問答一覧

検索結果: 480件

孤独で消えたい気持ちです

早く死にたい、消えたい気持ちでいっぱいです。結婚、出産が夢でしたが、もう叶いそうにないです。周りに嫌われているように感じてしまいます。私が変わっているからなのか、誰にも愛されない人生にもう疲れました。自殺は親が生きている間はできないので、苦しい毎日です。こんな娘で親に申し訳ないです。頑張りたいけど嫌われてしまいます。どうしたらこのままの私で好きになってもらえるのかわかりません。誰も信用できず苦しいです。

有り難し 51

回答 2

西遊記に出てくる羯諦という仏様

以前、西遊記を読んだ時、「羯諦さん達が守ってくれる」という表現があったという思うのですが、羯諦という仏様はいらっしゃるのでしょうか？色々調べても分からないので質問しました。

有り難し 23

回答 2

自殺について

常日頃死ぬことばかり考えてしまいます。苦しんでいる要因は確かにありますが、それが解決しても私には自殺することが1番楽しいことであり、幸せになれる方法だと思っています。しかし自殺することは多くの人に迷惑をかける行為でもあります。どうか今の私に生きる意味・目的、もしくは気軽に生き続けることができるような助言を頂きたいです。

有り難し 49

回答 4

先祖供養について

先祖供養についてご相談です。宜しくお願いします。主人方のご先祖さんの仏壇は主人の実家である跡継ぎの長男夫婦の所にあります。私達夫婦はその実家から車で1時間程のところに住んでいます。その仏壇が、お盆など里帰りした時に見るといつもホコリだらけです。お花もありません、お水、お茶、ご飯をお供えされてる所を見た事がありません。線香もどうか。私の実家では仏壇は常にお花を、毎朝水、お茶、ご飯は当たり前にお供えされていたのでそんな有様が信じられず、主人の実家の仏壇を見ると、きちんと供養されてるのか、いつも気になります。なので、私の家で棚の空いた所にお茶とお水だけ毎朝お供えしています。私達が結婚して20年法事もなく、これもまた不思議です。（私達が法事に呼ばれてないだけかも知れません。義父の初盆の時もお経の時には呼ばれず、主人はちょっとかわいそうでした）先祖供養をしたいなあと思っても、私から長男夫婦にたまには先祖供養した方がいいんじゃないかなど言うわけにもいきません。私達は私達で手を合わせていれば供養になるのでしょうか？やはりどこかのお寺さんでお経をあげて貰った方がいいんでしょうか？たまに、無性に供養せねばと思うことがあります。あと、私の家でお茶、お水を供える時、線香も供えた方がいいですか？仕事にいかねばならない為、朝火を扱うのが気になります。ちなみに主人の実家は浄土真宗です。

有り難し 17

回答 3

生きていくのが怖いです

はじめて質問します。ここ数年相次いで祖父母を亡くし、いろいろと考えてしまいます。私は生まれた頃から3人の祖父母がおりました(父方の祖父は生まれる前に亡くなっています)。ところが、ここ2、3年で次々と亡くなり、亡くなった当初は仕方のないことだと思っていたのですが、亡くなってしばらくたった最近になって、祖父母に会いたいと思ってしまいます。そして、これから先両親や叔父叔母、周りの人達と別れていかなければならないということがとても怖いです。避けられないことだとわかっていても、考えるだけで泣きそうになります。こんな調子でこれから先、生きていけるのか不安です。どうしようもない悩みですが、お坊さんの意見を聞きたいです。

有り難し 146

回答 3

サークル内恋愛について

こんにちは。大学生の女です。恋愛についての相談をさせていただきたいです。私はもともとサークル内恋愛をしていました。ただその彼とは、恋愛への温度差が原因でなかなか上手くいかず、しばらく付き合った後私から別れを告げました。悩みというのは、その後私に同じサークル内で別の好きな人が出来てしまったことが始まりです。元彼と別れる1、2ヶ月前くらいから徐々に距離を置いていたのですが、その間に元々友達としてとても仲の良かった人が気になり始めてしまいました。同じサークル内で2人目というのは、元彼にも好きな人にもサークルの仲間にも、みんなに気を使わせてしまって申し訳ないという気持ちと、私も彼もこれからあまりサークルに顔を出せなくなるので、想いを伝えるなら今が最後のチャンスだ、という気持ちとでとても悩み、より後悔が少ない方はどちらかと考えた時、私は想いを伝える方を選択しました。その結果、幸いにもお付き合いすることは出来たのですが、別れた時期と付き合い始めた時期が近いということもあるのか、申し訳ないという罪悪感がずっと消えずうじうじ悩んでおります。自分で悩み決断したことなのですから、すっぱり前を向かなければと思うのですが上手くいきません。こんな調子では、せっかく付き合ってくれた彼にも申し訳ないです。どのように気持ちの整理をすればよいのか、アドバイスを頂きたいです。長文失礼いたしました。何かお言葉をいただけると嬉しいです。

有り難し 14

回答 2

信じられるようになりたいです

はじめまして。よろしくお願いいたします。私はこれまで、病気を抱えながら働いてきました。仏教の話に限らず、誰かと生きる意味などの話ができればと思います。そのような集会はお寺などで行われていないでしょうか。それから、お経をあげる意味とは何でしょうか。今私が苦しんでいるのは、供養されていない霊の憑依があるからだという人もいます。お経をあげることで、供養されるそうですが、私がお経をあげると、先祖が喜んでくれるのですか？私は以前、お経をあげたり、瞑想したりしていましたが、本当に効果があるのかと思ってしまい（不遜な考えですが）、やめてしまいました。しかし、このままだと、何かむなしい感じがしております。信じられるようになりたいです。そんな疑問から、このページを訪れました。どうぞ、よろしくお願いいたします。

有り難し 44

回答 4

33回忌を経木供養ではダメですか？

50代主婦です。実家の父方の祖母と、兄嫁の33回忌が迫っています。菩提寺に33回忌供養をお願いするのではなくて、私が良くお参りするお寺の本堂での戒名を書いた経木供養では、33回忌法要の代わりにはなりませんか？嫁いでおりますが、両親共に亡くなり兄は遠方在住ですので、実家と実家のお仏壇、お墓は私がお守りしています。来年は母方の祖父母の33回忌もありますが、親戚は病弱な為、法事はしないと思います。経木供養で年忌供養が出来れば、そちらも私1人でしたいです。父方、母方のお墓は同じ墓園にありますので毎月お参りしています。ご返答、宜しくお願い致します。

有り難し 27

回答 3

父親が末期ガンです

父親が肺がんの末期ガンなんです父親は今56歳で、母親は46歳、兄は24歳、私は17歳の高校3年生の息子です。末期ガンですが今は通院で、寝たきりなどの状態ではありません。ですが余命はそれほど長くはない言われたそうなのです。今は処方された薬を飲んで肺がんなどの専門的治療法の病院にも通院し父親は頑張っています。父親の末期ガンを知ってから母親も元気が無くなり自分も一緒にあの世にいきたいと言っています。私は受験がありますが進路もどうすればいいのか分からなくなってしまいました。自分も一緒にいけたらと思ってしまうことも多々あります。父親や母親とどう接すればいいのかも分かりません。どうすればいいのでしょうか？

有り難し 30

回答 3

生きていますか

人間って本当に生きているのでしょうか？

有り難し 30

回答 4

心の空虚

幼い時から、心のどこかに虚しさを感じています。心の虚しさを埋めるために色々なものに取り組んでいますが、すぐに結果をだせず、中途半端に終わってしまいます。その事実にいらだち、また新たなものに手を出しますが、うまくいかず、負のスパイラルに陥ってしまいます。心の虚しさを埋めるにはどのようにすれば良いのでしょうか？

有り難し 45

回答 3

浄土宗の勤行。陀羅尼の時、木魚は？

いつもお世話になっております。当方浄土宗ですが、勤行の際、阿弥陀如来根本陀羅尼、不動明王慈救咒などの真言、陀羅尼の際は木魚は入れますか？入れるとしたら、やはり裏打ちですか？教えていただければ幸いです。よろしくお願い申し上げます。

有り難し 23

回答 4

「死」を考えると気持ちが落ち着きます。

母の自殺から数ヶ月が経ちました。四十九日を終え緊張の糸が切れたのか、うつ病が悪化してしまいました。自責・不安・焦り・虚しさに毎日襲われます。気晴らしに…と好きなことをしても、楽しくありません。また、母の自殺をフラッシュバックしてしまうため、"母が自殺した日"を何度も何度も追体験してしまいます。つらいです。服薬治療も含め、できることは全てやっています。でも、3年経った今も改善しません。それどころか悪化したので、「元気になりたい」という気持ちが湧いてこなくなりました。以前は「元気になる」という目標がありましたが、今はそんなことを思えるほどの気力がありません。ただただ、生きるのに疲れました。自殺未遂をするほどには。ただ、窓の外をぼんやり眺めながら遺書の内容や死ぬことを考えていると、心が落ち着くのです。虚しさや不安を忘れ、「死んだら母のところに行けるかもしれない」と希望も湧いてきます。以前こちらで相談したとき、【先に往かれた親しい方々やご先祖様がお母様をあたたかく優しくお迎えなさって下さいます。】と回答をいただいきました。ふとそれを思い出し、「わたしが死んだら母が迎えてくれる、死んだら母に会えるんだ」と嬉しくなりました。嬉しいなんて気持ち、久々に湧きました。だから、ホッとしたのかもしれません。「死」を考えることで心が穏やかになるなんて、おかしいでしょうか。また、心身共に疲れ果て気力がなくても、自分に鞭打って生きなければいけないのでしょうか。わかりません。教えてください。

有り難し 42

回答 3

霊の存在について

私は特別　霊感が強い方とは感じていません。最近起こっている恐怖の出来事にご回答いただければと思います。我が家は６畳ワンルームで、そこで寝起きその他もろもろの生活をしています。キッチンも６畳ほどあります。集合住宅の４階です。夜中に目覚めると、キッチンで明らかにバタバタと人の気配がするのです。大きな音もします。部屋とキッチンの境の戸を開けてみれば何かしらの解決ができると思いますが、怖くてできません。何度か経験して、怖くて固まってしまいます。部屋には父母の仏壇があります。寝る前に仏壇に手を合わせて、霊が出ないようにお願いしている状態です。上の階の方はご老人で夜中に物音をたてることはありません。霊がいなくなってくれるようにできるのでしょうか？又、それはどうしたらよいのでしょうか？

有り難し 60

回答 4

ネットのニュース

よく、ネット克服関連でお世話になっております。ネットの書き込みやネットの百科事典は、よく嘘が多いと伺いましたが、インターネットのニュースへの対処はどうすればよいのでしょうか。 livedoor、全国新聞のネット記事etc・・・一応、信ぴょう性がありそうなものもありますよね。よくそれでも不安になります。見るな！というのが一番の答えだと思いますが（汗）、運悪く見てしまったら、どうしたらよいのか（汗）毎回、同じような質問で申し訳ございません。

有り難し 40

回答 4

ご縁が無かったということになりますか？

覚悟を決めて再婚したけれどうまくいかなくなり、今は夫に逃げられています。病気が良くなれば違うのかも、と思っていたけれど、治す努力もできないようで、先に明るいものが見えません。最近ずっと悩んでばかりで嵐の中にいます。ご縁がなかったということなのでしょうか。友人として何十年も付き合いがあったため、もしそうだとして、ご縁がなかったと認めることが怖いです。今までの自分の人生をだめだった、と認めるようで悲しいです。もし離婚も2回目となると、私の伴侶はどこにいるのでしょう。いないのでしょうか。離婚してしまうのに結婚してしまう、期限付きのご縁？てなんなのでしょう。どう考えれば良いのか教えてください。

有り難し 22

回答 2

無我とは

無我とはどういう意味ですか？

有り難し 114

回答 6

どうせ死ぬという意識と虚無感について悩んでおります

こんにちは。いつもお世話になっております。突然ですが、最近なにもやる気が出ないです。なにもしたくないしやるだけの価値があるものがないように思えてすごく虚無です。どうせ死ぬのに何がそんなに大事なのだろうとか、どうせ忘れるのに何がそんなに面白いのだろうとか思っていつも中途半端なことをしてしまいます。こういうのを、西洋的な考えではニヒリズムというのですよね。共通の思想や宗教よりも、個人の信念や価値に目が向けるようになった近年では、ニヒリズムからの脱却が大きな課題になっていると思います。今回、ハスノハにメッセージを投稿しようと思ったのは、仏教がニヒリズムからの脱却において強い味方になってくれるのではと感じたからです。仏教の思想を詳しく勉強したことがないので、誤解があったら申し訳ありません。自分という個人と向き合うことによって生まれる虚無感や個人としての孤独感、無知を感じることでの無力感などがあるとき、その負の感情をどうすべきかアドバイスを頂きたいです。よろしくお願いいたします。

有り難し 34

回答 3

仏教徒に対する疑問パート７

前回の質問で回答したお坊様に言いたいことがあるんです実は僕は丹下様が薦める瞑想をやってるんですよ瞑想やってて気づいたんです瞑想で雑念を払いリラックスしてるとヒッグス粒子みたいな赤や黄や青の粒が見えてきてそしてその状態でいるとだんだん神妙な気分になって我欲の全てがその粒の流れと共に消えていく感じになってボーっとするんですその状態でいるとだんだん無になってく感じで無になったような瞬間瞑想してたことも忘れたかのようにハッとしてまたさっきの状態に戻るんですこの繰り返しまるで息を吸って吐くように煩悩と悟りが交互でくるように蕎麦食ってまた腹へって蕎麦食ってまた腹へってそれを繰り返してたらなんで腹減らなきゃいけないんだなんで蕎麦食べなきゃいけないんだ誰がそんなルール先に作ったんだってなりません？そうなると人間もこの世界も全てを先に作った原因と結果だってなりますよでもそれを作ったのは？それすらも作ったのは？それすらも作ったのは？こうなると原因はわからないでもなんかの原因と繋がってて結果が出る因のわからない果の法則じゃないですかそうなると悟り開いても原因はわからないでもなんかの原因と繋がってその結果で煩悩が湧くと思うんですこの因のわからない果の法則が悟りであればなぜ人は煩悩があって生まれるのか？それが煩悩ならば悟りは諸行無常で形を変えただけの煩悩ではないのか？それが量子力学みたいに悟りと煩悩なら両者とも同じ境地にいるのではないか？とにかく悟り開いても原因はわからないでもなにかの原因と繋がり煩悩が湧くと思うんですこの因のわからない果の法則や因果関係は実体があって悟りは空だから悟り開けばそことは無縁になれるってぶっ飛びすぎじゃないですか？実という原因あっての結果の空なんですからその空に行ったお釈迦様の前に過去仏がいるって変ですよねそれが居座る場所をまるで因のわからない果の法則がすでに結果となって作ったような因のわからない果の法則や因果関係から解脱できなければ悟りと煩悩は共存し続けると思うんですだから悟り開いたお釈迦様は梵天に煩わしい娑婆の世界に行かされたとお釈迦様が煩悩のない悟りを開いたと証明できないならそんな人は全知を知りえないそんな人の教えは瞑想を神格化してありもしない悟りという虚像の神を拝んでるだけじゃないですか？

有り難し 111

回答 7

空についての理解

２回目のご質問になります。前回も真摯なご回答をありがとうございました。尚、今回のご質問も優先ではありませんので、深刻なご相談を優先させて下さい。仏教を学ぶ上で「空」の概念が定まりませんので、ご教示頂ければ幸いです。世俗諦としての表現でしか質問できませんので、質問の意味も理解されるのか心配でもあります。これまでの仏教の学習から、全ての物事は「現象」であり、その瞬間の状態であり続ける「実体」はなく、全て川のように流れていくものだと理解しました。＝無常・無我 →この理解で正しいでしょうか？物事が「ある」でもなければ「ない」でもない。＝空？この意味が正直、理解に苦しんでいます。「空」（から）という世俗諦としての言葉のイメージだと、「からっぽ」のように感じます。でも、何もないと定義すると六根センサが何も作動しないと思います。「見えた」「聞こえた」・・・は、実際にあります。私の理解したことは、全ての物は「地水火風」の構成のされ方で、現象としての現れ方が異なる。 →物質、人、動物、植物・・等々全ての物は、エネルギーと言えるのではと、感じました。エネルギーという表現が適切かわかりませんが。物質には、質量というエネルギーがある。生命にも質量もありますが、心があり、生存欲求や色々な欲求がある。これらをエネルギーと表現しました。このエネルギーが他のエネルギーとぶつかりあって変化を生み、因果法則によって、現象として常に変化し続ける。物質も空気に触れ、物質と空気のエネルギーのぶつかり合いで酸化し、そのもの自体も変化し続ける。自分の心（本当は自分という実体はないのでしょうが）も六境が六根センサにぶつかり、物事を認識し（エネルギーがぶつかる瞬間）、六識で心が何らかの反応をする。ぶつかるという表現より影響し合う方が適切かもしれません。ですから、「空」とは、ある／ない（虚無）ではなく、あるエネルギーが他のエネルギーとぶつかり（影響）、因果法則によって変化し続ける現象と理解するのは誤りでしょうか？空＝無常＝無我と感じられます。以上、初歩的な質問で恐縮ですが、宜しくお願いします。

有り難し 50

回答 5