問答一覧

検索結果: 1817件

生前戒名

こちら曹洞宗です。生前戒名を望んでいますが、自分で希望する戒名はあるのですが、戴くことはできますか。また位についても大姉を希望しているのですが、どこかの檀家になっていないとだめだとか規律はありますか。出来れば永平寺で戴けたらと思っています。他宗では、総本山は戒名に関与せずというところ、また信女しかお約束できないところもあり、悩んでいます。よろしく回答お願いします。失礼な質問だったかも知れませんが、お許しください。祖父が真言宗で高野山で生前戒名をいただいています。

有り難し 17

回答 2

お坊さんの私達に対する考えってどんなですか？

お坊さんは何故、地域でキリスト教みたいに集いを開いてくれないんですか？正直　自分さえ良ければいい人達のように思ってます。昔は昔　今は今　軽薄な世の中で不器用でも真面目な人間は神聖な集いを必要とするものと勝手に考えてます。というのは自分がそうだからです。辛い時、よっぽどキリスト信者になろうかと思いました。家族で一度、説法に呼ばれていったんですが、金の話以外されません。面倒くさいから私達の事などどうでもいいのですか？金にならない集いなんて要求する方が図々しいと思うのでしょうか。失礼な内容ですがずっと聞いてみたくてたまらなくお尋ねしました。返信お願い致します(>_<)ヽ

有り難し 87

回答 5

お経についてお伺いします。

よろしくお願いします。朝、日連宗のお経をあげております。主たるお経本は、10年程前に身延山で購入したものを使っております。ちゃんとした仏壇はありませんが、毎年身延山で戴いたお札と、自分でこさえた過去帳を置いて、簡単な仏壇代わりの場所を設けて、お参りをしております。色々訳ありまして、自分で出来る事としてお参りをしております。そこで教えて頂きたいのですが、御彼岸の時に読んだら良いというお経はありますか？例えば、お盆だとしたら、盂蘭盆に曰わくというところがあったので、そこを読んでみたりするのですが、御彼岸はどうなのかといつもおもいます。素人が何を言っているのかと、思われるかもしれませんが、親を思いご先祖様を思い、お経をあげております。お答え頂けるものでしたら、よろしくお願いいたします。お忙しいところ、このような質問をして申し訳ございません。よろしくお願いいたします。

有り難し 72

回答 4

生きていくのに疲れました

今まで苦労ばかりの人生でした、両親の病気で振り回された人生です。父は癌で、母はうつ病があり夜中に発作が起きたとか遺書を書いたもう死ぬと電話がかかってきて、すぐ駆け付けたり、両親の通院に付き添ったりと仕事を休職したりして自分より親のことを優先していました。今も病気の経過が良くないので嫌がる夫に頭を下げて親と同居しました。そのとたん、次は最愛の幼い娘が事故でなくなってしまい、３ヶ月後には母が倒れ救命車で運ばれ今も入院しています。娘を亡くして絶望で起き上がれない状態なのに、父親も体調が悪いので私が色々病院に行かなければならなく辛い毎日です。親を面倒みるのが当たり前だと思っていましたが、なんで自分だけこんな恵まれない人生なのでしょうか？宿命なのでしょうか？こんなにも辛い人生生きているのがしんどくなりました。この家でもう救命車を４回も呼んでいます。どうして娘も奪われないといけないのでしょうか、娘だけが生きがいで頼りでした。それなのにどう生きていけばいいのでしょう、死ねと言われている気がして、これでも生きていかなければならないのでしょうか？

有り難し 24

回答 2

2022/09/24

お坊さんの仕事にはどんな責任があるのか？

お坊さんの仕事にはどんな責任がついてくるのでしょうか？私は現在、お坊さんになりたいと考えている20代の男性です。お坊さんになりたいと思う動機については、昔から死後の世界のことや、生きる意味、将来のことなどについて不安に思い悩んでしまうことがあったため、「その悩みに対して自分なりに答えを見つけたい」というものや、「同じような悩みを持つ人の助けになりたい」というものがあります。ただ、お坊さんになることに対して不安に思うこともありまして… それがお坊さんの仕事に有る責任です。例えば、「人から何か重大な相談事をされて、それに対して的確な助言を必ずしなければならない」とか、「何か、お葬式などの儀式の最中にミスをしたら、亡くなった人が地獄に行ってしまうかもしれない。」などといった事を考えてしまいます。こういった責任に対してお坊さんはどのように考えていらっしゃるのでしょうか？またお坊さんにミスが許されない仕事はあるのでしょうか？私は現在、強迫性障害という病気を患っており、自分のミスで人に対して危害を加えてしまうかもしれないという不安に毎日駆られています。こんな私でもお坊さんになることはできるのでしょうか？

有り難し 26

回答 2

人生の課題とは？？？

31歳になりました。結婚してたのが功を奏したのか、30歳になってからは…しがらみが無くなり上手く人生で辛かった部分の気持ちの整理ができた箇所もあります。それと同時に…積み重ねた結果や経験で「生きづらさ」を感じる面も多々あります。罪悪感でいっぱいになったり…周りを見渡すと自分が惨めになります。「生きる」ってなんなのでしょうか？辛いことが多いほど「生きてる」ということなのでしょうか？私の「生きる役目」とは何なのでしょうか？この世からいなくなるときの最後は、周りからの評価を気にして「罪悪感や嫌悪感」でいっぱいになりそうです。女の平均寿命で計算すると31歳の私は人生の半分も通過してません。今後の予定はわからないですが子供もいません。これから何を意識すれば人生が実りあるものになるのか？最後に「幸福な思い」を思い出しながら人生の幕を閉じることができるのか？仏教のことは知らないことが多いです。これからの人生を「生きるということ」「人生の課題」を、仏教的な観点から教えてください。宜しくお願い致します。

有り難し 21

回答 2

死にたい

何度も申し訳ございません。私は高校生(今から10年以上前)からギャルと言われる謎のくくりの中で調子に乗り、アホなことばかりし、しっかりと考えるともなく楽で楽しいことばかりをしてきてしまいました。今となっては後悔することだらけです。挙げ句の果てには中絶までしてしまいました。そのまま赤ちゃんのことを思い出すことも泣くこともなく、自分からとしっかりと向き合わずに日々を送ってしまいました。そして、「これ以上の悪はない」その一線を越えてしまったのだ…という感覚になってしまい、もう人生がどうでもよくなり、更にエスカレートするよにひどい堕落生活を送ってしまっていました。それからと言うもの、しっかりと自分の人生を歩んでいる感覚がなく、生きている実感がなく今はカウンセリングに行っていますが、仕事を正社員で働いたこともなくもうすぐ30歳にもなるにもかかわらず、1年半程しか働いたことがなく(派遣社員で)それ以外はほとんど短期でしか働いておらず、大切な20代が空白のまま、社会人経験のない人生になってしまい、今後どうなるのか生きていくことができるのか…など考えるとただただ恐怖が襲ってきます。部屋にはお地蔵様を、リビングには阿弥陀様を奉り、手を合わせているのですが、一心ではないからか、何故かこのまま手遅れで死んでしまうのではないかという気持ちがとれません。お地蔵は髪の毛ほどの善根でもあってもしっかりと見ているので積むように。とどこかで聞いたことがあるのですが、わたしの場合はもう、何が善根なのかもさっぱりわからなくなってしまいました。善根どころか当たり前のこと(働いたり)すらもできていないので、何が善根なんだか、もう善根なんて積めないのではないか、そもそもこれから先何をしても善根になんてならないのではないか、と思いもう救われることはない…と思って気力を失ってしまっています。この人生が嫌で嫌で、後悔だらけでやり直すにももう遅いと何故か体が直感的に感じ取ってしまっているため希望がありません。自分の罪のあまりの数や大きさに押し潰され、生きる気力がだんだんとなくなりもう死にたいです。今後どのような心持ちでいれば天命まで死なずに、生きて行くことができるでしょうか。ご多忙の中申し訳ございませんが、アドバイスや渇などございましたら、何でも結構ですのでお待ちしております。よろしくお願いします。

有り難し 61

回答 2

2022/06/09

改葬による閉眼供養　しなくてもよい？

現在の菩提寺から祖母の改葬をしている最中です。菩提寺の住職が改葬に応じなかったため、やむを得なく弁護士に依頼し、手続きを進めています。 2ヶ月かかり、ようやく遺骨引き取りの約束まで出来ました。あとは弁護士に引き取りに行ってもらうだけです。弁護士に依頼する前も、脅すようなことを言われたり、仏壇の前で亡くなった人の悪口を言ったり、お金の話ばかりしたりと散々で、今後、こんな人に法要をしてもらいたくなく、私の父の菩提寺に改葬しようと家族で決めました。このような経緯があり、元のお寺の住職にはもう二度と関わりたくありません。弁護士にも嘘をついてこちらが悪いから誤りに来いとも言っていたようです。遺骨引き取りの日が決まるや否や、今度は「閉眼供養はどうするんだ、しないのは冒涜にあたる」と弁護士を通じて脅してきました。こちらは弁護士に一任しているので会うつもりはありません。しかし、閉眼供養をせず、改葬をしてもよいのかと迷っています。父のお寺のお坊さんは、必ずしなければということはないと言っています。改葬後のお寺では、きちんと供養をしていただく予定です。このような事情がある場合、閉眼供養はしなくてもよいでしょうか？アドバイスなどありましたら、よろしくお願いいたします。

有り難し 10

回答 1

拝む意味、お札やお守りを頂く意味とは？

こんにちは、仏教に興味を持って勉強をしています。まだまだの知識ですが、聞いたことやこれまでの人生で、仏教は仏様とひとつになることを目指すものだと理解しています(正しいのかな、？)その意味で、瞑想とかは分かるのですが、仏様や他の菩薩様に祈る意味、拝む意味とはなんでしょうか、お坊さん方はお経を唱えたり祈ることについてどうお考えでしょうか？また仏教でも御守りやお札があると思います。それらのものにはどういった意味があるのでしょうか？帰依して他力を祈るということでしょうか？初歩的な質問で申し訳ないです。どうかお教え下さい。

有り難し 14

回答 1

死後の事についてお薦めの本を教えて下さい

最近、亡くなった人とお話してみませんか？、、、や、命日占いなど、、そういう本に目がいくようになりました。実際買いました。主人が亡くなり、やはり毎日考える事はあの世の世界の事。亡くなったら、まず人はどうなるのか、どなたが導いてくださるのか、亡くなった人に会えるのか、などなど、さまざまな疑問が頭によぎるんです、主人も阿弥陀様に会えたりしてるのか…とか、きれいな川見れたかなとか… 話ができない分、月日が経つにつれ、たまらなく主人と話したい、主人に聞きたいことがありすぎて心配になる事があります。死を受け入れていかなければならないですが、何かしらの気を落ち着かせれる事があれば、、と、何か本を買っていきたいと思っています。オススメの本を教えて下さい

有り難し 15

回答 2

梵我一如と入我我入

梵我一如と入我我入の違いってなんですか？

有り難し 27

回答 3

お釈迦様を知りたいです。

今月の頭に、有名な神社に行って、家の間取りや、家族の原因を見てもらいました。今は良い方向に向かっているので、本当に感謝しています。お釈迦様のお話を聞き、すごく知りたくなったのですが、生き方について学びたいなと思っております。お釈迦様を深く知りたいのですが、どうやったら知ることができるのか教えてください。

有り難し 29

回答 2

好きなのか分からなくなりました

こんにちは好きだった人に冷めた時は、何のタイミングなのでしょうか？好きだったけど、最近は一緒にいてもしっくりこなくなりました。彼は時間を全く守らないし、私のことを不安にさせて、よく傷つけられます精神的に疲弊してくる気がします。でも、寂しいから、離れられないような気がします。どうしたらいいのでしょうか。

有り難し 24

回答 2

死産後の供養

以前死産後の供養のことで相談させていただきましたが、四人目を死産してから10ヶ月たった今も、どうしても供養にいく勇気が出ません。主人には早くしろ早くしろと言われてどんどん追い込まれてしまいます。自分の気持ちを伝えても理解されず、ぐたぐたしててもきりがないと言われ、どうしたらいいのかわかりません。

有り難し 27

回答 2

2022/01/01

「足るを知る」と「向上心」のバランス

明けましておめでとうございます。全ての皆様にとって、健やかな一年となることを祈念いたします。　＊　「足るを知る」と「向上心」をどうバランスさせるかについて質問です。　 ■質問の内容・人間の煩悩はキリがありません・煩悩とうまく付き合うために「知足」が重要との理解です・一方で、より良い生を営むには、「向上心」が必要です・しかし「知足」「向上心」は、ときに相容れないように思われます・そこで、両者の使い分けについて、ご意見を頂戴したかったもの　 ■質問の背景・私は肉体や精神、能力等の向上（=欲求を満たせる自分に成長すること）を目標として努力してきました・結果、自分自身や周りの人の幸せを実現できると考えてきたためです・しかしある時、幸福度は上昇していないことに気付きました・そんな時に「知足」の重要性に気付き、「向上心」との折り合わせについて強い興味を抱いたものです　・両者の使い分け方法について、下記2パターン考えました　 ■仮説① 行為の目的（相手のため／自分のため）で、以下の通り使い分けるべき【良さそうな例】 A「相手のため」×「向上心」　（例）より喜ばれる仕事をしたい B「自分のため」×「知　足」　（例）菜食で十分【悪そうな例】 C「相手のため」×「知　足」　（例）今の仕事の質で十分 D「自分のため」×「向上心」　（例）より美味しい食事をしたい　 ■仮説② ・「知足」と「向上心」のバランスを考える必要は無い。・自らの欲求を満たせる自分に成長する「向上心」が重要である・逆説的だが、向上心（欲望）を満たした経験により「足るライン」を把握できるようになる・肥大する向上心（欲望）を実現した経験が、「自らを満たさない、長く続かない」ことを体感させる・知足は、頭で理解するものではない。体得させる必要がある　　（例）お金をもっと稼ぎ、食事にお金をかける。結果、最高級の焼肉もファミチキも両方美味しいし、どっちも幸せで、（実は）どっちも大差ないことを体感する。しかしずっと貧しいままだと、どうしてもやせ我慢での知足となる。「知足の習得」には、欲求を満たして「こんなもんか」という体験が必要不可欠。お釈迦様が王子の頃に豊かだったことは、悟るための必須条件。。？　少し漠然とした問いで申し訳ございません。どうぞよろしくお願い致します。

有り難し 63

回答 4

自己嫌悪から抜け出せないのが苦しいのです。

相談させてください。私は26歳の大学院生です。高校卒業後に3年間、精神疾患の治療のため引きこもりのようになっていました。その3年間はもちろん、高校在学中も精神疾患により勉強が出来ず、勉強の遅れはかなりのものだったと思います。しかし当時の私は「絶対に治るんだ」と固く心に決めていて、また両親が教師であったことも幸いして、疾患が治った直後の半年ほどの勉強で地方私立大学に合格出来ました。その後、やはり足りていない勉強を頑張り、また不眠症で使える体力が限られる中、外部受験を行い、現在は地方国立の院生になれました。今の大学はとても良い就職先を持っていて、今までの気を張りつめた感じは全く必要ありません。特に私は理系の女子学生であるため、就職はよほど変な事をしない限り大丈夫でしょう。しかし私は、それに怒りのような、やるせないような、気の滅入るものを感じています。環境の変化によるもの、と言ってしまえばその通りだとは思いますが、実害（研究活動の遅れ）が出てしまい、非常に困っています。研究活動が主なのですが、頑張ることが犯罪のように感じています。というか、今の自分が嫌いです。頑張っても、頑張るなんて悪いことをしている、と全然喜べません。嫌な夢もたくさん見ますし、嫌なこともたくさん思い浮かびます。（私をいじめた人（精神疾患の原因はいじめなのです）は今どんな大学に行き、どこに就職しているか、結婚しているか、幸せか、など。）これらは考えても仕方のないことです。それはわかっているのです。が、どうにも悲しくなります。地方とはいえ国立大に入れたことで、「いじめが無かったらありえた人生」が具体的に描けるようになってしまったのが原因ではないかと自分では感じています。要するに、ありえた人生に比べたら、今の人生はゴミクズのように価値の無いもの、と感じているのだと思います。それで"いじめをした人"に思いが及ぶようになったのではと思っています。私は人生をやりなおしたいと感じています。また、今はこれまでの努力に価値を感じられません。悲しさが極まると自分の頭を叩きます。自分を罰することが出来たと感じられ、その時は自分を許せます。こういう気持ちで居続ける事が辛くなってきました。助言を頂けないかと思っています。よろしくお願い致します。

有り難し 90

回答 3

孤独

アラフォー独身男です幼少期より障害のある弟と比較され、事あるごとに母から劣等感を植え付けられました。父は子供に関心は無く、母と祖父母の間に挟まれ、その八つ当たりに私に殺す勢いで暴力を振るって来ました。同居していた時はその異常さに気付きもしなかったのが、大人になるにつれて色々と気付き、家族との関わりが面倒臭くなりました。しかしながら、今は母親の仕送りで生活しているニートです。仕事が長続きせず、それが原因なのと、障害がある弟の事で結婚を考えていた彼女にも振られてしまいました今は精神科に通いながら介護施設でバイトをしていますが、長続きせず、転々とする毎日です彼女は居ますが、彼女も不幸な生い立ちでかなり優しいのですが、たまに見せるバカにする態度に苛立ち、なかなか信用出来ずにいますこの歳で独身、フリーターの自分は社会から孤立しているようで、たまに自殺願望に駆られます。こんな自分は生きていて意味があるのか凄く悩みます。人からの恩も仇で返す形が多く、そのくせ、いつも人からの愛情に飢えています。周りの人を不幸にしているのではと、いつも気になります何かアドバイスをいただけたら幸いです

有り難し 45

回答 2

極度の人間不信です

人間不信です。今は誰とも関わりたくありません。言葉の通じない人ばかりと関わってしまってていい加減嫌になります。一昨年から始まり、服(ファッション)を1年近く真似され続け、その人とも会話が噛み合わず私が折れることで解決。去年、25年の付き合いの幼馴染二人に縁を切られました。原因は金銭感覚の違いでしたが、趣味に命をかけてる人達で、そのうちの一人に「対人恐怖症なので、遊びに誘えません。でも、誘ってくれたら喜んでいくよ。もう一人の子には言わないで」と言われました。この意味が未だに分かりません。もう一人、幼馴染とは別に仲良くしてた人がいましたが、常識を教える所から始まり、話が通じないどころか初めから聞いてなく、流石に怒りもう終わりだ！と言ったら「ゲーム終了」と言われました…。私との付き合いはゲームだったのです。それがまず大きかった出来事で、他にも話が通じず、縁が切れてしまったり、フリマアプリでもトラブルが起きました。どれも、私が正しいとは言いませんが、私の中の常識はハードルが高いのか、相手方の常識が普通なのか分かりませんが、自分の中での考えを言っただけでトラブルになります。積みに積み重なって少しのことで怒ってしまい、イライラが止まりません。今は体調を崩し何もできず、人とも関わりたくないという状態です。友達も一人しかいない状況で、とても辛いです。これから新しく関わる人達とどのように付き合っていけばいいか分かりません。どうすれば良い方向に持っていけますでしょうか？

有り難し 12

回答 1

会ったことのない実父との関わり方

お世話になります。気持ちの落とし所がなくもやもやとしているため、ご教示いただければ幸いです。 30年以上会ったことのない実父からSNSのフォローリクエストをされました。これまで一度も電話や会ったことがない状態でのコンタクトに、気味が悪く、家族とも相談の上ブロックしました。連絡をしようと思えばできたはずなのに、30年以上連絡を取ってこなかったことを考えると、あまり良いことが起きるとは考えられなかったからです。実父について、母からは性根の腐った人間なので関わらない方が良いと伝えられています。私が2歳の時に両親が離婚し、その後5歳の時に今の父と母が再婚し年の離れた弟も生まれて貧しくも家族仲良く過ごしてきました。中高生の頃は自分の出自について悩むこともありましたが、私が悩み苦しんだり躓いたりした時に側で支えてくれたのは今の父と母であり、離婚家庭であることに悩みを覚えなくなっていきました。昨年入籍し、婚姻届の提出の際に実父の名前を記入しなければいけないことを知り、実父の欄に今の父の名前が書けないことをとてもとても悔しく思いました。私は父も母も大好きなので、父と母が悲しい思いをすることをしたくありません。できるだけ笑顔で暮らしてほしいと願っています。だからこそ、実父との関わりを絶って暮らしたいと思っているのですが、それは許されることなのでしょうか。実父と会って後悔しそうだから会わないというのは良いことでしょうか。どうかお助けください。

有り難し 18

回答 2

2023/09/25

高野山での祈祷と専修念仏は矛盾するか

浄土宗を信仰している僕ですが、どうしても叶えたい願いがあって、高野山の愛染明王さまに祈祷をしてもらいました。仏さまが願いを叶えてくださるのはその現世利益によって仏の力の偉大さを実感させて信仰に導くためだと思うのですが、そうすると僕は真言密教を信仰しなければならなくなるでしょうか。法然上人は称名とそれ以外の諸行を廃立していますが、法然上人が廃した諸行というのは往生・成仏のための行のことであって現世利益目的の祈りまでは廃していないのかどうか？(一枚起請文にも「往生極楽のためには」とわざわざ書いているので、現世利益を祈るのはセーフのような気がしますが) もし現世利益の祈りまでも廃されているのだとしたら、例えば称名をメインとしながら密教・禅的色彩も濃いと言われている時宗を信仰すれば良いのか？(実は法然上人、親鸞聖人の教えでは納得できなかった部分が一遍上人の解釈なら納得できるという体験を何度もしているので、僕は潜在的にはすでに時宗かもしれません) そんなことをグルグルと考えていたら、専修念仏の「専修」の部分がなんとも重たく思えてきて、専修じゃなかったら良かったのになどという思いもわいて、自分が何を信仰しているのかわからなくなってきました。本当に迷っています。助けてください。

有り難し 4

回答 1