出しました。確か、ニッコリと微笑んだのだとか。未だに何を表しているお話なのか分かりません。改めてネットで調べてみても、やはりサッパリです。ニッコリ(？)微笑んだのは何故でしょうか？何が伝わったのでしょうか？よろしくお願いします。

有り難し 42

回答 4

なぜ南無阿弥陀仏と唱えるのか

いつもお世話になっております。また新たな疑問がありまして、質問させていただきます。ご回答、アドバイスを頂ければ幸いに思います。私の家は浄土真宗なのですが、なぜ浄土真宗では南無阿弥陀仏とお念仏を唱えなければならないのでしょうか？死後にお浄土に生まれさせて頂くため？今現在の悩みや苦しみを解決して頂くため？まだまだ40代と若く？自分が死ぬことがなかなか実感として沸いてこない年代なのですが、どういった心持ちで日々南無阿弥陀仏のお念仏を唱えていけばよいのでしょうか？良きアドバイスを頂ければ幸いに思います。よろしくお願いいたします。

有り難し 93

回答 4

仏教でいう幸せとは何ですか？

仏教における幸せとはなんでしょうか？修行を積んで悟りを得ること？煩悩を滅し苦しみから解放されること？私にはよく分かりません。

有り難し 482

回答 10

浄土真宗各派の解釈に関して

いつもお世話になっております。今日は少し疑問に感じたことを質問させて頂きたいと思います。浄土真宗にも色々と宗派？みたいものがあると思いますが、各派によって、浄土や阿弥陀様のお働きに対する味わいは異なるものなのでしょうか？解釈は違うものなのでしょうか？各派によって、ご法話の味わいも、違ったものになるのでしょうか？ややこしい質問ですが、よろしくお願いいたします。

有り難し 22

回答 2

仏教でのご縁の考え方

こんにちは。ご縁について自分なりに理解したつもりなのですが、ここで確認させてください。お暇な時に教えてくださると嬉しいです。ご縁とはきっかけで、どんな縁がどういう組み合わせで働いているか人間が全部把握することはできないけれど、色々な縁が影響し合って今がある。神の計画ではなく、偶然が重なって物事が起こるということでしょうか。仏教では意味の前に事実があるのですね。過去の回答の詳しいご説明を何度も読んで段々わかってきました。私は、物事の意味を追い求めると危ない方向へ行くこともあるのではないか、と父が原因のわからない珍しい病気で亡くなって霊能者に騙された後思うようになりました。その霊能者はキリスト教徒ではなかったし、私が完全に神を信じきれていたら心が揺れなかったと思います。でも意味を探し続けて苦しむより偶然そうなったのだと考えたほうが楽かもしれない、と意味と事実の発想が逆になった時に思いました（本当は神を疑ってはいけないのだけど）。仏教とキリスト教は逆のことが多いようです。それで勉強が嫌になることはないけれど、どこかに共通点を見つけられたら嬉しいです。

有り難し 39

回答 2

仏さまを傷つける姿を想像してしまう

こんばんは。最近頭の中で仏さまを暴力などで傷つけるという光景を頭の中で浮かべてしまうのですが、それによって仏さまが傷ついたり、悲しんだりしてしまうのではないか、最悪仏さまが滅びてしまうのではないかと心配しております。仏さまを傷つけることを頭の中に思い浮かべると仏さまにどのような影響を与えるのでしょうか？

有り難し 13

回答 1

二冊目の仏教本

こんばんは。ハスノハに入って一か月とちょっとくらいの初心者です。初めての仏教本（いきなりはじめる仏教生活）を読み終えて、二冊目に何を読もうか考えています。もう少し詳しく知りたいのですが、お薦めの本がありましたら、よかったら教えてください。初めての本は教科書みたいに始めから一つ一つ説明してくれるというより仏教の特徴を紹介してくれた感じでした。何回読んで考えてもわからない章はあったけれど（特に禅の章が難しかった）、仏教の特徴が前よりわかってきました。どの宗派でいこうというのはまだ決めていなくて、詳しいのがいいけど難しいのは無理かもという、好みのうるさい注文ですみません。追伸すべての事が繋がって影響し合って今の状態が一時的にあるという考え、最初は想像もできなかったのですが、少しわかり始めてきた気がします。すべての原因がどう影響してこうなったのかはわからないけれど、何となくそういう仕組みになっているのかなあ、ぐらいですが….。

有り難し 50

回答 4

仏教を学びたいです。

こんにちは。先日、病気受容のことで相談にのって頂いたものです。ご回答を頂いた日から、他の方のご相談も読み、「今、ここ」を生き、自分の頭で作り上げた妄想や煩悩を断ち切るという(私なりの現在の解釈なので、間違っていたらごめんなさい)仏教の教えがとてもしっくりくる感じで、さらに仏教を学びたくなりました。ただ、仏教に関してまるで知識がなく、どこから学べばいいのかが分かりません。瀬戸内寂聴さんが書かれた「般若心経」を読んだことはあるのですが、正直よく分かりませんでした。ネットで調べてみると、色々な宗派があるなか、どの宗派のことを学べばいいのかも分かりません。私の実家の菩提寺は、浄土真宗本願寺派なのですが、私の家の近所にはなく、写経会もされている真言宗のお寺が通いやすいです。その宗派の写経会に通うというのは、その宗派を信仰するという意味になるのでしょうか？また、近所で行きやすいからという理由で、宗派を決めるのは、自分のご都合主義なのでは、とも思ってしまいます。先祖代々の宗派があるのに、自分で選んでもいいのでしょうか？分からない、分からないのまとまらない質問で申し訳ないですが、仏教への扉を開けるお知恵をどうぞお貸しくださいませ。

有り難し 58

回答 5

仏教での考えを教えてください。

何十年も生きてきたので、色々な人がいて価値観正義感も色々だな、と思っています。そういったなかで最近実際目にしたことから疑問に感じていることがあり、質問させていただきます。例えばイジメや嫌がらせのような状況の時に、ボスタイプと虎の威を借る狐タイプはだいたいセットになっています。ボスタイプは直接手（発言等）を下すので、傍から見ている人にも「ひどいわね」と、被害者以外からもわかってもらえると思うのですが、狐タイプは裏表をずる賢く使い、裏では告げ口などでボスタイプを利用し自分の手を汚さずに欲求を解消していながら、表向き良い人にみえることも多いなと思うのです。そのためボスタイプは周りから敬遠されていながら、狐タイプは人間操作に長けているので人気者、いじめられた人間だけが真実を知っているという・・・。仏教神仏の考えかたでは、ボスタイプも狐タイプもかわらないのでしょうか？　私としては狐のほうがひどいなと感じますが。

有り難し 49

回答 2