問答一覧

検索結果: 1101件

宗教とは

宗教とは何ですか？宗教とは何を目指しているのでしょうか？宗教の目的がよくわかりません。祖父母の法事等で、宗教行事に触れる機会はあるのですが、この私の人生にどういう意味があるのかが、わかりません。宗教の目的はなんでしょうか？お坊様がたの信仰されている宗教について、その宗教とは何か？その宗教の目的とはなにか？を教えていただけたら幸いです。宜しくお願い致します。

有り難し 245

回答 6

私は恐がりの癖に暇な時間怪談話などの朗読動画をよく聞いていました。ある日聴いた内容が目が見えない霊なのでその霊知ってる人間だけを探し殺しにくると言った内容でした。その朗読を載せた人は次は自分のばんだと思い少しでも生存率をあげるためにのせたと言っていていつその霊が私の前に来るのかと思うと怖くて怖くてたまらないのです。成人までに髪伸ばしたら？と親に言われたのですが、その霊は後ろ髪をのばしてると掴まれるといったことで女なので剃ることはできないのでショートカットです。聴かなければよかったと後悔しても遅いしどうすればよいのでしょうか。本当に、霊が殺しにくるなどのことはあるのでしょうか？ここ毎日そのことが怖くて怖くてずっと考えてしまいます。

有り難し 206

回答 9

仏様っている？

以前、何度か質問させていただきました。私は信仰心が強く、仏様を信じています。でも、祈って病気が治るならみんな死なないと言うようなご回答をいただきました。ごもっともだと思い、見返りを求めていた自分を反省しました！そして私は心配性です。別の質問をしたとき、仏様を信じているからこのままではいけないと、仏様がハスノハへ導いてくださったのです。とご回答をいただきました。携帯を変えたので質問が残っているかは確認してません。このハスノハでたくさんのことを勉強させていただきましたが、結局物事はなるようにしてなり、起こるべくして起こり、現実をどう受け止めるか。なのかなと。仏様を信仰しているのはただ人が仏様を信仰することでいいことをした気分になり救われるような気がするからで、その後いいことや悪いことが怒っても仏様の力でもなんでもなく、ただ起こるべくして起こっただけなのかなと思うようになりました。私は祖母に小さい時から仏様に手を合わせなさい、朝起きたら朝日に向かって手を合わせ世の中の人の平和を祈りなさい、そうすると心が穏やかになるんよと言われて、できるときはそうしてきました。小学生でひいおばあちゃんが亡くなり、ショックで落ち込んでいると般若心経を覚えなさいと言われ、毎日写経しました。何年か経ち、私が祖母の部屋でなんとなく写経していると、もう1人のひいおばあちゃんが亡くなったと連絡がきました。私が写経している間に眠るように亡くなったそうで、祖母が、ひ孫のお経で逝ったんやねと言っていました。他にも亡くなった人や仏様との結びつきを強く感じることが小さいころからたくさんありました。その度に私は感謝し、手を合わせました。つらいことが怒っても仏様なんかいない！とは思ったことはなく、どう乗り越えるか私が強くなるための試練を与えて下さってると信じて超えてきました。でもハスノハで仏教のことをいろいろ教えていただきましたが、現実を見せられた気持ちになりました。仏様なんか！とかではありません。私が信じてきた仏様はいないのですか？人が勝手に仏様と結びつけているだけで。そう思うと、手を合わせる意味がわからなくなってしまいました。仏様なんか！とかそうではなく、純粋に混乱しています笑複数ご回答いただけると嬉しいです！

有り難し 91

回答 6

神様、というようなものを信じてみたいです。

仏教でなくてもいいんだけれど、なんらかの信心を持ちたい、と思い質問させていただきます。最近キリスト教のミサに行ったり、モスクに行って礼拝を見学させてもらったりしましたが、どうにも信じる気持ちというものが芽生えません。私は学校卒業と同時に家を出て、その後家族とはほぼ交流がありません。水商売をしていましたが、金に困り、やむなく今月から風俗業をしています。こんなことになったのも自業自得だなあと思い、ふと気になって自業自得の意味を調べたら、仏教の言葉だということで、興味を持ちました。私は、善悪の区別がつかないのではと思い、不安です。お世話になった人をなんの理由もなく音信不通にし、ばれなさそうな嘘なら意味もなくつき、人の陰口もすぐに同調し、それらのことに特に胸が痛みません。自分の立場が危うくなったら嫌だな、くらいです。社会的な義務を何一つ果たさず、当然年金も未払いです。とにかく自分が信頼できないので、バイト先には、私が頂く給料のほかは私に店のお金を一切触らせないでほしいとお願いしています。生涯運転はしないと決めています。風俗業とはいえ、まだ人生を台無しにするような、決定的な罪は犯していないはずです。しかし、私自身の倫理観のなさが、いつか決定的な罪を招きそうで、「信心」があれば変わるのではと思ったのです。しかしながら、どうも難しいのです。祈る=決まった文句を唱えることの安心感などと解釈し共感することはぎりぎりできるのですが、それを仏や神のために、となるともうさっぱりです。どんな神経で信じてるんだ？というのが本音です。それこそ預言者の人のように、声を聞いたとか見たとかがあれば違うのでしょうけれど、そうでない人は、なぜ、なんのきっかけで、信じたのでしょう。というより、本当に信じているのですか？教義に共感しているだけですか？今を良く生きるための便宜に、来世とか地獄を想定しているのですか？共感できそうな宗教を探すなら、それはそもそも自分で全部考えることと何ら変わらないのではないでしょうか。信者の方は、来世とか地獄とか長いスパンでの「自分の立場」を心配している、今小さな嘘をばれないでほしいと願う私となんら変わらないのではとも思いはじめました。既に反抗的なことを書いてしまいましたが、本当に信じたいのです。どうしたらいいのでしょうか。

有り難し 123

回答 6

仏教徒に対する疑問パート６

では回答率９９．９パーセントのお坊様に質問です前回の質問の答えに大慈様が言われた内容ですが仏教では世界の始まりは「わからない」、「無始」、「無記」であるとこれって原因である始まりを無視して結果であるこの世界だけを見てる因を無視した果の法則ですよねそして「蕎麦のレシピばかり論じる（原因）蕎麦がのびる（結果）とっとと食え（対策）」「頭の中でこねくりまわすから（原因）迷いが続く（結果）頭の中でこねくりまわすのを止めましょう（対策）」この対策こそが瞑想で悟りを開くことですよねお釈迦様は生まれた時から瞑想すれば悟りを開けるなんて知らないですよねではお釈迦様に瞑想を教えた人は誰ですか？そしてその人にも教えたのは？そしてその人にも教えたのは？仏教→バラモン→ヒンドゥー→ゾロアスターと土着信仰の融合→メソポタミアこうやってどんどんどん突き止めると悟りを開く瞑想を教えたのは因を無視した果の法則ですよ因を無視した果の法則が悟りの瞑想法を作り因果関係のシルクロードを渡って我々に瞑想を教えたというのに瞑想で悟りを開けばこの因果関係や因を無視した果の法則からも解脱できるってぶっ飛びすぎてないですか悟りの境地の空間ですら先に因を無視した果の法則が始まる前から終わった状態での結果として作られたと思うんですそうすると煩悩と悟りは最初から二つの性質が同時に存在する量子力学みたいに共存してると思うんですが？あと諸行無常の教えで全てのものは変化するなら善業も悟りも幸せも形を変えただけの煩悩ではないんですか？涅槃の境地で夜に眠り煩悩で朝に起きて　涅槃の境地で瞑想してて煩悩で仕事行かなきゃいけなくて涅槃の境地のお釈迦様は煩悩の梵天に娑婆の世界行かされた様に悟りと煩悩は共存してると思うんです　もしくは形を変えただけか良文様が言われたヴィトゲンシュタイン様の形而上学的な疑問は言葉で説明できないという話最初から量子力学としてある言葉に出来る世界と言葉に出来ない世界その言葉に出来ない世界のような概念のないような形而上学の世界に神ならまだしも人間がいけると思いますか？たった６年の修行で・・・この６と言う数字・・・６６６お釈迦様が実はフリーメーソンのメンバーで仏教をある理由で作ったとか思ったことないですか？物事を理屈で考えさせない政治的プロパガンダのためとか

有り難し 160

回答 7

知的・精神障害者と仏教

先日の身体的弱者と出家の質問を書いていてふと思ったのですが、重度の知的障害者というのは仏教のなかではどの位置にあるのでしょう。重度の精神・知的障害者の方たちが僧職にはつけないことは理解できますが、仏教というものを私達の言葉・ものさしでは理解・表現できない、身体的・精神的に障害があるひとたちは、仏教徒にはなりえるのでしょうか。仏教によって、例えば先ほどの浄土真宗の死後成仏し救われるといったような仏道の道というのは彼らにも開いているのでしょうか。

有り難し 93

回答 4

どこにも属せない。

どこにも属せないのが悩みです。自分の居場所とか自分で作るのはわかってます。一生懸命頑張って作っても、さいごは仲間に入れない感じでうまくいかないです。虚しいです。何かに属している人ってうらやましいなって思います。凄く自分がダメなんだっていう思いが消えなくて、最近はどうしたらうまくいくんだろうじゃなくて、早くこのよを終わりにしたいと思ってしまいます。この思いから乗り越えられなくて悩んでいます。

有り難し 190

回答 4

ぬけだせません。

お世話になります。娘を亡くしてからいろんなことを聞き、自分でもどうすれば前をむいて生きられるのかと考えました。 →私が悲しむと娘も悲しい→いくら悲しんでも娘は帰ってこない→娘や残された今そばにいる家族のために前を向いて生きよう→乗り越えよう→強くなろう→生きがいを見つけよう→でもなんのために？→私が強くなっても誰も救えない、意味がない→私の生き方を見せる娘はもういない→「泣いて過ごすのも笑って過ごすのも同じ一生、それなら笑って過ごそう」こんな言葉、笑ったからってなんかあるの？意味がない→「神様は乗り越えられる試練しか与えない」ってなにこれ？私が乗り越えられるかの挑戦ですか？　そんなことに大事な娘をつかわないでください。乗り越える？　娘を踏み台にして私が成長してなにになりますか？→ああ、だめだ、こんなにひねくれた私を見たら娘がつらくなる→ごめんなさい。→私がつらいと娘もつらい→ このぐるぐる回る思いからぬけだせません。どうぞ、少しはなれた場所から、ここから抜け出せる矢印と方向を教えてください。よろしくお願いいたします。

有り難し 56

回答 6

頭によぎる自殺した従姉妹のこと

うつ病か更年期かは別として、悩みから生きる意味を失いつつある中、時にずいぶん前に自殺してしまった母方の従姉妹（唯一の理解者であるご主人と離婚してしまったこと等）のことがふとよぎることがあります。実は以前に自殺未遂した父方の叔母の巻き添えで亡くなってしまった従姉妹（幼い子供でした）のことも含め、供養のお経をあげてもらったことがあります。自分は今、生きる意味を失いつつありますが、自制はキチンとついているつもりですが、ふと思い出すこの従姉妹の事について、普段はもう接点のない私に何か意味があるのか？すべき事があるのか？どうぞアドバイスをお願いいたします。

有り難し 99

回答 8

あの時死んでおけばよかった、今死にたくてたまらないです

私は去年のちょうど今ごろ大好きで結婚まで約束していた元彼に浮気された挙句デキ婚され精神的にもおかしくなり自殺未遂までしました。見返してやろうと頑張ったダイエットもいつのまにか摂食障害になり拒食と過食嘔吐を繰り返すようになりもう生きてる意味も分からなくなりました。家にも居場所がなく、母親には新しい恋人もでき邪魔者扱いされる始末で、あの時に死んでおけばよかったと日々感じて生きています。友達とも呼べる人はいなくて家族も誰1人信じられずに人間なんてみんな嫌いだとも思っていきてきました。小学生の頃からいじめにあい日々今日事故にあって死なないかなとか考えながら生きてきました。でももう本気で限界に達してしまい、今車の中で首吊り自殺しようか悩んでいます。自殺したところで周りにまた迷惑かけることもわかっています。でも綺麗事を言われてももう何も響かなくて生きる意味も分からずもう何も感じないただのゴミ人間になってしまった私はどうしたいのかも分からず質問してしまいました。メッセージお願いします。

有り難し 39

回答 3

僧侶になることは「逃げ」なのか

私は高校2年です。 5で神童、15で才子、16過ぎれば只の人と言った具合に、高校受験の失敗を皮切りに落ちぶれていく人生を歩んでいます。(神童なんておこがましいですが、) 中学までの怠惰な生活をしていると、当然、第一志望の高校には落ち、滑り止めの高校でも、成績は下がる一方、順位は下から数えた方が早くなるまでになりました。なんとかしなければならないのは、分かってるけども、モチベーションは下がり、無気力。さらに、成績が下がり…と悪循環の日々です。そんな中、テレビ番組で僧侶の方々を拝見し、その道徳観、柔和な笑顔に惹かれました。これまでの、偏差値や年収の見栄が第一の数字を求めてきた私にとって、とても異質で別世界で生きているように思えて仕方がなかったのです。魅力的に感じ、僧侶に憧れ、志すようになりました。しかし、仏教系の大学の偏差値というのは、お世辞にも高いとは言えず、家族や担任からは、受験から現実逃避しているのではないかと思われています。確かに、私は学校の課題から逃げ、担任からは、見放されています。しかし、表面上だけ良い子である私の内面がどうしても許せなく、また、現実との乖離に悩むのをどうにかしたいのです。私自身、なりたい思いはあるものの、本当に僧侶でいいのか、受験から逃げたいがために、僧侶という芝が、青く見えているだけなのではないか。修行すらも投げ出してしまうのではないか。と不安に思ってしまいます。私の僧侶に対する気持ちは本当なのか自分自身で確かめる方法、そして、周囲を説得する方法、そして何よりこの文章を読んで、逃げていると思うのならば率直に言っていただきたいです。長文失礼しました。よろしくお願いします。

有り難し 40

回答 3

神の存在は？

お世話になります。主人の実家にお仏壇とその斜め上に神棚があります。仏教的に神様とはどの様な存在でどの様な位置付けになりますか？仏教初心者なので、色々と気になってしまいます。宜しくお願い致します。

有り難し 32

回答 3

孤独感を無くすためにどうしたらよいですか

30代未婚です。親とは離れて暮らしています。車で五時間くらいの距離のため、盆、正月に帰るくらいです。関係は良好で、一人でいる私を心配しながらも、温かく？見守ってくれています。身近に友達もいますが、結婚してそれぞれの家庭をもっているため、相手をしてほしい、一人で居たくないときに、わがままを言える状態ではありません。最近、孤独感が半端なく押し寄せてきます。自分が一人ぼっちのように感じて、誰かと話したいと思うんですが、つい家に引きこもりがちになっており、満たされない心とどう付き合えばよいか悶々としています。どうしたら孤独感を取り除くことができますか？

有り難し 103

回答 3

不平不満は言ってはダメなの？

子供の習い事で一緒のお母さん達とたまたま出ていた不満を、あるお母さんが指導者へ「こんなやり取りをしている」と打ち明け、事件に発展しました。指導者は激怒で私達を叱責。メールでのやり取り等を見せていたようで…。関係の無い保護者の前でそのメールの内容を明らかにし出しました。勿論、不平不満を抱き、話した私達がいけなかったかもしれませんが、関係の無い外へはそれは漏らしたわけでない為、それくらいはと思っていたのですが、その行為をよく思わなかったのでしょう、一人が指導者と言う強い立場の人間へ話しました。誰がどんな事をするのかもう分からなくなり、信用が出来ません。不平不満は絶対に人間は言ってはいけないのでしょうか。不満に思ったことはどうしたら良いのでしょう。教えて下さい。

有り難し 75

回答 4

死ぬ気で頑張る→失敗→死ぬ

母が精神病で虐待されて育ちました。唯一心を解放できた勉強も母の進学反対により潰され、母の気に入った職場に就職することで自立しましたが、母の職場への干渉に耐えられず、成人したその日に退職。その後は学習塾でアルバイト。結婚したが、私もあの悪魔のような母親になってしまうのでは？他のママ友とうまくやれるのか？隔世遺伝で子どもが悪魔になるのでは？などの恐怖からノイローゼぎみでした。虐待の連鎖を止めるため、たくさん勉強しました。そんな中で、仏教の「母の愛もまた煩悩」という考えに救われ、母を許すことができました。また、かなり調子がよくなりました。しかし、夫が失業することになり、私の就職活動と妊娠の両方は無理だという恐怖から私が避妊薬をのむようになったこと、また、仏教系の新興宗教に通い出したことから夫から「最初から産む気がなかったんだろ、ダマシタナ」と離婚になりました。その後は新興宗教に誘われ出家しました。でも、みなさん結構実家から援助してもらっていて、結局「親に感謝」という雰囲気でした。もちろん、私も母には感謝してますが「母=善」という考えには疑問を持ちました。団体の代表者から他の在家の信者さんの悪口を聞かされ、それは構わないのですが、「俺の信者さんからの迷惑と比べたら、あなたのお母さんから受けた苦痛なんてなんともないから(笑)」と言われてプッツリきてしまいました。宗教団体から出るため就職活動もはじめました。実は九年間かけて取り組んできた通信の大学が、再来月に卒業なんです。大学では哲学や宗教や心理学をやりました。それを活かせればと思いましたがどこもダメ。学習塾でさえも。もうやる気が全くなく、死にたいです。でも唯一、学習塾には行けています。宗教団体に家賃と活動費と食費を払わないといけないので、。それに教え子はかわいいです。引越を先に考えてますが気力とお金がないです。実家もだめ、結婚もだめ、出産もだめ、就職もだめ、学業もだめ、趣味もない、友人も一人もいない、出家もだめ、で人生詰んでます。死んだほうがいい人生です。趣味がないので、できるだけ一日仕事をしたいです。学習塾は夕方しかないので... また再出発できるのでしょうか。

有り難し 94

回答 4

仏説阿弥陀経と諸法無我について

仏教について、学生時代に少し学びました、お釈迦様は、「諸法無我（自分という実態は無い）」と　解かれたと教わりました。しかし、「仏説阿弥陀経」の中で、四カ所「我」という漢字が出てきます。「我見是利」「如我今者」　「亦称説我」　「當知我於」とあります。この上記の４つの「我」と、「諸法無我」の「我」は何が違うのでしょうか？お教えいただければ幸いです。よろしくお願いします。

有り難し 44

回答 4

老死→生→有→取→渇愛、今のところここまでが限界みたいです

おはようございます。苦の生起と消滅の観察なのですが、お暇な時に、もしよかったら教えてください。老死から無明まで（十二支縁起説）を一気に理解するのはちょっと無理で、今回渇愛のところで立ち止まりました（五支縁起説）。間違えていたら直していきたいです。老病死の苦があるのは生まれたから（生まれたらいつか死ぬ）有があるから生がある（有は境遇のようなもので、そういう立場に生まれた、みたいな？）取があるから有がある（自分の境遇を受け取る）渇愛があるから取がある（渇愛とは求める心で、名前や形のあるもの、自己を追い求めて自分のものにする）この渇愛が消滅すると老病死の苦が消滅する。自分の立場とか手に入れたもの、自分を示すものを求める心がなくなると苦しみがなくなる、ということでしょうか。

有り難し 36

回答 3

四十九日での失敗

昨日無事に、祖父の四十九日法要と納骨式を終えました。初めての法事だったこともあり、いくつも失敗してしまったことを気にしています。 (1)葬儀屋さんから、当日はお位牌と骨壷をお持ちくださいと案内され、遺影を持って行きませんでしたが、祭壇には遺影を飾る場所がありました。 (2)祖父の骨壷に名前などが入っていませんでした。納骨式でご先祖様の骨壷を見て、名前などを刻印できたことを知りました。知っていれば入れてあげたかったのに… (3)最後にお斎に向かい、親族揃って会食を済ませましたが、一番大切な祖父のお位牌をお墓に置いたままでした。帰り際に取りに行きましたが、とんでもない大失態です。後悔しても後悔しきれず、祖父にも申し訳ない気持ちです。何かできることはありますでしょうか。

有り難し 57

回答 4

神や仏を信じない者がやっても良い？

見つけて下さり、ありがとうございます。私は発症前までは、神や仏、ご先祖様や霊魂など、色んなことを信じていました。母の教えで、特にご先祖様を大切にし、常に手を合わせていたと思います。ところが発症後、何もかもが信じられなくなりました。もしもそういったものがあるなら、兄弟姉妹の中で、１番ご先祖様を大事に思い、遠くのお墓にも毎年お参りしていた私が、何故こんなに苦しい思いをしなくちゃいけないのか？同じ血の通う兄弟姉妹を、どうしてこんな形にしたのか？（プロフィール参照）そんな思いばかりになりました。母の教えに対する反抗心ではなく、あまりにも酷いと思われる人間からの仕打ちや、物語の様な自身の病気に、あらゆる『人間に関すること』を、心から信じることができなくなったのです。そうしている内に、ここを拝見し、何度かご質問させていただき、写経や座禅をしてみたい…という気持ちが湧いてきました。こんな私が、そういったことをさせていただくのは、良いことなのでしょうか？また、それでも良いと言って下さるのなら、何に良いのか？、また、どこでどんな風に行えば良いのか？教えていただきたく思います。宜しくお願い致します。

有り難し 71

回答 3