問答一覧

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阿弥陀様の救いと自死について

阿弥陀様のお力でどんな悪人も浄土へ生まれ仏になれるという教えは、現在うつ病で死にたい人の背中を押してしまうものではないでしょうか？私は救いのお力が決まっていることの安心感で今をより力強く生きていけると思うのですが、それは私が健康で、頑張れる心身の状態だからだと思います。うつ病の人は今の状況がつらすぎて、ただでさえ消えたい、死にたいのに、死んだら悟りを開く仏にさせていただけるとわかったら、その言葉は非常に魅力的で、喜んで死んでしまうと思うのです。私にはそういううつ病の人に、阿弥陀如来の誓願に包まれて強く生きてほしいのです。どう考え、お話すればいいですか？

有り難し 103

回答 5

仏の教えって伝わりづらいものですか？

最近、仏教について勉強しています。座禅の仕方や四法印の意味など、知れば知るほど『なるほど』と、思うことが多く、大変勉強になっています。私にとって特に影響力があったのが、小池龍之介先生の考えない練習です。心の扱い方や感覚に意識を向けることなど、試してみたところ集中力ものびたし悩みもずいぶんと減りました。仏の教えは、心の教育にすごく役立つと思ったのですが、私の個人的な実感としては、今の日本にはあまり広まっていないような気がします。これは、個人の興味の有無の問題なのですが、仏の教えが伝わりづらい理由は何か別にあるのでしょうか？先生方の実感としては、どのようなところに伝わりにくさがあると思いますか？

有り難し 53

回答 5

芥川龍之介の『蜘蛛の糸』っておかしくないですか？

こんにちは。昔、芥川龍之介の書いた『蜘蛛の糸』という小説を読みました。お釈迦様がガンダダが救おうとして結局救われないという話だったと思います。しかし今思い返すとあの話は少し変だと思いました。あの話ではお釈迦様は極楽浄土にいて、そこから糸を垂らしてガンダダを救おうとします。しかし仏教では解脱したら輪廻が終わり、無に還るだけだと説いているので、浄土にお釈迦様がいるのは場違いです。そして調べてみると極楽浄土というのは阿弥陀仏の浄土なのでお釈迦様がいるのはやはりおかしいそうです。またお釈迦様が人を物理的に助けるというのもおかしな話です。お釈迦様は神様ではありません。(仏教的には神さまよりも上の存在(?)) あくまで現世で弟子たちに教えを残しただけです。この作品は日本人に誤った仏教感を植え付けていると思いませんか？もちろん作品の演出だと言えばそれまでですが、日本で古くから信仰されている宗教だからこそ日本人は仏教を正しく認識する必要があると思います。

有り難し 104

回答 5

お寺変えるべきか悩んでます…

昨年長男である旦那が正式に墓守に。去年墓経時に棚経もお願いしても連絡なし棚経も来てもらえず。今年も盆前墓経時に棚経をお願いしてて、連絡なしで７月末にポストに名刺だけあって夜に連絡をしたら「棚経に行ったけど不在だった」と。連絡もなく来て不在と言われても共働きで常に家に居るわけじゃないし、日時を指定してもらってその日は電話を切りました。棚経は午前中との約束だったので、義母も9時前には我が家に。10時過ぎ確認も兼ねてお寺に電話。「住職が他所回ってるから午前中は無理、午後に行く」と。 11時半過ぎに電話がかかってきて「午後は施餓鬼があるから棚経は無理。お寺来たら一緒に棚経のお経あげてあげてもいいけど？」去年はお願いしても無視、今年は連絡もなく勝手に来てその後約束した日時は来れず、上からの物言い。何のための約束か⁈と旦那も義母もブチ切れ。実は仏壇開きもやってもらえるまで2年かったという経緯が。元は旦那の祖母が檀家、義父と曽祖母の位牌を義母が管理をしてました。（祖父は祖母が勝手に集合墓地に遺骨を巻いてしまいこの時は位牌なし）当時、義母の再婚があり長男である旦那はまだ未成年。墓守は無理で、出来る歳になるまではお寺に位牌を預ける形をとりました。 5年前に祖母が他界。その際叔父が別宗派で葬儀、納骨もしないまま2年。叔父の方から祖母の位牌と遺骨をそっちでどうにかして欲しいと連絡があり、これをきっかけに成人した結婚もしたと旦那も墓守を決意。菩提寺になるお寺で祖母の戒名と祖父の相談、位牌の引取りをお願いしました。はじめはお寺も対応が早く、叔父から位牌遺骨引取り→その日のうちにお寺へ行く事ができて、4人の位牌も早くに受け取る事ができたのですが… その後からはぐだぐた。お寺へ行ったのが秋の終わり。これから寒くなるから納骨は春先、その時に仏壇開きも、との事。春になりでも連絡はなく、こちらから連絡。納骨当日はその日別の方の納骨があってそのついで？な扱い。仏壇開きも仏壇等を揃えた状態でお願いしてましたが、納骨以降仏壇開きの連絡なし。墓前法要の度に直接話しても「また連絡する」の繰り返しで、我が家が引っ越す話をしてやっと返事がもらえて漸く…な流れ。こんなに適当なら同じ日蓮宗の別のお寺さんに変えた方がいいのか？と思ってしまうのですが…。

有り難し 40

回答 5

神の存在は？

お世話になります。主人の実家にお仏壇とその斜め上に神棚があります。仏教的に神様とはどの様な存在でどの様な位置付けになりますか？仏教初心者なので、色々と気になってしまいます。宜しくお願い致します。

有り難し 32

回答 3

仏教と女性差別について

こんにちわお坊さまに聞きたいのですが、どうして仏教には女性差別的な内容があるのでしょうか？先日、千葉県の民俗博物館で開催されている『性差の日本史』展に行って来ましたそこでは仏教には五障説や罪業観が含まれており、それが女性差別的内容だとはじめて知りました。なぜそのような内容をブッダは入れたのでしょうか？信仰にすら性差を出したのは何故でしょうか？

有り難し 67

回答 4

仏様を表す色。

初めまして。少し変わった質問をさせて下さい。現在写真家をさせていただいております。今年に入ってからまだ１カ月ですが、仏様に随分たくさんのご加護・お導きを頂きました。その感謝の気持ちを私らしく表現したいと思い、仏様を表す色って存在するのかしら？と思ってご相談させて頂きました。例えば薬師瑠璃光如来様だと漢字の中に「瑠璃」と言う漢字が入っていますから何となく分かるのですが、他の仏様は色を表す漢字が含まれていないのでどうなんだろうと。こんな風に「この仏様は何色で」と言うのが知りたいのです。そう言ったものがなければ仏様に関連するお花や自然の中にあるものを教えて頂ければと思います。イメージでも構いません。出来るだけ多くの色を知りたいので、どうぞお知恵をお貸し下さい。宜しくお願い致します。

有り難し 47

回答 3

TVゲームについて

質問の回答を見ますと、日常的にTVゲームを遊んでいるお坊さんもいらっしゃるように見受けられます。そこで質問なのですが、ゲームの世界の中で殺人を犯したり、嘘をついたり、その他悪行を行うことは、仏教的には許されることなのでしょうか？私の考えでは、ゲームの世界の中でそういった悪行を行うことが可であるならば、頭の中で色々と悪い妄想をすることも可であるということになるかと思います。ですので、仏教徒やお坊さんは、たとえばFPSのような殺人ゲームは遊んではいけないと思うのですが、どうでしょうか？

有り難し 78

回答 3

死という概念について

こんにちわ。以前個人的な質問をさせていただき、2度目の質問になります。以前は大変貴重な回答を頂き非常に感謝しています。さて、表題の質問になりますが、小学生の頃｢死｣について考えたことがあり、その時は・・・死んだら考えることすらできなくなってしまう。死んだらこうやって｢死｣について考えることもできない。自分という存在はどこへ行くのか。と、怖くなって夜寝られなくなってしまった思い出があります。葉隠の「武士道とは死ぬことと見つけたり」という言葉の意味を調べたり、 100歳を越えてもなお現役の医師を続けていらっしゃる日野原重明さんのコラムなどを読んでから、私は｢死｣という概念は、抗うものではなく受け入れるもの。そしていずれ来る死をどのように受け入れるか。が大事なのではと思うようになりました。私は仏教には詳しくありませんが、仏教にも輪廻転生や極楽浄土など死後の魂の行方や考えがあると思います。よろしければ、仏教的観点でも宗派的観点でもご回答くださる方の個人的な観点でもよいので、｢死｣についての考えをお聞かせ願えないでしょうか。宜しくお願いいたします。

有り難し 66

回答 4

仏教に様々な宗派がある理由

いつも拝見し、様々な方のご質問やお坊さん方のご回答を読ませていただいては多くを学ばせていただいており、ありがとうございます。初めて勇気を出して質問させていただきます。。。少しずつ本を読んだり話を聞かせたいただいていますが、まだまだ初心者です。本来ならばいずれかの宗派に特化して学ぶべきなのでしょうが、まだそこまで絞れておりません。少し学んだレベルなのですが、自力の仏教も他力の仏教も頷かされることが多々あります。どちらの仏教も並立するんやないかなと思うこともあるくらいなのですが、他方、それぞれで相反する考え方もあります。お経さんでも同じです。元はお釈迦様から始まった同じ根っこなのに何故なんやろう…と不思議でした。これは、対機説法、応病与薬が具現化した結果だと理解するべきものなのでしょうか？そうであるとするならば… 浄土真宗では、煩悩はなくならず、自力では決して救われず、悟ることはできないと聞かせていただいています。他方、禅宗では、煩悩を減らして行き修行を重ね悟りに至ることを目指すものと認識しています。ということは、人それぞれによって（対機）、自力で救われる人もいれば他力で救われる人もいる、煩悩のままで救われる人もあれば、煩悩を減らして（なくして）救われる人もいるということでしょうか。どの様な人に、どの様な説法＝教えが適切なのでしょう⁇⁇ 屁理屈の様な、ド素人の、アホな質問で大変恐縮ですがご教示頂けますと有難いです。もしかして過去にどなたかが似た様な質問をされて回答がある様でしたら申し訳ありません。宜しくお願いいたします。

有り難し 37

回答 3

何をやっていても罪悪感が拭えない

先日、アメリカのサーカス団が閉まるというニュースを見ました。動物愛護団体からの訴えにより動物の出演が困難になり、利益が出なくなったそうです。愛護団体の中には人間に屠殺される家畜、つまるところ動物に対する念から菜食主義をしている方もいることを知りました。世の中にはいろんな考えの人がいますね。私はそこから、何かを創り出すことは何かを奪い壊すことなのではないかと思いました。命は他の命を奪って創られます。紙は木の命を壊して作られます。そう考えるとなにをするにも、自分が誰かにとっての犯罪者のように思えてしかたがないのです。食べるという行為は生きるために必要なことで、そのために他の命を頂戴しているのだと考えています。これは生きるという最終目標に意味がある。だから過程の「殺す」という行為にある意味で目をつぶれている？きがします。過程に罪の意識を持ち、快楽を感じなければ批難されない。今の研究では動物を殺さずに細胞を培養して食そうとする試みもあるそうです。細胞の命を奪うことにはなるかもしれないけれど、未来では今の過程の罪が無くなるかもしれません。そうなったら、昔の人々は野蛮だという烙印を押されるのでしょうか？私の今生きている世の中は、生きている私は、野蛮で愚かで間違った行為をした低俗な人間になるのでしょうか？そう思うと晩御飯を美味しいと感じる己が悪人に思えます。趣味はもっと悪いことの様に思えます。動物や植物、石、あらゆるモノの命を破壊して、加工し楽しんで快楽を得ているのですから。しかも、趣味にはこだわりがあって選り好みするし、いいなと思うものが増えるだけ、消費する量も増えます。しまいには、造る、加工する趣味は「過程」に快楽を感じています。絵を描いている時は描いている時が楽しい、編み物も編んでいる時が楽しい。完成品も誇らしいけれど、私は過程が楽しくないと続けられません。魚を捌くことも好きです。包丁を入れて身に刃が綺麗に入っていくのが気持ちいいのです。魚にとってみたら恐ろしい人です。生きるための枷ではないものを楽しいと感じる己がひどい人に思えて仕方ありません。罪悪感に飲まれ何をしても苦しいです。結局また、今を生きれていません。不甲斐ないです。早く変わっていく価値観に取り残されて行きそうです。とっても恐いです。私はどうすればいいですか？

有り難し 52

回答 3

霊は存在するか？

本当に”霊”といわれるモノは存在するのでしょうか？「存在する」、「しない」、「する」と答えられた方、その根拠になった体験を教えて下さい。ストレートなご回答をいただきたいです。くだらない質問かもしれませんが、よろしくお願いいたします。

有り難し 125

回答 5

法華経が好きなのにお念仏

私が仏教に興味を持ったのは、ある落語家兼尼さんの著書で仏教と法華経の解説を読んだからです。私はそれまで大乗非仏説を支持していたのですが、この方の著書を読んで考えが180度変わりました。ところが、私は不思議とお題目を唱える気にはなりませんでした。天台宗で法華経が顕教だけではなく、密教の経典としても扱われていることを知り、すぐにご真言に興味を持ちました。ある時、法華経に「一称南無仏皆已成仏道」と書いてあるのを知り、私はこれをお念仏の教えと解釈し、今度はお念仏に興味を持ちました。大無量寿経を読むと、お釈迦様が「私が死んでも阿弥陀如来に関する教えがなくなることはない」というようなことをおっしゃっていて、お釈迦様の最後の教えである法華経とも矛盾しておらず、何だか嬉しくなりました。しかも私は統合失調症という精神病を、軽くですが患っておりまして、「厳しい修行やなんやかんやは無理やけど、阿弥陀さまを信じてお念仏を唱えるだけでいいなんて、なんと大きなお慈悲なんだろう！」ととても感激いたしました。更に、法華経で「法華経の説く清浄な意根を持っていれば、他の宗教や信条を信じていてもお釈迦様の教えに通じている」と説かれていることから、大乗仏教の裾野の広さ、寛容さを実感し、「みんなで幸せになれる！」とまたまた嬉しくなりました。長くなりましたが、これって「阿弥陀さまに仏縁をいただいた」と認識しても問題ないですかね？法華経の解釈とかあくまで自分の解釈なので、勝手な思いあがりかと思い少し心配になりました。

有り難し 82

回答 4

「除夜の鐘」に苦情マジか‼

年末年始の風物詩とも言える「除夜の鐘」の騒音苦情の対応に中止されるお寺が増えている事について苦情を申し出る理由はそれぞれであろうかと思います。「明日は仕事だから寝れない」「赤ん坊が寝起きで泣く」「宗教上の理由で鐘の音を聞くのが嫌だ」などなど‥‥ ただ個人的な思いですが、年に１度厳かに新年を迎える行事を楽しみにしている方が大多数かと思います。年に１度だけでも苦情の方は少しあいだ忍んで頂けないものなのかな～‥と思います。正直、除夜の鐘までにクレームが出る世の中に「どうした日本」って感じで衝撃と悲しい感じです。苦情を受けたお寺さんにもご苦労をお察し申し上げる次第です。そこでお坊様方々に二つお尋ねします。一つ、もしこの様な苦情を受けた場合にどの様な対応をされますか？二つ、楽しみしている多数派より少数派(マイノリティー)を優先しなければならない現状をどう考えますか？お答え頂ければ幸いです <(_ _)>

有り難し 336

回答 3

母の死を感じて、悩んでいます

こんにちは私は24歳の京都在住の者です。以前から当サイトを拝見させていただいており、今回どうしようもない悩みが出来てしまったので、ご相談に伺いました。昨年、実家に住む母に癌が見つかり治療を行っていました。手術はしたものの、後の検査で転移が見つかり、母は延命治療はせずにゆっくり過ごそうと思うと先日私に連絡をくれました。それを聞いて現在京都で生活している私は、即座に退職をするなど帰省の準備をして１０月末ごろに引越し予定になりました。いつかは来ると思っていた母の死を考えつつも、その先の不安が溢れ出てきてしまい、夜もあまり眠れない状態になってしまってます。引越し準備の不安、無職になる不安(帰省次第転職活動はします)。母が亡くなるという悲しみと、親孝行してあげたい気持ち。そして、母がなくなってしまった後私は立ち直れるのか… 寡黙な父と二人で、うまくやっていけるのか…父も亡くなったら、私は一人になってしまう… 今考えてもしょうがない問題ばかりですが、夜眠るとき、ちょっと気が抜けたときに胸の底から不安がどんどん溢れ出てきてしまいます。このような気持ちでは周りの友人や親戚に心配をかけてしまう… でも、とても辛く、涙が所構わず溢れそうになります。文章がまとまっておらず、大変申し訳ありません。もし助言をいただけるのであれば、皆様の意見をお聞きしたく、質問させていただきました。是非よろしくお願い申し上げます。

有り難し 32

回答 3

謎

あの世とは、どういう所ですか? 自殺をしたら地獄行きですか? 親より早く死んだら地獄行きですか? 霊魂になっても病気になりますか? 素人にもわかる回答をよろしくお願い致します。m(__)m

有り難し 48

回答 3

宗教が嫌いです。

ブラック企業に勤めていて一身上の都合で退職し転職活動を半年程度長く行っていました。現在は、晴れて転職に成功し在職中です。転職活動を始めて数ヶ月誰もが知る一流企業に内定をもらった際、断るか迷いました。３年間という期間限定ではありますが、危険域での作業が伴うからです。自分の命か家族の生活の安定かはてまた辞退したところで次の転職先は決まるのか生きていて一番悩みました。結果、一時の収入は上がれど、健康を害し入院すれば無収入になれば意味がないと自身で納得し辞退をしました。　その時、義理の父に『その企業の内定を蹴ったら、お前なんかどこも就職できない。いつまでも学生気分でモラトリアムに夢を見ているんじゃない。』と言われました。 0歳児を抱え無職、見れる夢なんてありません。不安で寝てみる夢さえ観れない時期でした。そして、妻の義理の父は、浄土真宗のお坊さんでした。私は今は、ココでも将来設計事務所を開き生涯出来れば現役で働きたいという夢をずっと見続けています。誰にも汚されたくない私の生き甲斐です。　そして、妻側の両親の全てが嫌に成りました。それを否定もせず、私の肩を持つでもなく、ただ『今まで我慢していた。』と言う妻への愛情は限りなく０に近くなりました。しかし、子供は、とてもかわいいです。でも、一緒にいる妻を見ると鼻に付き、嫌な気持ちに成ります。最初は、何とか家族として再構築して行こう！と必死に頑張りました。しかし、上記の忌まわしい記憶と努力を水の泡にするような妻の無関心な態度を見ると最近は、『離婚しよう』と思います。もう、頑張れません。つらつらと経緯を書きましたが、本題です。そこで疑問です。『仏教は、なぜ仏様の教えが正しいと説くのですか？』全て知っているかの様に、上からの目線で物を言うのは何故ですか。教えてください。

有り難し 143

回答 5

生きていくにあたっての考え方

私は「とても真面目で冗談が通じない」とよく言われました。私には、生まれて間もない弟がいました。当時小学５年生だった私は、弟をあやしたり、おむつを替えたり、時には夜泣きに気づいて親を起こしたりと、子供ながらではありますが一生懸命育児（？）に協力していました。ところが、４ヶ月になった頃に、原因不明のまま亡くなりました。とても悲かったのですが、それと同時に怒りがこみ上げてきてました。「なぜ生まれて間もない弟が死ななければならなかったのか神や仏がいるのならば、なぜ弟を選んだのか。弟を殺したのは神や仏だ、私は絶対に信じない」それから神や仏・宗教を一切信じなくなりました。学生時代は性格が仇となって友だちもできず、いじめの対象になることもありました。社会人になる頃にはだいぶ和らいで、それなりにコミュニケーションを取れるようになりましたがうつ病を発症。心療内科に通いながらも「この世界はとても生きにくい」「死んだほうが楽になれる」「生まれてきた意味が分からない」と常に考えながら生きてきました。しばらくしてから、某動画サイトで般若心経を聞く機会がありました。最初はネタ動画として見ていたのですが、現代語訳がコメントされていました「超すげぇ楽になれる方法を知りたいか？」「生き方は何も変わらねぇ、ただ受け止め方が変わるのさ」それらを何気なく見ていると、涙が止まらなくなりました。物事が良くも悪くも転んだ時は、それが運命だと半ば諦めながら生きてきました。今まで思ってきた宗教観は間違いではないのか？今まで否定してきたけど、こんな私でも信じていいのか・・・？神や仏を崇めるだけが宗教ではなく、もっと身近なところに「答え」みたいなものがあったのではないか？と考えるようになりました。しかし、神や仏・宗教を信じないと思い二十数年経ちます。今更考えを改めるのは、侮辱することになるのではないかと思い申し訳ない気持ちで一杯でいます。この世に神や仏がいるのかは分かりません。しかし、般若心経を聞く（読む）と少しだけ見えるような気がしました。知恵も知識もない私ですが、少しだけ信じても良いのでしょうか？わかりにくい長文になりましたが、説教していただければ心がとても救われるような気がします。何卒よろしくお願い致します。

有り難し 48

回答 3

愛と恋は何が違うのでしょう？

一口に愛だの恋だの言いますが何がどう違うのでしょうか？最近良くどっちの方がより相手を深く想っているのか。という話題で友人達と話をしていたのですが結論は出ませんでした。よろしくお願いします。

有り難し 346

回答 5

般若心経と宗派の違い

先日、亡き主人が幼少の頃からとてもお世話になっていた近所のおばさんが御参りに来てくださいました。その方は般若心経を唱えていらしてました。おそらく全て唱えていたと思います。凄い！とその時は素直に思ったのですが、後になって少し疑問が･･･我が家は真宗大谷派。般若心経は確か別の宗派。いいのかな？悪いことはないやろうけど、教えが違うと伝わらないとかないのかな？と思ったのです。それ言ったらキリスト教の人なんか御参り行かれへんやん、とも思ったのですが(((^^;) お坊さんはどのようにお考えなのか知りたく質問させていただきました。くだらない質問ですがよろしくお願いしますm(_ _)m

有り難し 71

回答 4