問答一覧

検索結果: 89件

謙虚であれと主張する人に限って偉そうじゃありませんか？

先日、研修で新入社員が、講師から「いつまで天狗やっている」「目を覚ませ」と罵声を浴びせられ、未来ある命を絶ってしまった、という痛ましいニュースが報じられました。この報道に対して思うところがあり、色々と考えてみたのですが、「決して驕らないということが大事です」と主張する人に限って、そう主張する本人の態度の節々に「驕り」が見てとれるような気がします。己を客観視できないからこそ、人に対して簡単に「傲慢さを捨てろ」と言えるのかななどとも考えてみましたが、堂々巡りをしてしまい、どうにも考えがまとまりません。人が社会を生きる上で「謙虚であること」「傲慢さを捨てること」がたびたび大事なものであるように叫ばれますが、謙虚であろうとして、逆に傲慢になっていくのでは本末転倒のように思えます。このことについて、どのように考え、どういった心構えで生きていくのが正しいのでしょうか。アドバイスをいただけると嬉しい限りでございます。

有り難し 67

回答 4

お盆とは

おはようございます。今日は難しい仏教の教義ではなく – 普段から私は難しい内容にはついていけないけれど - ただ単純にお盆について質問させていただきたいと思います。お盆は法事に入るのかどうかよくわからなくて、分類違いでしたらすみません。今のところ仏教の教科書にはお盆の時期に亡くなった家族の魂が家に帰って来るとかそういう思想は見つからないので、もしかしたら仏教からきた風習ではないかもしれませんが、お坊様方はお盆をどう捉えていらっしゃるでしょうか。お盆の時期が近づいてきて、仏教と関係あるのかな....とふと考えていました。お暇な時に気が向かれたら教えてくださると嬉しいです。なすやきゅうりに細い木の棒を突き刺して奇妙なことをしているように最初は見えましたが、それらは迎える時は早くこっちに来てほしいから速い馬を表すとか、向こうの世界に戻って行ってしまうのは名残惜しいから送りは足の遅い動物（牛？）とか、亡くなった人と少しでも長く一緒にいたいという気持ちなんだと知りました。素敵な風習ですね。

有り難し 31

回答 3

修行の道に入りたい・・・当たり前の毎日が修行とは？？？

人生で過去に3人の行者に出家したいと相談しました。3人目の行者は本物の対応を下さいました。私は生命懸けで真剣に申しており、それに応えて下さいました。その人は、人生相談から自己の体験談をお話下さり「修行しても、徳がなければ反動が来ること」「自分の場合は、やりたくて修行したわけではない」など・・・写経200枚書いて送るように言われ、20枚くらい書いたところで感得するところがあり、それをそのままメールで送ると「そのことに気づいてほしかった」返ってきました。要諦は「日々の生活が修行だと分からずに修行すると、修行に溺れ、慢心する可能性がある」ということです。日々の生活が修行だという気付きは得たのですが、この頃どうも無気力です。がんばれません。重度の社会不適合者です。幼い頃から身体が弱く、13歳の頃に精神病になりました。親に責められ、大人にフリースクール、カウンセリング、医療機関などのたらい回しに合う中で、世の中への恨みを募らせて育ちました。閉鎖病棟に数ヶ月入ったこともあります。ふつうに働こうとするとノイローゼになるのですが、不思議と読経や祝詞をあげると楽になります。宗教的、修行的なことに対しては、ものすごく適応してしまいます。仏教や神道の教えが大好きです。今は、とある先達につきながら、勉強させていただいています。（今度お山に登拝させていただきます。）先達も「生活が第一」と言っています。お山やお滝に入り、世の中にお返しする為にも、アルバイトで生計を立てていきたいというのが私の本心です。ですが、社会不適合すぎて、労働が辛くてかなわんのです。集団から疎外されて育ち、適切なケアも受けられなかったせいもあるのでしょうが、人への恐怖や劣等感も強いです。どうしたら、もっと精神を自由に、当たり前の毎日に、感謝し、心を強くする修行ができますか？私は真剣に求道し道を極めたいと思っております。よろしくお願いいたします。

有り難し 51

回答 3

決まったお寺さんが無いと困りますか？

初めて質問させていただきます私の祖父の代から法華経を信仰させて頂いております！兄弟はたくさんいますが私の母だけが若い頃から祖父と信仰させてもらっておりました私も小さい頃から母と一緒にお寺に行きお題目を唱えさせて頂いておりました祖父は亡くなり母がそのまま引き継ぐ形でお寺に行かせて頂いておりましたが檀家さん？の偉い方ご夫婦が私の経営しているお店にたまたま見えて私のお店とわかったら何度もお見えになるようになり一緒に働いている従業員をお寺に１度連れて来てみたら？などと言ってくるようになって母が怒ってしまい… とてもお寺さんには無くてはならないであろうご夫婦なので行きづらくなってしまってもう１年以上お寺にお伺いしておりませんもともと数ヶ月に１度月はじめの１日に仕事がお休みだったりした時とお正月にお伺いするくらいで行事に参加したりできないしあまり貢献は出来ておりませんでしたので行かなくなったからと言って問題は無いと思うのですがこのままお寺を無くしてしまった場合母が亡くなった時に、どうすれば良いのかわかりません！葬儀の時にお経をあげていただく事ができないですよね？やはり南無妙法蓮華経で送ってあげたいと思うのですがこのままでは不可能ですよね？それと母は毎朝。私は月に１度家でお題目を唱えさせて頂いておりますがお寺さんが無いとそれは意味をもたないのでしょうか？全く無知のままずっと信仰させてもらっていたので言葉や用語が間違っているかもしれませんがすみません本当に感謝の気持ちで毎日手を合わさせて頂いておりますがこのままで良いのかと考えてしまっておりますこんな文才の無い質問でお話が通じていただけるか心配ですがご回答いただけたら嬉しいですよろしくお願いします

有り難し 22

回答 2

良い事をする

初めての質問です。読んでくださっているお坊さん方、ありがとうございます。そして、よろしくお願いします。私は人を助ける人になりたいと思っています。人であるのなら当然のことかもしれませんが、そういう風に考え生活しています。上記の内容だけでは、良いことのように思えますが、どうしても悩んでしまうのです。例えば重い荷物を持って運ぶのが大変そうなお年寄りを助けるとき、「自分は良い事をしたいと思ってした」と純粋な優しさなどではなく、ある意味欲求から為しているような気がしてならないのです。少しニュアンスは変わりますが、「優等生アピールをしている」、もしくは自分の心の中で「自分は優しい人だ」と思い込ませているための手段になっている気がするのです。純粋な気持ちで「良い事」は出来るのでしょうか？出来ないのであれば、どうしたらこの罪悪感を感じずに「良い事」ができるのでしょう？

有り難し 71

回答 6

2022/02/22

輪廻の輪を制御したいです

こんにちは。お読み頂き有り難うございますm(__)m私はまだ知らされた訳では無いですけど、国に貢献した功績で成功したと思われる状況に有ります。私の悩みは何も知らされずに成功したと思しきことにより父と姉が国から贈られたと思われる私の成功の褒美を奪ってしまったことに有ります。具体的に父は私への褒美をきっかけに約30人以上の婚外子を儲けてしまったと思われます。この間私が受け取った褒美はゼロでした。私は現在独身なのですけど、父と姉は褒美を奪っただけでは飽き足らず私に結婚させないことで子孫に亘る利権についても妨害をして来て私の成功を乗っ取ろうと企図しております。私としては自分の輪廻の輪が金輪と表現出来るような立派な物に育ったことは嬉しいですけど、同時にこの金輪が私に制御できない状態に陥りつつあることも事実だと思います。後は、父が80才に近いので私より先に鬼籍に入ることに希望を抱くほかない状況にあります。こう言った状況を踏まえて私にどう言った選択肢が残されてるか智恵をお借りしたいです。私としては家族と縁を切ることも止むを得ないと考えております。どうかご教授の程宜しくお願い申し上げますm(__)m

有り難し 16

回答 2

落所

もうすぐ期末だ。数字もそれなりに仕上がってきたけど上司にはあいかわらず詰められる。最後の１日まで、あと１件、あと１円にこだわれと言われる。そういう人に限って自分はパソコンの前に座って仕事してる(ふりしてる)。頑張り続けるのが理想だけど、そんなに丈夫に出来てないから…今期の落所は自分で決めて自分を認めて自分をほめてあげるしかないのかな。職場にいくとむなしい気持ちになる。ぼんさんは胸はってぼんさんしてますか？

有り難し 59

回答 3

「般若心経不信」になってしまいました。

こんにちは。何か心の拠り所が欲しいと思い、仏教の勉強を始めました。般若心経を読む宗派・読まない宗派あると思いますが、皆様の解釈を教えてください。私が読んだ本に依ると、ブッダは五蘊や十八界、十二因縁は存在するが、その「持ち主としての私」という確固とした存在は錯覚だ、「空」だ、と説いた。大乗仏教ではそれすら錯覚で、「空」という法則のようなものがあると説いている。ブッダは「世の中はこのように構成されていて、だから生きることは苦しいのだ。ひたすら瞑想をして煩悩と戦いなさい」、大乗仏教は「今見ている世界は全てが錯覚だから、思い悩むことはない。ひたすらお経を唱えれば、必ず救われる」という教えだ、と解説されていました。大乗仏教が「宗教」であるのに対し、ブッダの教えは「思想」であるとも書いてありました。科学が進歩しておらず世界が何も解明されていなくて、生まれた環境を受け入れるしかなかったような時代、貧しい庶民の心を救ってきたのは大乗仏教に他ならないと思います。今でもそうです。私はお経にある呪術的な力も信じています。でも、大乗仏教の僧侶の皆さんには大変失礼なことを申し上げるようで、申し訳ないのですが、般若心経を読むと全てが幻だと言われているようで、納得できません。現代社会においては、ブッダの考え方の方が合理的で理にかなっているような気がするのです。それに般若心経は、ブッダが瞑想している間に、そのすぐ隣で観音様が舎利子に対してブッダの説を全否定して新しい呪文を教えて、それにブッダ自身にその通りだと言わせる、という舞台設定ですよね。それは、大乗仏教が原始仏教を越えようとしてできたものだからだと学びました。「日本人として般若心経を心の支えにしたい」という気持ちと、「ブッダの説の方が自分は納得できる」という気持ちが自分の中で葛藤してしまっています。先日も、近所のお寺の座禅会に参加し、全員で般若心経を唱和しました。ブッダが推奨していた座禅の前に彼の教えを否定する内容のお経を読んで、裏切っているような罪悪感にかられてしまいました。（私が読ませていただいた本は、仏教系の大学で教えていらっしゃる権威ある先生の本です。以上の解釈は私独自のものではなく、その方の受け売りです。）私のこのような理解はものすごく偏っているのでしょうか？皆様は般若心経をどのようにお考えですか？

有り難し 178

回答 9

神祇不拝とは

本願寺派の門徒です。真宗では弥陀一仏に帰依する立場から、神棚を祀ったり祈祷占い等を受けたりしない決まりごとのようです。ですが、わたしは地元の神社のお祭りには氏子として協力しますし、正月には当然のように神社に初詣に行き1年の健康を祈願します。子供の成長を願って七五三詣にも行きました。門徒としてはこういう態度はやはりよくないのでしょうか。

有り難し 308

回答 4

2022/02/04

開眼供養について

はじめまして。よろしくお願い致します。私は決まった宗派に属している訳ではないのですが、以前からお寺と仏像が好きで、あるお寺に月に1度程度なのですが参拝しています。そのお寺のご本尊はお不動様なのですが、何度も通い拝んでいる内に、何とも言えない心の満足感や安らぎを感じるようになりました。そこで、自宅でもお不動様を拝みたく、木彫りの不動明王像を購入しました。(ひと目見てとても気に入り、彫刻家の方に直接連絡をとってオーダーメイドで造って頂きました。まだ手元にはありません。) 生活状況から毎日しっかりお勤めができる自信が無い為、開眼供養はしないつもりだったのですが、調べている内にしないで拝むと魔が入るという事を目や耳にし、大変不安になっております。。。お勤めがしっかりできなくとも開眼供養はするべきでしょうか？そもそもそんな心構えでは仏像を手元に置くこと自体間違っていますか？魔が入るといるのはどういった事なのでしょうか？勉強不足で申し訳ないのですが、ご助言頂けると嬉しいです。

有り難し 27

回答 3

2022/02/25

戦争が怖い。侵略が怖い。強い者が怖い。

　初めて質問いたします。　恐怖に打ち勝つお智慧を、授けて頂けたら嬉しいです。　　　先日、ロシア軍がウクライナに侵攻を始めました。（ご回答をいただく頃には決着がついてしまっているかもしれませんが、何卒ご回答をお願い致します。）　成人してから初めての、しかも先進国同士の大きな戦争に激しく動揺しています。両国共に言い分があり、外交上の話し合いで解決できず、政治外交手段としての戦争というのも、大人ですからわかっております。　（本で読んだり、話で聞いて）私は子供の頃から戦争が本当に恐ろしく、家族や自らが無事であるようにずっとお祈りをして生きてきました。大きくなってからは、正しく怖がれるように、軍事や外交の勉強もしました。　それでもやはり今回の侵攻は恐ろしく、ネットには次々と悲惨な報が上がって来ています。現地の方が苦しんでいるニュースに接し、私は居ても立っても居られないほど苦しく、恐ろしいです。そんな中、ウクライナは弱いから攻められた、日本も核武装しないと攻め込まれる、ロシアに舐められたらいけない、という意見も散見されます。　勝てば官軍という言葉があり、この世の中で強さ（暴力？権力？）が何よりも強いことはわかっています。ただ、どうにも腑に落ちないのです。　一般庶民がどんなに努力してもプーチン氏のような絶対的な強者にはなれないでしょうし、国の武力も米露レベルに追いつける小国はそうそうないでしょう。　実力主義の残酷な世界の中で、私のような弱い者は強者大国に震えながら生きていくしかないのでしょうか。お釈迦様が修行されていた頃のインド地域はもっと過酷な状況だったと思います。歴史の中の戦争よりもマシだと思いながら、諦めて生きていくしかないのでしょうか。　開戦の報に接し、同じように怯えている方も多くいらっしゃると思います。　どうか、この恐怖へのアドバイスを頂けますととても助かります。　どうぞよろしくお願いいたします。

有り難し 57

回答 3

南無阿弥陀仏をおとなえする意味について

私の家は浄土宗の檀家です。浄土宗（浄土真宗も同じだと思います）では、「ただ南無阿弥陀仏を唱えれば、臨終に際して阿弥陀様が現れて浄土に連れて行ってくださり、そこで悟りをひらいて救われる」という思想だと理解しております。しかし、どうしても心の中にもやもやが残ってしまいます。といいますのは、「南無阿弥陀仏を唱えれば浄土に連れて行ってもらえ、悟りをひらける（＝救われる）」というのを裏を返せば、「南無阿弥陀仏を唱えない人は悟りをひらけない（＝救われない）」ということになってしまわないかと思うのです。「自分に帰依しないもの、信じないものは救わない」などと、阿弥陀様はおっしゃるようには思えないのです。そんな心の狭い方ではないと思うのです。おそらく「信じるものは救われる、でも信じてない人も救ってあげるよ」とおっしゃると思うのですが、ではそうなると「南無阿弥陀仏」をお唱えするのに果たして意味があるのかどうか、唱えても唱えなくても救われるのであれば、なぜ「南無阿弥陀仏を唱えると良い」とされているのかという疑問がわいてきます。つまり「南無阿弥陀仏を唱えないと救われない」→阿弥陀様はそんな心の狭い方だろうか？「南無阿弥陀仏を唱えなくても救われる」→じゃあなぜ南無阿弥陀仏を唱える必要があるのか？という板ばさみといいますか、ジレンマに陥った気分になるのです。これについて、お坊さんの見解をお聞きしたく、よろしくお願いします。

有り難し 712

回答 12

二回のご回答も何にもならず･･･

自分の考え方や生き方をそうしろと言われたからと言って、なかなか変えられるものではありません。お答えを聞いて、じゃあやってみようと思ってそれを実行しても自分には何の実りにもなりませんでした。私の家の近くに、ちょうど念仏を唱えて下さるお坊様がいたので、お話を聞きに行きました。 11時に予約をとって行ったのですが、お話されていることがどう聴いてもご自身がやってきたこと、やっていることの話ばかりで、こちらの話を聞いていただけませんでした。何のためにここまで来たのかよくわからなくなりました。自分はこれだけのことを知っている、これだけのことを今やっていること、私も昔はこんな人間だったと、苦労話、説法とはなんだろうと、何だったのだろうと考えさせられましたが、答えは出ませんでした。ちなみに15時に解放されました。結局は誰かに救いを求めても誰も助けてはくれないということ、死にたいと思う心は変えられないということはよくわかりました。死にたいと思ったらその場で刃物で心臓を突き刺す勇気をください。走行中の車から飛び降りようとしたことも何度もあります。私はもう人間ではないんでしょうか･･･死しか考えられない。、早く死にたいです。

有り難し 318

回答 5

人間って

何のためにみんな生きているんですか？

有り難し 35

回答 3

同世代の僧侶の方と語り合いたいです。

お世話になっております。独身の女ですが、仏教学（歴史、仏典等）について、同年代の僧侶の方と、語り合いたいと思っております。歴史や文化財にも興味があります。お寺に直接伺って、そうした話をしてはご迷惑をおかけしてしまうでしょうか。また、同年代の僧侶の方と出会うには、どうしたら良いでしょうか。よろしくお願いします。

有り難し 74

回答 5

焼香の仕方

お盆が近づいて今度法事にいくのですが、焼香の仕方はルールがありますか？ほかの人のを見ていると、指でつまんで顔に近づけて元に戻すというのを２，３回繰り返しているのでそのまねをしているだけですが。意味とか由来とかなるほどね～みたいなわかりやすいお話もあれば一緒に教えてください

有り難し 70

回答 7

神様にお話をすること

質問失礼します。私は最近昔の過ちや、最近のことで自分の行為で悪いと思ったことを正座をして神様に申し訳ありませんでした。と、お話をさせていただいています。ただそこで、自宅などで神様にお話をすることはいいことでしょうか？それと、お話をしたあと、失礼いたします。失礼しました。と言い、礼をしています。その際、他のことを考えてしまったりして、失礼なことをしたと思い、何度も礼をしてしまいます。礼の仕方、礼の回数、礼をする際にどのようなことを考えればよろしいでしょうか。また、親が言っていたのですが、私の家は浄土真宗らしいので、どの方向を向いてお話をすれば良いのか、どのような方法でお話すればいいか、などお教え頂ければ幸いです。カテゴリが分からないのでその他にさせていただきました。よろしくお願いします。

有り難し 23

回答 3

ついで参りにあたるからダメ？

義両親のお墓が、福島県内の義父の実家の近くのお寺にありますが、主人は勤務先が人手が足りない為なかなか休みが取れず、私も病気により１人での遠出が出来なくなり、お墓参りに行けず、お寺の近くに住んでいる親戚にお願いしている状態です。同じお寺の墓所に義両親のお墓と、親戚の家のお墓がいくつかあります。３月にお寺の近くに住んでる親戚の家で１周忌があるので、東京と神奈川の高齢で身体障碍のある親戚２人と一緒に電車で行く予定になっています。お墓参りに行けない事が気になっているので内心、やっと親戚と自分の所の墓参りが出来ると思っていました。しかし、神奈川の伯母から電話があり「法事で行くんだから、自分の家の墓参りはしちゃいけないよ？アンタの所、全然墓参りしてないんでしょ？親の墓なんだから墓参りは行かないといけないよ。どんな事情も行かない理由にしかならないんだよ。３月はお彼岸あるんだからお彼岸に○○（主人の事）が行けないならアンタが１人で改めて行きなさいよ？何故かは知らないけど、墓参りするなら法事の日はダメだっていうのが決まりだし常識だからね」と言われました。東京の叔父に聞いたところ「ついで参りになるからいけないって事なんだろうけど、事情があって今はそういう時しか行けないんだし、墓参りしたいって気持ちが大事なんじゃないか？ついでは失礼になるからって、それで仏様が怒らないと思うぞ？だから墓参りしていいと思うぞ？そもそも姉ちゃん（伯母の事）は１０台で神奈川に出て働いてたせいで仏事の事一切わからないってこの前言ってたぞ？自分の旦那の葬儀だって何していいかわからなくて全部お前が調べて手配して葬儀やら法事やらやったじゃないか」と言っていました。年末年始はどこも忙しいと思われるので、お寺や福島の親戚にはまだ聞いていません。インターネットで調べてみましたが、意見は分かれていてわかりませんでした。伯母の言う様に法事でお寺に行った等の際にお墓参りをするのはついで参りになるからいけないのでしょうか？叔父の言う様に墓参りしたいという気持ちが大事で、他の用事で行った時でも墓参りをしてもいいのでしょうか？宗派によるのか、個人の見解によるのか、ついで参りはいけないと決まり事があるのか等知りたく質問させて頂きました。どうぞ宜しくお願い致します。

有り難し 88

回答 3

適当にお経を読まれていたのでしょうか？

先日主人の母方の法事があり結婚後初めて出席しました。主人からみてひいお爺様のお父様、ひいお爺様、ひいお婆様の法事でした。お経を読んでくださったお坊様は私の子どもたちに走り回ってても良いととても優しくしてくださいました。しかし、袈裟を着ず、お経を読み始めると中盤は、なむなむだ、なむなむだ、なむなむなむなむなむだと聞こえるような（発音はお経の読み方のように一字一句伸びのあるような）お経が続きました。お経が書かれた本のようなものを決まった間隔でめくっていたのですがペラペラと2ページめくることもありました。親戚のおばあちゃん達はこんなお経聞いたことない、人を馬鹿にしてるのかと言ってる人もいました。いろいろな宗派があり、お経もそれぞれだとは思いますが、上記のようなお経はきちんとした読み方なのでしょうか？それとも適当に読まれたのでしょうか？

有り難し 22

回答 3

僧侶のお仕事について質問させてください。

僕は中学生で、興味のある職業について調べています。僕が選んだ職業は、趣味の仏像鑑賞にも精通する僧侶です。質問の内容なのですが・仕事内容・その職業に就くためにどうすればよいか・仕事中に心がけていること・その仕事をしていてやりがいを感じるときこの質問に答えていただけないでしょうか。宗派や、寺院によって変わることは、承知しております。答えづらい質問は無視していただいて結構です。よろしくお願いします。

有り難し 57

回答 3