問答一覧

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位牌の魂入れのことですが。

位牌の件でお尋ねします。位牌に両親の名前を、ひとつの位牌に二名入れてます。両親の戒名は、ネットのお坊さん便みたいなサイトで真言宗のお坊さんに戒名を、頂きました。　どうしても貧困なもので何とか戒名は、頂けたのですが位牌への魂入れを、出来てません。　　やはり二名分の魂入れとなると高額なのでしょうか？　　毎日位牌に線香を、あげて手は、合わせるのですがやはり気持ちのどこかで引っかかる物があります。　お付き合いあるお寺さんもありませんアドバイス頂ければ幸いです。　今の私の自宅は、岐阜県大垣市近郊の市町村です。　よろしくお願いします。

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妹と弟の自死

先月、統合失調症を患う弟が自死しました。平成13年には統合失調症を患う妹が自死しました。弟は妹が自死した場所から飛び降り、自死。自分の気持ちをどのようにおさめたらよいのか。両親は離婚しており、母は認知症の祖母を介護中。母自身も長年、鬱病である為、今回の葬儀もそうですが今後、法事は私が主になり行っていくことになります。今回の葬儀は弟の信仰していたところにお願いしました。その会では戒名をつけないとのことで弟は戒名を頂いていません。祖母も母も別の新興宗教の会員ですが祖母は以前は熱心に活動しておりましたが現在は認知症の為、活動しておらず。母や私も活動から遠ざかっています。私も生まれながらに会員ではありますが度重なる不幸から、どうしても信じることができず活動から離れてしまいました。戒名や納骨について考えています。どのように動いていったら良いのか悩んでいます。

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回答 1

実家の菩提寺の御住職様の言葉に大変ショック

いつも、有難うございます。大好きな実母の、十七回忌の御塔婆をお願いするために、本日、実家の菩提寺(真言宗)に行きました。でも、かなり、きつくショックなことを言われました。 (私は嫁いで別の市に住んでいるので) この寺院とは別の寺院(同じく真言宗)の境内に樹木葬墓地を購入し「生前戒名」まで頂いたことを伝えました。すると、実家の菩提寺の御住職様が「私は、樹木葬なんて墓として認めない！！」と仰いました。そして、「当寺院は樹木葬墓地を作る気は全く無いし、あんなの墓じゃ無いよ」と仰いました。御住職様によって、いろいろな考え方があるのだと思いますが、私が、今、ここで、樹木葬墓地を購入したことを告げたばかりなのに、否定されて、凄く悲しくショックでした。私達夫婦には後継者がいないのだから、しょうがないのにと。そして、内心、「生前戒名」まで頂いていることを誉めてくださると、少しだけ期待していたのに真逆でした。同じ真言宗智山派の御住職様なのにこんなに考え方が異なるものかと思いました。そして、生前位牌(戒名は朱色)を作ろうと思っていることを伝えたら、「位牌は死んでから作るものだ」だと仰いました。本当に「生前位牌」はイケナイのでしょうか？今日は、ショックで落ち込みながら家に帰って来ました。

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2022/01/27

俗名で供養するのは間違いでしょうか

2週間前に母を亡くしました。いざ葬儀の際、父は菩提寺もなく檀家でもない、お墓も持っていないこと（父は次男で実家から距離もあるので）、私が生前の母とテレビを見ながら「戒名は何十万もして高いし、私はこのままでいい。お墓も高いから…」と話してたこともあり、俗名のまま、宗派も決められないので葬儀屋さんからそれでも読経して頂けるお坊さんを呼んで頂き葬儀を行いました。 2月末には四十九日ということになりますが、その前に悩んでいるのが、このまま俗名で供養できるのか？ということです。母の言葉通りであるなら、戒名は不要なのかもしれません。私自身も、母と同じ考えで自分に戒名は不要だと考えているので、母の気持ちは理解できます。ですが実際に母が亡くなって、しっかりと供養してあげたいと考えるようになったことで、白木位牌から本位牌に代わる際、俗名のままでいいのだろうかと不安になりました。家族は、母がいらないと言ったならつけない方がいいのではないかとも言います。心配なのは、俗名のまま、本位牌を作成して開眼供養して下さるお坊さんはいらっしゃるのかどうか葬儀は読経して頂けたけれど、宗派もわからぬまま四十九日はどうしたらいいのか。お恥ずかしい話です。全く仏教に関する関心や信仰心等無かったのに都合がいいかもしれません。自分にとっていい部分だけ切り取ってすがろうというのもばち当たりであるとも思います。申し訳ありません。

有り難し 14

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納骨について

先月、父が他界し、遺言で、お坊さんも呼ばず、火葬葬で済ませてほしいとのことだったので、葬儀を行ったのですが、火葬をする前に納骨の件で、父が姉のために７０年近く前に買った墓（現在は母も納骨されています。）の住職に連絡すると、「戒名もつけず、お経も上げないのであれば、納骨は出来ない」と言われ、現在も、納骨できないでいます。戒名もつけず、お経も上げないと自分の家の墓に入れることができないのですか。前の住職の時に頼まれて墓を購入し、その際、戒名もつけず、お経も上げなくても、他の宗派の人でも構わない。お布施も気持ちで良い。と言われ、頼まれて買ったと父が言っていましたが」と聞くと、永代供養であり、所有権はなく、登記などもしていない。何か言いたいのであれば、沖縄で住職もしている顧問弁護士から内容証明を送る。過去同じようなことがあったが、一切認めていない。前の住職はでたらめなことをしていた。」と言われました。姉や母の際は、戒名もつけ、お経も上げたのですが、今回は故人の意思に従い、しなかった為、納骨出来ない状態です。購入した時の条家もないですし、現在の住職になってからも見たことがありません。真言宗の寺です。良い助言お願い致します。

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名付けについて

わたしには3歳の息子がいます。結婚する2年前に母方の祖父と父方の祖母を1カ月たたない間に2人亡くしました。もともと授かりにくい体と言われたにもかかわらず、結婚してすぐに息子を授かりました。祖父母が私に家族を与えてくれたのかと思いました。子供の名前を決める際に読み方、響、呼びやすい名前にしたくてたかゆきがいいなぁと思い漢字を当てはめたら偶然に祖父母の戒名や漢字で敬幸とでてきました。釈尼敬信、幸男旦那側の祖父母も、隆たかし、幸子と初孫なので両家の曽祖父母みんなの漢字、読み、含まれピッタリな名前だなぁと思いました。このような名前の付け方はいいのでしょうか？戒名に使われている漢字は使っていいのでしょうか？第二子を5カ月で頭蓋骨が割れて脳が出てしまった病気で中絶し、亡くしました。また今も第三子を妊娠7カ月で二万人に1人かかる腎臓の病気でお医者さんに助かるかどうなるかと言われています。これは長男の名前に私が戒名や名前をいれたのが原因なのでしょうか。。。立て続き2人の子をお腹の中で病にかけてしまったのは自分のせいなのかと思うと胸が痛くて生きれません。。。

有り難し 26

回答 3

いろいろ教えて下さい

先月父が癌で亡くなりました母は無宗教で仏教をすごく嫌っていますですが、仏式で葬儀を行いました多分世間体だと思います母の希望で一番安い宗派でとのことで浄土宗で葬儀を行いました 49日の法要が終わったら頂いた戒名をお焚き上げするそうですその理由は戒名が気持ち悪いとか… 実家に、父方の祖母(数年前に亡くなりました)がお世話していたご先祖様のお仏壇がありますが、それもいい機会だからとお焚き上げするそうです私達三姉妹は、遠方に住んでいるのと、ちょっと言うと「うるさい！口だすな！」と言われるので何も言えません私は、父もご先祖様も粗末にされてるようで、嫌な気持ちになり母にはがっかりしました人それぞれやり方があると思いますがお坊さん達はどう思いますか？ご意見が聞きたいですよろしくお願いいたします

有り難し 30

回答 4

拝む場所について

2年前、母が亡くなりましたが、実家とけんかをしてしまい、実家に仏壇のお参りに行きたくありません。でも、母には語りかけたいので、自分の家にも仏壇みたいなものを置きたいのですが、そういうことはしても良いのでしょうか。実家と墓は、新幹線で4時間くらいかかる所で、葬式以来行っていません。自分の家にも置くとすれば、位牌も置かないと変ですよね。とすると、戒名とか実家に聞かなければいけないのでしょうか。母や先祖の供養をしたい気持ちと、実家に関わりたくない気持ちで、困っています。遠くから、お祈りしてたらいいのかな、という気持ちになったり、いろいろです。よろしくお願いします。

有り難し 43

回答 3

母の生前の言葉

母が先週亡くなりました。生前雪が降るところを見たいと言うていて、亡くなった当日は晴れていたんですが、出官の時には雪が降り初七日でも降りました。偶然なのかもしれませんが、私はどうしてもこの世に悔いがないように、神さままたは仏さまが見せてくれてるような気がしていますどう思われますか？？それと母は永年供養に申し込んでいて戒名もない契約だったらしいんですか名前がなくても仏様として天国に行けるんでしょうか？納骨の後供養は写真とお線香などでいいのでしょうか？教えて下さい

有り難し 23

回答 2

位牌と過去帳について

妻の理解が得られず、自宅に祖父母と父の位牌を置くことができません。浄土真宗では位牌を作らず過去帳に戒名を記し、日々供養すると聞いたんですが、家の宗派は曹洞宗で、そのためだけに宗派を変えるのは非常識ですか。

有り難し 9

回答 1

父の供養

2/4に実父が亡くなりました。35年前に母と離婚をしており私もその際、母方に。今現在、父の血の繋がりでは、娘の私のほか、父の妹2人(76.78才)と、異母兄妹が3人います。父は、2年前脳梗塞で倒れてからは寝たきりとなり、生活保護を受給しながら施設におりました。私は海外在住ですが、実父が亡くなる時ちょうど名古屋におり、お見送りができました。葬儀は市が設けて下さりましたが、宗派を問われ、あわてて父方の静岡にあるお墓の菩提寺を調べ、名古屋の曹洞宗のお坊さんを呼んでいただきお経をあげていただきました。遺骨はしばらく葬儀所に預かっていただき、納骨は私がまた日本に帰国した際に、静岡の菩提寺へと思っていましたが。。確認のために、菩提寺に葬儀後にご連絡をしましたら、もう一度葬儀(戒名式)をしないと納骨はできないと言われてしまいました。ただ、もう一度お葬式をあげ、納骨をしても、父方ご先祖様のお墓をこれから引き継ぎお守りする人がいなく、どうしたらよいものか悩んでます。しかも、菩提寺でもう一度葬儀(戒名式)をして、納骨するにしても100万、先祖代々を永代供養するとしたら、もう何百万とか言われてしまい、あまりの金額に途方にくれています。ただ、葬儀に来ていただいた、名古屋の曹洞宗のお寺さんでは、合同墓地ですが、永代供養に10-15万と、こちらは私でも出費できる金額でした。代々続くご先祖様のお墓に納骨するには莫大なお金がかかりますが、やはり菩提寺へ納骨してあげるべきでしょうか。お墓を引きつぎ見守りする人もいないので、それを放置するのも心配ですが、、先行くお金もなく、どうしたら父を供養できるのか、混乱してます。よきアドバイスいただけたら幸いです。

有り難し 4

回答 1

成仏とは。

（編集部より。投稿の一部を変更しています）彼氏がある宗教に入っており、御釈迦様の力は2000年程前からなくなった。だからお坊さんになんかしてもらっても成仏できない。大聖人様を信じる人しか成仏できないと言ってます。また、戒名や登板は金儲けでなんの意味もないと言ってます。本当のところはどうなんでしょう？

有り難し 148

回答 5

「性別：どちらでもない」は許されるか？

私は自らの性別に違和感を抱えております。第二次性徴で成長した女性の体、女性向けの服装、自分自身が女性たちとして扱われることに嫌悪感を感じながら過ごしております。かといって男性として生きたいというよりは、男でも女でもない人間として生きていきたいと思います。しかしながら、この社会ではいずれかの性別で生きる事を求められます。仏教も戒名が男女で分かれていたり、数珠の形など性別で違いがあるようですが、「どちらでもない」という状態は仏教において許されるのでしょうか？それとも、どちらかにならなければいけないのでしょうか？自分自身の生き方は自分自身で考えていきたいと思います。ただ、私はこれから先仏教に帰依したいと考えております。生まれた性別とは別の立場で生きていきたいという人間が関わってよいのでしょうか？宜しくお願い致します。

有り難し 50

回答 2

今更ながら水子供養をしてあげたい

子供達が産まれる前、初めての妊娠をした時に、産んであげられなかった子供が居ます。お腹に居た時、本当に嬉しくて幸せで楽しみでした。しかし、現在の主人の両親に強く反対され、結局殺してしまったのです。決断をしてしまったのは私ですが、その時『どんなに歳を取り、認知症になったとしても、この子を殺してしまう事は決して忘れない、私もあなた（主人）の家族も私は一生この事については怨んで生きて行く。』と言った事を今でもはっきりと覚えています。 12年過ぎ、子供にも恵まれましたが、どうしてもその時の子供が不憫でなりません。子供達の姿を見れば見る程、『産んで居たら…』と何処か思ってしまいます。せめて戒名と小さな仏壇を誂えてあげたいのです。しかし、私の嫁ぎ先に相談してみたら『そんな事しなくていい。』と一蹴され、主人も心で思っているなら良いじゃん。と言われました。私１人だけの判断で、子供の戒名と仏壇を揃えてあげる事は可能でしょうか？私の最期の望みは、もし、その時の水子が河辺に居て、あの世に行けないのであれば、私が代わりそこに残ってでも成仏して欲しいのです。もう一人、確かに居た子を死ぬまで忘れたく無いのです。

有り難し 37

回答 3

一年経とうとしていますが

両親の死から１年が経とうとしています。母の葬儀、４９日法要の時の事で、ずっとモヤモヤが消えませんのでご意見をお聞きしたいです。我が家は曹洞宗ですが、両親はお寺とはお付き合いがありませんでした。そこで、葬儀屋さんにお坊様を依頼する事にしたのです。そのお坊様は名前を見るだけで、その人が生前、どんな人だったのかを言い当てる、不思議な力を持った方なんですよ！と葬儀屋さんから聞いていました。そして母の戒名が決まり、葬儀屋さんは、お坊様が、この人は～という事でしたので良い戒名を授けて下さいましたよ、とにこやかに言って下さったので、それは良い意味なのか、悪い意味なのか判断に苦しみましたが、良い意味と捉えようと思い、あえて聞き返しませんでした。そして４９日法要も同じお坊様に依頼したのですが･･･その時の事です。母の白木位牌を手にし、この人は面倒な人だったな！と、一言。え？と言葉も出ない私達親族。あれ？葬式の時、葬儀屋から聞いてなかったか？この人は面倒な人だったな！って言ったはずだぞ。･･･と。６日違いで亡くなった父も同じ日に４９日法要をしたのですが、父の白木位牌には、この人は良い人だったんだけどなぁと穏やかに語りかけていたのですが、こっち(母)はイカン！とまた母を罵ったのです。確かに、母の性格は自分の嫌な事は何でも面倒臭がり、姉や私は母からの愛情を感じた事もなく、ただいつも叱られていた記憶しか残っていません。孫の相手も苦手で、遊んでくれた事もありませんでした。反面、外面はとても良い人でしたが。その時は、姉も私も言葉も返せませんでした。ですが、先日、姉との電話でその話題になり、あれはダメだったよね。確かに言ってた事は合ってたけどさ。呆然としちゃったから何にも言えなかったけれど、普通、あんな事をお坊さんが言うものかなぁ？と、私がずっとモヤモヤしていた事を姉も同じ様に思っていたのです。故人の悪口は言ってはいけないと聞いた事があります。紫の袈裟をまとったお坊様でしたがそんな風に言われた母を可哀想に思います。お坊様側から見たご意見をお聞きしたく存じます。よろしくお願い致します。

有り難し 14

回答 1

宗派を選ばないと仏教徒になれないのでしょうか

この度はお世話になります。私も家族もキリスト教の洗礼も受けていないし、仏教の宗派にも属していません。きちんとどこかに属されて宗教を信仰されている方々からしたら無宗教と言われるかもしれませんが、神様、お釈迦様、仏様・・・具体的には分かりませんがすべてに感謝し、毎日何度か感謝と祈りを心の中で唱えています。両親の実家はお寺とのお付き合いもあり、法事もきちんとされていたのですが、私の実家は兄弟が多く、裕福な家庭ではなかったので日々の生活に追われ、お寺とのお付き合いなどもありませんでした。でも、母は自分が小さい頃に両親から聞いた仏教のお話を私たち子供にしてくれて、兄弟は皆おとぎ話か昔話のように興味深く聞いていたのを覚えています。先祖の仏壇にお供えをし、お線香をあげ、手も合わせています。最近仏教についていろいろ調べて、興味を持ちましたが、知ることが増えるにつれて、分からないことが出てきたため、どの宗派がいいのか決められません。そこでいくつかお話をお聞かせいただけたら幸いです。 ①宗派に属さないと仏教徒とは言えないのでしょうか。 ②もし、宗派に属さなくても、仏教を信じる場合は、どのように手を合わせ、何と唱えればいいのでしょうか。宗派によって違うと思うのですが、共通するものや一般的なものがありましたらご教示ください。 ③仏教を信じているけど宗派に属していない場合は、お葬式、戒名、位牌などはどうすればいいのでしょうか。 ④日本でのお葬式は仏式が多いと思うのですが、仏教徒ではなくて仏式のお葬式をあげているだけの場合でも、戒名や位牌をいただくだけで出家して成仏し、極楽浄土へ行くことができるのでしょうか。 ⑤仏教を信じ、どんな困難も乗り越えて、真面目に、人を助け、一生懸命に生きた人でも、宗派に属さない、または宗派を決められないために戒名も位牌もない場合は成仏も極楽浄土へ行くこともできないのでしょうか。調べているうちに、どこの宗派にも属さない単立の寺院や神社もあると知りました。でも、それはそれである意味、単立という宗派のようにも思ってしまいます。無知な意見をお許しください。お答え辛い質問かとも思いますが、ご教示いただけると助かります。どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 28

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故人の遺志と異なる宗派

初めて質問致します。 11年前に父を亡くし、昨年母が亡くなりました。父母ともに生前、特に入信していた宗派は無かったため、父が亡くなったときには葬儀社にお任せして『浄土宗』で葬儀を執り行いました。戒名・お位牌も家の近くの浄土宗のお寺さんで頂戴し、お墓を公営墓地に建て開眼供養の読経をして頂きました。その後の法要・お彼岸もすべて宗派は浄土宗で行っていますし、母の葬儀も家の近くの浄土宗で行いました。父が亡くなったときに家に保管してあった小さな仏壇に色を塗り父母ともにお位牌はその中に入れてあります。昨年母が亡くなったときにご本尊が仏壇にないのは良くないと思い、最近小さな弥陀三尊立像の彫り物を購入して仏壇に納めました。両大師様掛け軸もその下に飾るつもりでいます。南無阿弥陀仏のお念仏は定期的ではありませんが、唱えています。前段が長くなりすいませんが、一つ心に不安があります。父が亡くなる随分前に、もし自分が亡くなった際には読むように、と封筒に入れた書簡を、実は私は預かっていました。父が亡くなって数か月後、その書簡が出てきて内容は「できれば『真言宗』のお寺さんで葬儀をして欲しい」との内容でした。そのときは、亡くなった父に「申し訳ない」程度の感覚で済まし、今まで父が亡くなった後はずっと私は阿弥陀様を尊んでおりましたので、さほど気にしておりませんでした。ところが昨年母が亡くなった際に遺品整理をして思い出したのですが、以前母が小豆島に私と旅行に行った際、フェリーの中の弘法大師様に何度か合掌していた姿が思いおこされ、また、父母の毎年の初詣は成田山新勝寺へのお参りだったことを思うと、両親の意思に反していることをやっているようで心が痛みはじめてきております。父母の戒名も浄土宗で頂いておりますし、私自身としても、今となって浄土宗から宗派を変えることは考えたくありませんが、ここへきて父母に対し一体何を語ればよいのか、何かしてあげなければならないことがあるのか、思い悩んでいます。宗派をこえた質問となってしまいますが、ご助言戴ければ有難く存じます。

有り難し 18

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亡き義父にセクハラされた

夫は5年前亡くなっていますが、それ以前に夫の実家に家族で行った時、私が一人で入浴していると夫の目の前で義父に入浴を覗かれました。夫はそれを止めることも出来ずに暴君の父親に抗議する事も出来ませんでした。このことで私たち夫婦に亀裂が生じ、私は夫に不信感を抱きました。色々話し合った結果、夫はやっとの思いで父親に抗議し、それに対しても自分の罪を認めず被害者である私を悪者にする父親に嫌気がさして夫は実家と縁を切りました。その後何年も絶縁していましたが義父が亡くなる直前には死に目に会うように夫の帰省と葬式への参列には夫をむかわせましたが私や子供は一切会いには行きませんでした。その夫も亡くなってしまい、絶縁していた夫の母親や弟も葬儀に呼んだ事から義母はまた孫と繋がろうとしましたがその義母もまた、義父が私にセクハラしたときも、謝るどころか事件そのものを私がでっち上げたという義父と一緒になってまるで、私ががでたらめと言っているかのようなことを私の両親に電話で話すような人でした。そんな義母も私から見たら加害者の家族にしか見えず今はもう付き合いを断ちました。このような経過があって夫が既に他界していることが今も無念です。未だ夫がこの世にいたらこの事件で夫婦として出来てしまった溝をもっと埋める事が出来たのではないかと思います。父親に抗議する事も出来なかった夫がやっとの思いで私を守ってくれたことも解っています。そしてその凶悪の元であった義父も先に旅立ち、私たち夫婦がこれからもっと本当の夫婦になれるのはこれからだというときに夫はあの世に行ってしまいました。夫はあの世で義父の私にたいするセクハラを許してしまった事を悔やんでいるのでしょうか？そしてそんな罪を犯し、誰もしあわせにできない義父のようなそんな人間でも、戒名をもらって仏になるなんて信じられません。そういう人間でも戒名さえあれば極楽浄土にいけるのでしょうか？私は義父には地獄に落ちて欲しいです。夫の目の前で義父にセクハラされたこの事が今も私を苦しめます。私を救って下さい。

有り難し 9

回答 1

母のしていた水子供養

母の追善に巡礼をしています。母とは良く一緒にお参りをしていました。卒塔婆供養しているお寺に出逢えば水子供養の卒塔婆を書いていました。母は私の前後に二回流産をしているのです。先祖代々や祖父母、父の供養のように回向の申込みまではしていなかったのですが、戒名もお墓も無い水子の事をいつも忘れていませんでした。私の兄弟にあたる母の水子の供養は今後どのように行えば良いのでしょうか？

有り難し 50

回答 1

相談に対するご回答に腹が立ちました

以前、こちらでの相談に対する回答の一つに腹が立っておりました。いま言語化できる気がしたので、怒りをぶつけさせていただけます。質問はこちらです。 https://hasunoha.jp/questions/5942 パスタファリアニズムについて、仏教徒の方々に宣教する気はないので、詳細は割愛しますが、私が腹を立てていた、今思い出して腹が立っているのは、次の一文です。「それだけでパスタファリアンを名乗るのは本家パスタファリアンに失礼」です。私は、信徒であることの証明書を持っております。ちなみに、通販で、当時40ドル程度で購入しました。重要なのは、パスタファリアニズム（空飛ぶスパゲッティ・モンスター教）は、宗教に対するパロディであること、つまり、信仰そのものがパロディであるべきだということです。パロディとは風刺です、風刺とはつまり批判のことです。上記で、頂いたご回答にいかに怒りを抱いているかわかると思います。私は預言者が一人の宗教が大嫌いです。なぜなら、その最初の一人の考えに引っ張られるからです。以下何人弟子がいようと、何世代続こうと、その最初の一人の考えが根幹(root)として存在するからです。だから私は仏教徒になりたくないのです。そんな奴らの一員にされたくないからです。失礼なことを申し上げているのは存じていますが、この怒りは紛れもなく事実です。だから、私は死後戒名は「絶対に」つけてほしくないし、できれば葬式も上げてほしくありません。なぜここに相談したのかというと、日本人なら否応なしに仏教形式の葬式を挙げられ、否応なしに戒名がつけられるからです。私の意志とは関係なく。だから、仏教徒の方にクレームを付けたくなったのです。そして、そのシステムを作り上げているあなた方に、回避方法を聞きに来ました。怒りが言語化できてとても満足していますし、申し訳ない気持ちも同時にあります。ですが、あえて怒りをぶつけさせていただきました。十数年ぶりに、怒りという感覚を思い出せましたので、とても満足しています。怒りを感じていなかったのは、人に期待をしていなかったからです。なぜなら、私はちょっと人とは違う考え方をするようですので、意見が合うことが少ないようでしたので。ありがとうございました。失礼いたしました。

有り難し 20

回答 1